这两天国内的民族主义情绪又一次大发酵,宝马冰淇淋事件刷爆朋友圈。我先给可能还不太了解这个事件的观众大致说一下这个事情的梗概:
在4月20号举行的上海车展上,宝马MINI展台搞了一个活动,就是免费送冰淇淋。注册宝马mini的APP,就可以领取一个冰淇淋。但当中国游客索要冰淇淋时,工作人员表示冰淇淋发完了;但看到外国游客时,工作人员却热情接待,发放冰淇淋后还教导如何食用。这种疑似“崇洋媚外、中外有别”的举动,视频被游客发上网之后,迅速发酵,中国网络一片声讨,其声势可以与前几年特斯拉展台拉横幅维权的那个事有一拼。
这个事火了后,宝马官方也出了一个声明解释,就是说当天的冰淇淋出了免费派送的外,预留了一部分给自己的员工,那个领到冰淇淋的老外其实就是宝马的员工。并不是区别对待。但是很过国内网民并不买账,继续声讨。
风波渐渐就蔓延到现实中,先是网民针对展会上发放冰淇淋的两个中国姑娘,把她们的个人信息晒在网上进行网暴,极尽人身侮辱之能事。说她们是有着崇洋媚外面孔的打工妹。有网友扒出了两个女主的某音账号,许多人跑到她们的账号下面留言,大多为唾骂之声。两个女主无法承受网友们的指责,第一时间清空了所有作品,只留下了一个解释的视频。还有有人开始针对宝马车主搞事了。甚至有一位开野马的车主,在网上发帖说,自己的车标因为带一匹马,被人用冰淇淋泼车窗,还留下字迹侮辱车主。
这种场景,我们这几年啊已经屡见不鲜了,几乎外资品牌的汽车,都国内网民的玻璃心被捶了个遍。丰田、本田、奔驰、特斯拉没有谁幸免过。
也许啊,宝马在发冰淇淋这个事上确实有纰漏考虑不周,可能真的就是预留了部分冰淇淋给自己人或者供应商,这其实是很多企业搞商业活动都会有的桥段。批评是没有问题的。但你要说他成心这样,恐怕就是没事找事了。宝马这么大的企业,犯不着触碰国人玻璃心的危险,去省几个个冰淇淋。尤其是发放冰淇淋的两个年轻姑娘,人家就是奉命行事挣点劳务费,你要说他就是为了区别对待自己人,这就是明显上纲上线,扯着鸡毛当令箭。
为什么很多不起眼的小事,在中国人的眼里都会变成有辱国格的大事呢?这种玻璃心的根源在哪里呢?
我们都知道,现实中越是自卑的人啊,他越容易敏感。比如一个秃头,你可能一提到头发,他就觉得是在讥讽他。甚至你说一个光字,他可能都会跳起来,你侮辱我了!就像朱元璋,发迹前他当过和尚,要过饭,当过流寇,所以特别忌讳别人提这些词。有个大臣上奏拍他的马屁,说他“光天之下,天生圣人,为世做则”,朱元璋就觉得这个光字就是暗讽他当过和尚,则字就是谐音马贼的贼,还是讥讽他,就把这个拍马屁的给杀了。
中国的网民里面要出了朱元璋啊,我估计宝马发冰淇淋的那两个姑娘就危险了。
回想一下,很多人对宝马义愤填膺,但是人家发不发冰淇淋其实跟你的生活毛的关系没有。现实生活中真正侮辱你威胁你的事情多了去,你怎么不愤怒呢?比如前几天北京医院的大火,截止目前已经死亡了29人,这么大的人祸,你为什么不愤怒啊?
