世界还真的不能没有德国
从神圣罗马到95条论纲，再到威斯特伐利亚体系和1848革命，有没有发现一个在现代化大历史中没有统一的德意志发现了诸多关于人类社会实践的真相：
当德意志人喊出“德意志，你在哪里”的时候，这个命题就像是哥白尼的日心革命与康德的认知革命一样，人类社会实践的组织和实现形式就被赋予了基于解构与重构的现代性：民族是什么，国家是什么，作为政治实体的共同体又是什么，这个回答就不是马基雅维利或黎留塞的回答，也不是查理五世和拿破仑的回答，更不是彼得大帝或弘历皇帝的回答————自然也不是弗朗茨或腓特烈的回答
对政治实体的形而上批判并不会自然地孕育在实行了有效政治实践的先验实体之中，这是古典老大帝国和近代民族家园未能孕育出卡尔马克思和马克思韦伯的答案
……当然，正如同恋爱咨询师虽然常常可以超越个体经验桎梏而得出超验主义形而上普遍逻辑规律却常常落得孤寡孤寡一样，似乎德意志人的政治实践也是命途多舛：看起来俾斯麦的拿三式帝国对哈布斯堡君合国是历史中无情对无脑的胜利，但最终也没有逃过“恶名一百我怕列强恶名一千列强怕我”的弱肉强食
智人的政治实践啊……还真的是一门以其昭昭使人昏昏的艺术啊