溜达干饭睡觉玩 @[email protected]

#四通桥 世界各地的各位
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https://www.change.org/p/free-peng-lifa-%E5%BD%AD%E7%AB%8B%E5%8F%91-the-banner-hero-against-xi-jinping-and-the-zero-covid-policy?recruiter

朋友说，今天北京的各大桥上出现了一个叫民兵的东西在站岗。他路过的时候还听见他们在聊天，「咱们不怕，都是领导怕」。

lab里面有一位勇士在微信群里询问“为什么别人给我发信息我看不到”。

附上截屏，我首先感慨真勇士，其次害怕lab群被封（看看微信禁锢人有多厉害），毕竟有些信息共享是通过微信群。

给他发视频和图片的是国外的手机号注册的微信，他的微信号是国内的手机号注册的。

给你点了

一个人，一旦做出一次妥协，他就不会再停止了。妥协必会导致新的妥协。

—— 茨威格 ​​​

@board
提醒一下
在使用AirDrop扩散材料前
可以在
设置-通用-关于-名称
里改掉设备名字
尽量使用无法追溯到个人身份的名称
比如「不可能播客蔡霞」或者「iPad」
（不要太有创意）

AirDrop前，在分享菜单的标题下有个「选项」按钮，记得点进去，确定一下「包含以下信息」下面的选项都是关闭的，这样传出去的照片就不含任何meta数据

发完后也记得立即改成别的名字，并在手机上删掉刚转发的材料
AirDrop无法直接溯源（需要通过工具从系统诊断日志中提取记录），但发送方的设备名称会显示在接收方那里，难免被截图或录屏

android设备用蓝牙扩散材料前也可以修改蓝牙的名称

2015年我去藏地塔公草原旅行，一进到塔公，就没有网络了，只能打电话发短信。我以为，是那里基建落后，跟当地人聊了才知道，每年七八月都会断网，彻底断，为了避开达赖喇嘛生日。

“统一台湾是中共的政治议题，不是中国人民的大义。中国人民的大义是把铁链女解救出来；中国人民的大义是让唐山烧烤店打人案件大白天下；中国人民的民族大义是让二舅获得残疾证，让他老有所依；中国人民的民族大义是捣毁每个城市里的红楼，解救我们做性奴的姐妹；中国人民的大义是把房子还给烂尾楼的业主，把存款还给储户；中国人民的民族大义是让每个人有工作，让每个人的工作有尊严；中国人民的民族大义是让每个孩子有快乐的童年，让每个老人有安稳的晚年。把政府的权力关进笼子，让中国人民走出监控。中国人民的民族大义是人民的福祉，不是政党的政治的议题。”

之前飞机事故的知乎回答就预测了以后航空业的安全事故不断，从东航之后果然从动车，化工到商铺，甚至在这个所谓安全生产月都非常频繁，除此之外，光是看一下热搜的恶性事件，经济下行打破了每个人对未来的预期，恶人失去“安定”的束缚变得蠢蠢欲动，正面的人性因高压和欲望逐渐丧失，豁出去变得疯狂残忍的人越来越多，用高压测试来强压人性，又用捂嘴来粉饰太平，但这一切就像高压锅，你不断加压还要把出气口捂死，甚至别人声称想死都要强送精神病院。越是精密的大数据锅盖，堵得越死，这个高压锅寿命减少得越快，也许就在明天，这个高压锅就要炸得灰飞烟灭。

想做的事，排除万难也要去做。因为此刻的万难可能是未来很长一段时间里最简单的万难。

在刚刚浏览量达到一万左右的时候文章和公众号一起炸了

活吧被墙只是在中国生活最微不起眼的事情，如果你继续当做无事发生岁月静好，那这片土地确实最适合你。我从来不劝这些人。从来就没有岁月静好，只有无声被墙。我总是愤怒，为每一件小事愤怒。我还记得。

香港過去兩年消失媒體

这个网站基本涵盖了北美大部分学校里小学到本科的课程。

包含历史、地理、数学、美国政治、哲学、生物、拼写、人类生物学、新闻传播学甚至完整的k12.