往远了说,疫情封控的时候,不让你出门,不让你旅行,不让你出国,甚至不让你买菜,你有没有愤怒?怎么宝马少发了两个冰淇淋,没有给你你就怒了?这愤怒得多low啊。
中国人由于长期在民族主义的仇恨教育中成长,慢慢就养成了一种所谓的“受辱玻璃心”。经常陷入一种内外有别,前后矛盾的逻辑中无法自拔。动不动就把正常问题或者无心之失上升到国家尊严、民族仇恨。这种玻璃心的典型特征就是:不问缘由,只问立场。自己习惯了欺软怕硬、内外有别,所以觉得别人也一定是欺软怕硬、内外有别。一旦别人做的事说的话不符合自己的期待,就自然而然竖起民族主义的铠甲,不聆听解释,不反思过错,把别人的一些无心之失、或者不同制度下的差异、冲撞,或者是人类社会共存的一些问题,升格为政治偏见、民族歧视、国家仇恨。面对自己人的侮辱和压迫忍气吞声,关灯吃面,面对外人的失误就变成国格受辱,必须道歉。一两个人有这种病不是问题,一大堆人有,那就是问题。
很多关于宝马时间的网评中,都用了“华人与狗不得入内”这个梗,把它演变成“华人与狗不得领冰淇淋”,我之前的推特中详细说过这个国人自己编造的谣言,完全是自己给自己打鸡血。
所以啊,当我们说别人侮辱自己的时候,最好回头看一看,是不是自己侮辱了自己。 https://t.co/0RPewvVd6o
刚才拉黑了一个人,上来就说什么反共反魔怔了,强调粮食安全有什么不对的。这种话吧,得反过来想。觉得别人“反共反魔怔了”,也可能是因为自己洗脑被洗魔怔了又不自知。比如这位说,如果不保持高粮食自给率,碰上连续几年的自然灾害,无论多少外汇都不够用。你看“自然灾害”这四个字,就很得党宣(把大饥荒说成是“三年自然灾害”)神韵。一个基本的事实是,世界粮食总产量是够的,任何地方出现粮食危机都一定是内部出现了问题。不过最魔怔的不是这个,而是这位没想明白,这句话其实是自己打自己脸的:“遇到自然灾害时增加进口”所需要的外汇,是与粮食自给率成反比的!也就是说,同比例的国内减产,平时粮食自给率低的国家,受到的影响反而比较小。说到底,一切的关键就是参与国际分工。越是强调“饭碗牢牢端在自己手里”就越容易挨饿(想象一下北京人牢牢把饭碗端在北京人手里,或者东北主要产粮区的某个农户只吃自己家出产的粮食),只有当全世界都是你的粮田的时候,粮食才是绝对安全的。而做到这一点只需要什么呢?你查一下粮食禁运的历史就会发现——只需要不发动侵略战争。如果这个前因后果都看不清楚,上头就要注意粮食安全你就觉得是在为老百姓考虑,那就真是傻透了。
前些年有个真事儿,就是警察在银行劝说一位大爷不要给骗子打钱,大爷逼急了冒出一句:如果真是骗子,你们去抓他就好了呀!当时是当笑话看的,现在回想起来,大爷其实自有一层道理——反正是实名制的时代,警察真想抓人没有抓不到的。但是大爷没明白的另一层道理是,公权力做任何事情,能说给你听的理由都只是“旗号”而已,当不得真。实名制的真正目的是为了抓好人(比如编程随想这样的),虽然理论上它确实让抓坏人也更容易了,但是架不住它同时也让坏人干起坏事来比以前方便得多,而抓坏人又不是公权力的刚需,所以结果就一定是好人的权益更加得不到保护。而且你知道更妙/惨的是什么吗?是这样一个结果就算明摆到大家面前,也不会导致公权力改弦更张,反倒是会让它进一步限缩公民权利。比如实名制反而导致诈骗问题更加严重,然后呢?然后人强制让你安装反诈app了!“顺便”还能让你翻不了墙上不了境外网站,你说牛逼不牛逼?除了本质上的契合,你都很难解释为啥民间骗子和官方政策的这一系列配合如此流畅,循序渐进步步为营,合着伙地把大家送进赛博集中营。
有一种“中国特色”是不惜一切代价的目的至上,顾全大局。
比如为了实现人口低增长,强制孕妇流产;2008年为了办好奥运会开幕式,让林妙可在全世界观众的眼皮下假唱;比如为了让民主人士伏罪,强行将外籍书商桂民海的国籍变更为中国或者把学者许章润扣上“嫖娼”的罪名;比如为了清零政绩,限制人员流动,不惜把小区的逃生门堵死;为了发展民企,民营企业家犯罪都可以特赦……
中国的特色体现在可以为了立刻实现领袖的一个想法,所谓的更伟大的目的,可以没有底线,立法行政司法完全自由,权力任性,所有法律道德原则价值抽风让路,让领袖的个人意志横行霸道。
政治层面上的不管不顾说好听点是“目的至上”,难听的叫“耍流氓”。所谓的“大局观”顾此失彼,伟大领袖脑子一拍,像一个巨婴“我要!我就要!现在就要就要!”,中国就失去长远整体的利益。“目的”只是领袖的目的,领袖的目的至上。“大局”只是走狗的大局,顾全走狗乌纱帽的大局。