“重庆超人哥”、“上海鲜花男孩”都一一有了可以被传扬的名字,而女性同胞还没有。就算是南传那位高高举起白纸的女学生,也是因为站得笔直,不能被挑出什么“错处”,所以偶尔在各处描写中见到,而更多的反而是其中一位不做核酸被威胁打电话叫家长的女生,讲述者无意识地渲染她的恐惧,以此来表达对镇压者的愤恨。
抗争中还有众多女性的形象被掩埋,她们是清华大学站出来演讲的女生、上海乌鲁木齐中路勇敢救下自己同胞却被带走的女生、是北京带领业主围攻居委会的中年女性、鼓励大家走出小区自行解除封控的老年女性、是抗争的人群中谈论女性经验被嘲讽的女同性恋者——你哪怕指出什么女同性恋者、红旗女、喊喇叭女、睡衣女,我都能一一接受,然后再修正成我心中所想。
当这些称号被大声喊出来,哪怕一开始不那么好听,也恰恰是对抗网络群嘲的“女大”、“小红书女”等带有侮辱性称谓的最佳反击,因为它是带着敬意的。哪怕出现了批评的声音,说这个称呼不合适,那我们再换,总会找到一个合适的。希望今后女性被赋予姓名时就像男子被赋予“超人哥”那样自然。
“当这个国家的抗议者正关注着民族的文化/资源事务,应该也必须重新考虑这种话语的总体结构,延迟性别差异的道德基础,将是脆弱的基础。其破碎和女权主义的破碎一样,都是悲剧性的。 ”
你我都知道,我们亲爱的东方,“没收女性宝库中的梦想,封锁女性的情感,用锋利的刀刃和女性对话,屠杀渴望、春天和乌黑的发辫,用女性的头骨打造一顶高高在上的桂冠,将男人奉为先知,将女人埋进污泥,亲爱的先生,请不要为我的话发怒,如果我打碎了数个时代的密封瓶,摘下嵌在良心上的铅环,从宫殿的地窖中逃走,如果我反叛我的死亡、坟墓和大屠杀,请不要生气。”
上世纪90年代开始之后30多年大陆经济的高速发展最大程度上应该归功于国际社会冷战结束以及共产中国加入了WTO,这都不是什么共产党的功劳。中国经济腾飞的代价就是大量廉价劳动力无劳动保障的血汗工厂,农村城镇人口的不自由、被压榨,工人们下岗失业。普通人劳动的价值远远高于他们拿到手的看似年年在增长的工资。你觉得你的生活肉眼可见的在变好,殊不知这只是红色权贵和白手套们在赚得盘满钵满吃得肥肠满肚之后从指缝里漏出一点来安抚大众罢了。邓家的子女们,李家的电老虎,江家、朱家的儿子们,胡家那个扬名纳米比亚的儿子,温家做珠宝生意的太太……数不胜数。而就是这一点点指缝牙缝里漏下来的财富,还被他们当作是对人民的恩赐,随时随地无需理由就可以被他们轻易从你手里夺走。谁敢对分配不公提出任何异议,就会被无情地镇压甚至消灭。这根本不是现代意义上的正常国家制度。根本不值得有任何留恋、怀念。
每天都在象上吸取力量和策略,然后默默传播会墙内。象上的大家都说得太好了,我再来补充几点观察和个人体会:
1. 这一次跟六四和四五运动虽然都始于悼念逝去的国人,但是内涵是不一样的。六四和四五悼念的都是领导人,而这一次,至少是建国以来第一次公开为普通人的去世上街游行、集会悼念。这个帝国死去了多少人,多少普通人没有被当过人,生而为人,一生抱歉,去世了也没有声息。反派影评在《1987:黎明到来的那一天》:愿广场上·声音不灭 这一期里说到,什么时候中国人愿意为普通人的逝世上街,把普通人也当人,而不是把官老爷领导才当人,才是中国有可能变革的一天。我以前老跟朋友说咱们什么时候能来一场文艺复兴,朋友还说我们从来没有过,又何谈复?但是今天国内勇敢上街的人,海内外积极支援的人,大家喊出的口号,都体现了极强的人文关怀和民主意识。
2. 在这个过程中,女性冲在前头,从南传的白纸女侠点燃白纸革命,到上海勇武救人的小禾,北京口罩阿姨,清华演讲姐,乌镇黑衣女侠....同时女性和non-binary的力量和发声也在被看见,被书写,被记录,而且大家也在相互学习相互支教,自发的。官方叙事从来不给女性credits,那么我们就自己给,大家真的做得太棒了!!
3. 传承的力量。89年到现在,多少人心灰意冷,当看到女权主义者被销号被驱逐,女权主义和性少数社区被禁,#metoo被污名化,粉红女权等等,有人说女权运动在中国没有意义;当看到当年的公知被污名化,被打成五十万,有人说这些年的公民教育没有意义;当看到这些年维权律师和异见人士被抓捕,有人说中国人就是贱骨头,喊不醒;当看到香港19年的protest最后好像只换来一部《国安法》,同时国内舆论场上尽是”废青“,有人说反抗没有意义;当看到彭载舟孤勇者国内没有任何水花时,有人说他一个人的反抗没有意义....但是今天我们知道了,一切都有意义,火种一直在传承,只是我们曾经不知道彼此的态度,被分化成孤岛,默默把这些火种收藏。
这会是一场持久战,让我们都坚守自己的位置,照顾好自己和身边的朋友家人,该勇敢的时候就勇敢一把,我也不知道这条黑道我们还要走多久,但是至少现在终于看到了光。
不必因为拥有玫瑰而道歉