https://k12.libretexts.org/Bookshelves

通过设置定期时间手机提醒自己，进行一点没有条件随便浪费的小奖励。

以我的经验只要熬过这几个关键时间节点，基本坏习惯诱惑力会大大降低。

这样为了增加趣味性，同时允许积累吧

试试看定时、定额分时间奖励的戒断坏习惯是否会奏效

1958年，四川沙坪劳改农场，约6000名轻微违法和品行不良的未成年人被送往此地劳教，最大的17岁，最小的只有9岁。孩子们的任务是在山上开荒。
12岁的颜嘉森所在的学校内，发现了“反动标语”，派出所怀疑标语是颜嘉森所写，便将其劳教。怀疑他的原因仅是由于“他父亲可能是历史反革命”。
13岁的杨泽云，因家中孩子多，生活十分困难。街道与派出所对他的母亲说：给孩子放条生路，送孩子去劳教，那里有饭吃，有书读。母亲便签字申请将杨泽云劳教
1960年六一儿童节前一天，两百多名小劳教一起去大堡镇偷东西。管教干部、当地农民全体出动，枪声大作。当时农民也十分饥饿，所以对这些儿童毫不留情。农民也去偷劳教队的粮食，遭到劳教队管教干部殴打。最后，大堡作业区五个中队的队长与火花村的生产队长共同喝酒杀羊，双方约定互不侵犯。
1960年，自成都市来了几位母亲。因为孩子向她们写信说饥饿。她们申请领儿子回家，被管教干部拒绝。最后这些孩子全饿死在大堡作业区。
沙坪农场的“右派”分子大批饿死。大堡作业区的儿童饿死数量也十分惊人。根据林宪君等大堡作业区成年管理人员回忆，大堡作业区关押的儿童约有五、六千人。大堡作业区一位姓蔡的组长称，自己当年逐个登记了死亡儿童，死亡儿童达2600多人。
1961年，大堡作业区崩溃。中国人民解放军上山将这些濒临死亡的“小劳教”背下山，转送至周边县城粮食较充足的劳改工厂休养。这些儿童都在床上躺了半年至一年才得以恢复体力。海拔最高的五中队死亡人数最多，一名医生因怕追究责任而喝碘酒自杀身亡。沙坪农场场长被判处有期徒刑十五年。
导演谢贻卉拍摄了纪录片《大堡小劳教》，时长104分钟。2013年5月，该纪录片在香港、台湾公映，半个月之后在腾讯、凤凰网等中国大陆门户网站播出，但很快被删了。
https://zh.m.wikipedia.org/zh-hans/%E5%9B%9B%E5%B7%9D%E7%9C%81%E6%B2%99%E5%9D%AA%E5%8A%B3%E5%8A%A8%E6%95%99%E5%85%BB%E7%AE%A1%E7%90%86%E6%89%80

因为今年3月克鲁格曼在纽约时报上批评了上海防疫政策，现在学校不让用克鲁格曼版的国际经济学教材了（感觉不仅是学校，也有上面的意思）。这个趋势很早就开始了，老师在上传教学大纲的时候基本上参考教材需要包括“马工程教材”才能通过。而且会定期有人检查是否在用马工程教材，听说有老师上课用剑桥中国经济史，但督查以来就从包里掏出马工程教材。
克鲁格曼的教材非常经典，如果不用的话选择就非常少了，但系里又说“以后应该更多用国内老师编的教材，因为国外的教材保不准作者是什么立场”（甚至打算自己编国际经济学教材），这话就tm好像在说保不准哪个人一生中总会辱华似的。🖕️

@secretgoldfish 「挺讽刺的，在一个穆斯林国家，一个女孩因为没有戴头巾而被警察打死，愤怒的男人们做的是上街殴打警察，而不是去质疑是不是有NGO挑拨性别对立。」

余英时：没有一个政权能全恃暴力而传之久远

https://theinitium.com/article/20180806-interview-luosiling-yuyingshi-china-regime/
https://archive.ph/rV4wy

