溜达干饭睡觉玩 @[email protected]

如图

其实一个新的社会阶级已经产生了，靠疫情能够大发横财或者赖以为生的阶级已经完全成熟，我们应该正式给它们取一个名字——疫产阶级。
这个阶级无论如何会想方设法阻止解封、阻止城市恢复正常。疫产阶级和非疫产阶级之间的阶级斗争是当前中国社会的主要矛盾。
希望大家都能早些意识到这点，疫情持续时间拖得越久，阶级矛盾就会越深刻，到最后解不解封就是生死存亡的问题。

今早的清华，人已经被抓走了，salute.

今天是林奕含逝世五周年纪念日。
“这才想起起初动笔写那小说，才写了一小段，只拿给美美和 B 看。美美赞好。B 看了说了一句， “我的奕含，要变成大家的奕含了。”精神病患的定义是：无论与谁在一起，都无法真正幸福。 做什么美人、千金、天才，我只想健健康康地爱人，健健康康地被爱。也许我从来有自毁的倾向。 小学二年级时在作文簿写了；“妈妈每次打我，好像有一颗大石头压在心上，我想自杀。”“石头”两个字的“口”部分写得极饱、极深、极刻，几乎要撑破绿纹格子，象形那幼小、却如此巨大的悲伤 。”(《石头之爱》林奕含）#纪念林奕含

北大学生推倒校方隔离墙
校领导与学生理论视频🔗 https://share.api.weibo.cn/share/306157522

北大住在万柳的学生被实行双轨制，和家属享受完全不同的待遇，于是起来抗议，要求同住同权。以陈宝剑为代表的学校领导出来分化瓦解学生，现在要挨个查是哪些学生去抗议了，让同学相互揭发举报，想要秋后算账了😡 #pku #北京大学 #北大 #thu #清华大学 #清华

最近在脱北者视频里看到了这些东西：
没有互联网自由、没有言论自由（禁止情爱小说，只有政治宣传书籍）、电视剧只有一个频道、限电、手机被窃听、三代连坐制、通行证、黑市交易（我觉得和疫情期间的团购也挺像的）、枪杀脱北者、公开处决（为了起到杀鸡儆猴的效果）、饥荒、阶级差异导致的信息隔膜（中上层阶级甚至不知道有饥荒）、民族主义（脱北以前认为本国是最伟大的国家，统一是为了解放南韩）。
这一切相似性都令我害怕。

@estoycafeazul 我高中第一次看脱北者相关书籍的时候真的感受到一种巨大的恐惧，一切看起来不可思议的事情就真实的发生在对岸。尤其是那个脱北者写，在鸭绿江边的时候，甚至能闻到中国家庭做饭的味道……真的被触动到了

真的不会精神分裂吗？建议申请工伤

今天是王小波诞辰七十周年。
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我也有一个问题，是这样的：什么是知识分子最害怕的事？而且我也有答案，自以为经得起全球知识分子的质疑，那就是：“知识分子最怕活在不理智的年代。”
所谓不理智的年代，就是伽利略低头认罪，承认地球不转的年代，也是拉瓦锡上断头台的年代；是茨威格服毒自杀的年代，也是老舍跳进太平湖的年代。我认为，知识分子的长处只是会以理服人，假如不讲理，他就没有长处，只有短处，活着没意思，不如死掉。丹麦王子哈姆雷特说：活着呢，还是死去，这是问题。但知识分子赶上这么个年代，死活不是问题，最大的问题是：这个倒霉的年头儿何时过去。假如能赶上这年头过去，就活着；赶不上了就犯不着再拖下去。

有一支出于狂信的歌曲，歌词如下：
无产阶级文化大革命，
就是好！
就是好来就是好啊，
就是好！
这四个“就是好”，无疑根绝了讲任何道理的可能性。因为狂信，人就不想讲理。我个人以为，无理可讲比尸横遍野更糟；而且，只要到了无理可讲的地步，肯定也要尸横遍野。
——王小波《思维的乐趣》

说一个来自我妈的口述历史：
八九年我爸在保定当兵，他所在的那个师（大概是，我对这些没概念）原本是要被调去北京平定学生的，但是师长拒绝接受命令。风波结束之后，师长就被贬到很低的位置了。后来我每次再看到“听党指挥，能打胜仗，作风优良” 都会想：这三个词的顺序果然是大有讲究啊。

今天中堂去云南大学了， 现场没有一个人戴口罩，跟师生非常近距离接触，全程没有讲任何官话和大概念。官媒肯定不会报道的，但至少斗争已经摆到明面上来了，这几个月有的看了。

拜登：“ 美国已向朝鲜和中国表明有意提供新冠疫苗的立场，但朝中均未予以回应。”

今天一个人去树林里走走逛逛散散心

最后一点非常适合直女！！！
见识到了男的恶心、利己、谎话连篇之后，你见识到了，就果断把他们淘汰，好好工作、挣钱，争取更多的话语权，直到你的表达，让他们这群傻逼再也无法忽视。

但也要记住，让男的无法忽视你的表达不是最终的目的，这只是你取得阶段性胜利的表现之一，我们并不是为了让男的注意到才要去工作、成长。

@ulva69 啊我在微博看到过一个投稿，底下特别多这种，父母家人以“爱”为名故意做三令五申不让做、有害的事
印象特别深的一个是女孩第一次见男方父母，做饭前男生专门跟他妈说了女孩对花生过敏不要加，他家平时都不吃花生的，那天他妈听过他的话反而加了。后来女孩吃饭中间就过敏送救护车住院了。
有人说这像一种集体精神病，想了想此地父权家庭被控制压抑着长大的（女性）年纪大了不再有力，用这种方式暗中控制获得力量感，虽然离谱但轨迹确实挺合理的——这才是最惊悚的部分。

以下信息是针对安省情况：
CAMH，Rainbow Health Ontario, The 519 - 这几个相关机构都在多伦多
CAMH 是加拿大精神卫生中心，以后做手术也许可许去咨询，现在还用不着
Rainbow Health Ontario 有很多跨性别相关资料，建议去他们网站查看，各种资料很全
The 519 是一个 LGBTQ+ community centre, 也许会有 support groups 之类（现在由于疫情不知还开不开，但不妨去了解一下）
但建议最好还是从本校的 LGBTQ+ student association 的资源开始

经其他象友提醒，我去找了自己存的乌衣记录的自我被关经历。
乌衣和拳妹被扣在徐州时，警察为了逼她们提供有用信息；用尽各种手段逼供。
甚至为了让她们互相出卖彼此，还有警察讹诈她俩，说其中一方因为“表现”良好，主动配合“调查”已经释放了。

并问乌衣鉴于拳妹“主动配合”，还有什么想说的，是不是该争取立功？

我这里把乌衣自己的原话摘出来单独发上：

“那你帮我转告她，妹妹你大胆地往前走！走了别回头！”

总有人低估女性的决意，小看女性的勇气，总有人轻视女性彼此之间的友情和道义。

但他们不晓得，秋瑾壮烈牺牲的时候，只有几位女性敢于冒死偷回她的遗体安葬。傲然插肩笑对日军屠刀的人是成本华女士。同李大钊一起慷慨就义的人，有张挹兰女士。

张紫妍死了，是后辈师妹尹智吾不停为她奔走声援十年，并最终被韩国政府安上罪名流亡海外。

横滨玛丽们被日本政府用完遗弃，是当地不少女性（有打零工的女性，也有卖春女性）帮忙收留她们，为她们处理后事。
正如《望乡》里的阿崎婆，是女记者山谷圭子记录了她们悲惨的一生。