现实主义残酷Ｐ @[email protected]

保持愤怒，不顾一切向自由前进就好了，最坏的结果不过是死亡罢了。
看了好久以前没有看完的《末路狂花》，在最后飞下悬崖的镜头里，忍不住哭泣，不被认可的价值，没有快乐也没有尽头的如同受难般的生活。她们度过了最后的假期，最快乐的假期，在悬崖边，在众人的注视下，在自己和惊慌和泪水中，她们亲吻她们握紧彼此，她们飞下悬崖，向自由致以她们所能给出的最珍贵的礼物。
屏幕外的我也只能哭泣而已。

五点多在海边端着相机听歌，从取景框里看到平静的暗色的海，寂寥又孤独，忍不住哭泣起来。

一想到如果不出什么意外的话，估计还有几十年要活，总会感到很迷茫。虽然打算在学校多逃避几年，但是出去之后大概率要去赚钱，赚钱活着，为活着赚钱。可这个行为的意义是什么呢？单纯为了活着吗，因为一般人也毫无社会价值可言（难道要把当结构的一部分这种绝对在物化的行为称为人的价值吗？绝对不可以吧。而且真的不想建设美好人类社会啊，就是不管是哪里，人类社会欣欣向荣可以延续的场景都不是我想看见的啊，一些什么都没有想的弱智获得快乐什么的也不是我想看见的啊，如果像是美丽新世界里面那种埃普西隆的快乐我是喜闻乐见的，但是我现在和他们处于同等诶，为什么可以获得快乐啊，真是让人生气。）如果对什么都没什么兴趣的时候，是不是已经可以算死了，如果已经算死掉了，还拖着活着的身体苟延残喘感觉真的是痛苦的没边了。
没有价值也没有目标好痛苦，一想到大概还有人想要强迫我去执行恶心死人的社会期望就更加痛苦了（活人孕妇什么的看起来好恶心，一想到还有一堆人强迫你对带给你痛苦的身体里的寄生物爱就感觉更恶心了，繁衍好恶心。但是二次元孕妇该涩涩还是要涩涩的）陷入恋爱之后要为对方繁衍的人也好恶心。

《废话人也当当摄影博主》
这破手机的色差大的都快和电脑上看着不像一张照片了。

人被套在结构中或活着，遵循结构活着就巩固结构，跳出结构会被指责会痛苦，及时挣扎着离开结构思维也难免被结构限制住，没人能摆脱文化背景的限制，即时认为再怎么叛逆，你所生活的文化环境早已潜移默化的塑造了个人的思维，甚至说很多程度的叛逆都烙着传统。
真是一件悲伤的事呢（笑）

怎么说，就是有时候太不会来事就真的不太行。个人中心这个词说出来大概率会被人指责，但是隐形的个人中心在生活中却也真的很多，如果自己怎么省事怎么来的话，其实大概率已经自我中心的没眼看了，自己坐上说着谁谁谁是被父母惯坏了，谁谁谁真的太自我中心了，竟然从来都没有发现自己也是那样的人真的有趣。可以言辞激烈的抨击别人，却也可以用同样的方式对待他人真的是很有趣。其实并没有阴阳怪气，虽然看起来真的很想像在阴阳怪气（笑）因为仅仅因为出现很多次的事情就真的动气也不知当，而且这种行为真的很有趣。
因为在这里说着因为某个人感受到的不良情绪，其实也会想到自己其实也是这样的人，批评着所有人，犯着同样的错误，人类本性大抵如此。
但是我还是要抱怨，宁可自己按中间楼层在走楼梯下一层，也不愿走电梯上来帮我这行为真的好有趣（因为我理解不了）。一秒钟也不愿等在门口帮拿了很多东西的我开下门。或许没什么错（我不清楚）
并没有说她人不好的意思，反正我不爽了我就要大声嚷嚷。
毕竟我一向认为大声抱怨是好文明。

耽美文学本质是妥协后的产物，是女性不可以直接表达自己一些欲求后迂回的选择，那么选择用abo同人还是男性比较多的同人来表达对目前社会性别结构的不满是不是也算是一种妥协？目的是表达女性相关的问题，女性出现的不仅不够如同现实般弱势出场的频率也不够，多少感觉太失败了。但因为发泄不满需要被人看见，就好比撒泼打滚没有观众就失去意义一样，暂且不论有没有创造出足够对的人物来支撑“社会构想”的能力，当想表达问题时却没人看见，表达问题希望更多人意识到这个问题这个行为就完全失去了意义。
就好比没有宣传途径，信息无法被人了解，自然就无法被任何人纳入她们的日常生活日常思考中，那么这个信息本质上与不存在没有任何区别。
但我的写作竟然需要思考有没有意义这种事情，多少有点看得起自己了，这种好像在赞扬自己的感觉让人感觉有点恶心。

喜欢在每天都趴的窗口发现一些有趣的场景。如果眼睛看到的东西能被我准确表达就太好了，但是从来都没有发生过。