-> 端：作为一种外来文化，为什么共产主义在中国如此容易生根？是不是因为中国传统的崩溃，共产主义才趁虚而入的？

余：这是一个假问题。共产主义并没有在中国生根，只是共产党假借共产主义之名，以暴力征服了中国，又用暴力统治人民至七八十年之久。

真正的问题应该是：为什么出现于现代西方的一种极权式（totalitarian）政党（即共产党，但此外还有纳粹党和法西斯党），竟能夺得了中国政权，并统治了这么久？这决不是因为中国人普遍认同并接受了共产主义。譬如在井冈山时期，按当时共产国际人员如伊罗生（Harold R. Isaacs）的调查，红军中虽有农民，但并不是自愿参加，而是被强迫进来的，所以逃散者很多。此后一两年，当地农村中人不但不支持红军，而且还把他们当土匪来攻击。 （见《中国革命的悲剧》，The Tragedy of Chinese Revolution，Stanford University Press，1961）伊罗生的完全根据中共内部文件，并得中共人员刘仁静的协助，所以是可信的。伊罗生的话稍后又在《龚楚将军回忆录》（香港月刊社，1978年）中得到直接的印证。龚最初是在井冈山追随过毛泽东的人，更无可疑。所以我们绝对不能把暴力夺权，看作是共产主义在中国生了根。

关于中共统治何以能持续这样久？这更不能看作是中国人认同了一党专政的体系。认真解释起来，原因多得很。但这里我只想举出一个最大的关键。这就是中共用暴力夺权之后，又用暴力没收了所有人（士、农、工、商都在其中）的私有财产。这一苏联模式在中国史上是空前绝后的，以往没有一个王朝政权敢这样做。

中共最早用分田分地的号召，进行土改，以争取农民的支持，然而一两年后边开始了所谓的农业合作社，把土地逐步收为国有（事实上是党有）。中共也曾保证过民族资本家可以经营企业，但三反、五反一来，他们的产权便消失了。此外，知识分子曾被定性为小资产阶级，可以有一些活动的空间，然而，1952年便展开了思想改造，受尽种种侮辱；1957年反右之后，则沦为劳改的对象。工人在名义上是正宗的无产阶级，但是他们不但不是领导人，而且连罢工权也被剥夺了。

中共何以能如此任意摆布士、农、工、商？这是因为一切生活和生产的资料已收在党的手中，他们之中任何人和党闹翻了，便立即失去生存的条件。

西方人想像不出党资本主义这样古怪的东西

端：西方曾有观点认为，中国经济发展了，中产阶级增多了，大家就会有政治诉求，并且要求民主，但目前这种趋向似乎并不明显，您怎么看这个观点？

余：这是上世纪西方史学和社会科学界普遍流传的一个观点。在上世纪中叶，美国现代化理论一派社会学家对这一题旨做过很多研究。但最近大家都承认这是将西方（如英、法、美等）的特殊历史经验扩大到全世界，今天已为新的历史事实所否定，不足取信。

经济发展对政治一定会有影响，这是不成问题的，但其结果不一定是促成民主，而且往往会加强专制或独裁。上世纪三十年代德国工商业的发展造就了经济繁荣，反而导致纳粹希特勒的崛起；日本明治维新带来的高度工业化，则为军国主义铺了路。

六四之后，江泽民有意废除乡镇企业之类经济放松的活动，这一转变引起了邓小平的愤怒，于是才有所谓南巡之举。后者经过对六四事变的反思，认定经济放松是决不能放弃的，因为这是挽救党脱出危机的唯一道路。与毛泽东从一穷二白走向社会主义的主张相反，邓小平坚信：经济兴旺才是共产党专政的唯一可靠的基础。所以他不但喊出让一部分人先富起来的口号，而且公开禁绝姓社姓资的争论。这其实是明确表示：他的经济放松将援用资本主义中一切能够致富的手段。这是中共史上划时代的大变动：一个号称代表无产阶级的革命政党，一变而为资本主义在中国的全面实现而奋斗。

