水面下沙 @[email protected]

香港 无线电视TVB 记录下来当年六四大屠杀的画面，枪声不绝于耳。
#六四

还不太会用长毛象标记。这是一本很好的哲学小册子，里面非常多的内容都和我们曾经接触到的概念、我们经历的种种生活都十分相关。这里简单说两个自己有一些感触的论点。

在我们成长的过程中，会有很多关于青春是人生最美好的岁月的描述作为过来人的经验给到我们，甚至常常是标定了具体年龄段的时期（18-25或者20-30），实际上，把成长描述为一个注定要走下坡路的画面，受到了各种利益方的支持，是为了让我们接受世界的“实然”，接受这个我们无力改变、不存在理想（状态）的黯淡的世界。但就我的感受来说，过了三十岁之后，我觉得自己在变好，对自己的思考和理念更加坚定（不再在乎周围和环境怎么看待我，不再痛苦于其他人的不认同），也不再像从前走不出感伤情绪，我觉得自己在逐渐看清现实，并且意识到可以不放弃自己。（相反，30岁前是更痛苦的成长期，学着对自己负责，做各种各样自己还没有做好准备的决定，在“应然”和“实然”间的鸿沟面前不知所措。）责任不是一种无可奈何，可以是一种主动的选择。

另外一个其实最近也很多人讨论的事情有关—很多人反对使用“大白”这样的称呼，多是出自语言的污染这个角度。“大白”这样的称呼泛滥，以及许多人主动地接受这样的用词，其实也和社会底色中拒绝长大、选择幼稚的氛围有关。这其实是强权政府的期望：幼儿化的人更易统治（这样的人会更轻易接受政府给予的简单判断）。这一点能展开的东西实在太多了。比如各种知识普及的工作十分困难，因为太多人在自觉或不自觉地不再使用自己的判断力，而是把思考和行动的责任交给了政府。其实一些对上海工作人员持续的具体的批评和这种思维方式也高度相关（“我”把自己放在了小孩的位置上，那么做“大人”的居委会、大学校委或者政府部门等等就应当为“我”做好一切——这里我总结得有些粗暴，具体情形不是这么简单）。

我觉得这是一本很好的书，解决了我大学时期的很多疑问，也给了现在的我更多勇气。应该会很快重读，同时做一些延伸阅读。

#读书

“政府从来没说封，是居民自愿禁足的”

中午总管和我聊天说，这几年是怎么回事，为什么感觉自杀的小孩变多了。我说是确实变多了，哪怕不查文献数据（自18年后这些数据也很难在公开的场合查到），我上个月去书店买书的时候，发现书店里的幼儿绘本多了很多心理机制自我调节的主题，就连大路上的宣传墙绘都不知不觉少了中国梦，多了很多“关注未成年人心理健康”的口号。18年的时候，中国的未成年人自杀率已经是全球最高的了，疫情三年我估计只增不减，想想都觉得很可怕。

我的总管说：我想不通，为什么小孩会自杀呢？他们还那么小，怎么会那么难受呢，太可怜了。我们小区里一个自杀的男孩子，还会打架子鼓，打得很好。有个爱好的孩子为什么会自杀？

我感觉主管不知道其实什么样的孩子都会自杀。小孩死了，她们觉得很困惑。看书的孩子怎么会自杀？爱打架子鼓的孩子怎么会自杀？喜欢吃蛋糕的孩子为什么会自杀？有很多朋友的孩子为什么会自杀？昨天一起去逛街了，剪了头发，有说有笑和妈妈一起喝奶茶，今天回来，砰的一下，女儿就没了。为什么她会自杀？

她说：可能是他妈妈打骂他。那天也骂了他，然后下午趁她出门，小孩就从六楼跳下去，掉在三楼的露台上面。舅舅去他家拿东西，没人开门，打电话问妈妈，妈妈说小孩在家呀，舅舅说没人开门啊。三楼的邻居从玻璃看过去，看见了小孩，赶紧报警了。他们都想是他杀，是案件，肯定要报警的嘛
出了这个事以后，全小区的家长都很紧张，都和自己的小孩说读书读不好没有关系。人在就好了嘛。哎，我后面有一天下班回去，看见他们家把那个架子鼓拿出来了，放在小区楼下的回收站旁边，看了感觉真心酸。

我已经不是小学的我，也不是初中的我，大学早就毕业了。我早就不是一无所有，只能拿自己的死来回击什么的小孩了。但每次听到这类故事，听到孩子死后家长有多么懊悔、痛苦、明白他们余生都不会好过的那一段，我还是会脊椎上像触电一样一激灵，不受控制地感到非常，非常兴奋和痛快。

卡夫卡写《判决》，写到儿子投河自绝的那一段，说自己感到“射精般的快感”。小时候幻想自己的死能惩罚谁，有一种非常畅快的毒咒般的心情，恶意满满，幸福得几乎绝望。简直就像一直发不出声音，有一天突然能够站在世界中心放声大叫一样爽爆。
“我用我的死刑判处所有人的死刑。我像这个世界厌弃我一样厌弃它！”

放假了 感觉可以开始为毕业找工作焦虑了 来问问象友们 人文社科留学生毕业后有什么出路吗（专业是history and philosophy of science）
想留在国外（最好是欧洲 不过能留下来就不错了轮不到我挑剔）也暂且不考虑转码一类的 还是想尽量往人文社科或者艺术/设计/创作方向的工种发展
（能帮忙转嘟的话就更好了 鞠躬 ）