但是我必须补充的是，邓所构思的资本主义完全不是西方长期流行的资本主义经济体系。他的资本主义是完全控制在党的掌握之中的，其模式大致如下：共产党变成一个大资本家集体，所有重大的企业都是所谓的国企，其实便是由党委控制的组织，所以应该称为党企。西方观察家把邓小平模式称作国家资本主义（state capitalism），其实并不准确，这是因为西方人不能想像有党资本主义（party capitalism）这样古怪的东西。

端：党资本主义的确是一个很新鲜的说法，该如何理解其中逻辑？

余：今天我们都知道，中国经济是抓在一百三四十家国企的手上，它们的势力遍布世界各国。但后台老板都是党中央。除党企之外，当然也有私人或公私合营的企业，但它们也同样直接在党的控制之下。试想从银行贷款到运输工具等等，无一不需党的允许，离开党如何能运作？私人企业家偶有不听党的话，不是破产，便是入狱，甚至死刑。在这一独特的体制下，党随时随地操纵着市场的动态，上述一百多家国企在世界（尤其是美国）的自由市场中运转自如，大获其利。但美国大企业想打进中国市场却困难重重，受到无数限制，因为中国根本不存在一个自由市场。

共产党既成为独一无二的集体大资本家，在中国先富起来的，当然只能是自己的人。直接负责发展党资本主义的人员（如国企经营者）固然近水楼台先得月，但从中央到各层地方一切相关机构，其中稍有权势的干部，无人不要求分享利益。这样一来，整个官僚系统便进入了资产阶级化的程序。

近几年来，中共发动的所谓反腐运动给我们提供了最清楚的证据。现在当权派消灭政敌，一律用反腐为罪名，反腐已正式取代了毛时代的路线，如薄熙来、周永康等，明明是在与习近平争权中被斗垮的，但腐败却在罪行中占着重要的部分。最令人惊异的是在千千万万腐败罪犯之中，有许多只是中下级干部，但所报贪污数目竟从数百万（人民币）一直上升到数亿。至于高级干部则更加可想而知。

这恰好说明，所谓腐败，在党资本主义下，已是官僚系统的一个组成部分，成为一部分人先富起来的一条主要渠道，这真是对邓小平的莫大讽刺，当然更是这位改革开放总工程师始料所不及的。但是在既无法治又无任何社会制约力量的情况下，权力在握的党资本家走上这条路是无可避免的。

再看所谓的私人企业的组成方式，情况便更清楚了。从许多大贪污案中，我们发现中共最高层领导人（如周永康）的家人、亲戚、朋友等，不但都以私人名义经营企业，而且规模之大极为惊人。最高层如此，各阶层官僚也无不如此，可知这已构成官僚系统资产阶级化的一个普遍律则。

在这一党资本主义建立和成长的过程中，当然也有一些平民，由于机缘凑巧而富起来的，但他们的人数与规模都远不能与上述类型的人相比，因而也不是足以形成自由市场中的中产阶级。所以，整体观察，在改革开放以后致富的人，不是一般自由市场中的资产阶级，而是一个特权群体；他们的特权完全依附于党的当权派，自然不可能产生民主诉求，因为民主是不允许任何特权存在的。大陆观察家对于这一党资本主义早有深切认识，称之为权贵资本主义。据我所见，晚年赵紫阳在反思中也接受了这一概念。

余：1976年毛泽东去世之后，邓小平推动所谓的改革和开放，在整个1980年代，给人一种印象，好像中共向民主自由的方向转型。大陆上的文化热和对西方自由主义与普世价值的追求，都是在这背景下发生的。当时我们在海外的人（包括台湾与香港），也同有此感，以为邓小平可能像蒋经国一样，试图从一党专政的旧格局中脱离出来，走上民主自由之路。

但是六四事件彻底否定了大家的幻想，不但大陆和海外人民，中共党内也有一大批人误解了所谓的改革与开放，胡耀邦和赵紫阳便是两个最突出的例子。他们两人都认识到经济方面改革与开放，最后不可避免地要求政治方面的改革相配合。这就逼使党将独占的权力逐步让出来。赵任总理时期将一部分党中央的权力下放到地方，以便于发展经济。这已造成党中央不能有效控制地方的形势。但权还在党内，邓小平等尚不得不容忍。但发展到六四前夕的状况，社会上普遍要求党权外放，邓便不惜下狠手，以武力逆转了局面。

我曾写过长文，说明邓小平及党内保守老人（如陈云）等对于改革与开放的构想，可以归纳为八个字经济放松，政治加紧，而且前者是为后者服务的，只要经济放松伤害到政治加紧，他们便立即牺牲前者以便保全后者。总而言之，共产党的最大特色是将所有权力都收在党内，然后通过党组织控制每一家，每一人。而它所以能做到这一点，则主要在于上面所说的，它全面掌握了生活资源，人人要吃饭都离不开党。共产党这一基本性质不变，便不可能有什么民主转型。

邓小平和中共元老所推动的改革开放虽然是要通过经济放松来加强政治加紧，但鉴于毛泽东的殷鉴，对一党专政还是立下了一些限制。最重要的有两点：一是不设党主席，改为总书记，进行集体领导，这就可以避免流为一人独裁的局面；二是对人权、言论出版、自由之类的普世价值不公开攻击，以免引起世界（特别是美国）的指责，因为当时中共在经济发展上正需要世界各国（特别是美国）的帮助。

与邓时代相对照，今天的现状把上述两点限制完全抛弃了：第一，集体领导不但已名存实亡，一人独裁更取得宪法的认同而成为终身制；第二，中共现在正式公开宣布，所谓普世价值不过是西方价值的变名，中国人是不接受的。所以中国人现在上不能妄议中央，下不能寻衅滋事，媒体上更不许发布任何不利于党的消息。学术思想的严格控制不但在国内大学和研究单位普遍存在，而且近年已延伸到国际上来了。现状如此，我们说它将极权统治发挥到了最高峰，是丝毫不夸张的。

余：今天已不可能出现六四前几年的文化热了，知识人处于社会边缘的地位，不再能扮演思想导师的角色。今天大陆上与党相抗的知识人只剩下一两百位人权律师。但他们正在不断被迫害中，或罗织入狱，或被捕失踪；他们连为自己的人权辩护也做不到了。此外，社会上更没有一个独立的中产阶级，可以表达他们的政治诉求，我实在看不出中国的出路在哪里。

但这绝不表示我认为党资本主义专政已一统天下，再也不可能撼动了。从历史上看，古今中外没有出现一个全恃暴力而能传之久远的政权。如果焚书坑儒和偶语弃市是政权的可靠保证，那么中国今天应该还是秦始皇的世界。得力于现代发展出来的极权组织和种种科技手段，中共的专政程度已远在秦始皇、李斯之上。但上面曾论证，党资本主义主要是为先富起来的特权群体服务的，其最显著的后果之一即贫富两极化。为了维护这一特权群体，党的专政往往不免要牺牲其他贫弱群体，并因此引起他们的集体抗议、造成事件。从这里可以清楚地看出党天下的内在的致命弱点。

几年前，大陆媒体比较自由时，经常报导每年群体性事件和抗议，有时竟至十几万次。近几年来，媒体控制越来越严厉，我们已读不到这类统计数字。但相关信息仍然不绝于耳，例如最近卡车司机联合大罢工，喊出活不下去的口号，上海、山东、重庆、广州、安徽、江西、浙江、河南各地司机都起而响应，显示出危机蔓延之广。以中共的专政力量，它也许能把这些个别的抗议和危机一一压制下去，但这是一个无尽无休的过程，谁也不敢说压制可以永远成功。专政一天比一天加紧，正是它害怕的反应，所谓四个自信（道路自信、理论自信、制度自信、文化自信），其实是在掩饰害怕。

总结一句，我虽然看不出中国现状如何改变及何时改变，但我仍然坚信目前的极权统治并不是铁打的江山，因为存在着内在的不可克服的致命因素。无尽无休的集体抗议，每发生一次都会引起一点负面的作用。思想言论自由的全面禁绝，又切断了学术和教育的进路，整体文化势将越来越停滞不前。极权体系在短期内也许可以维持一种表面上的稳定，但是暗地里却在不断弱化之中。

用马克思主义的语言来说，量变总有抵达质变的一天。