好好笑,还没到家就接到数个流调电话,年轻人尤其女孩子还好,问是哪位工作人员都会报名字,中年人只会反复强调我们是xx办的
对方:我们就是想了解一下情况
我:我也想了解一下你的情况
对方:我都说了是xx办的
我:你们xx办这么多人,万一是诈骗我找谁,我下了反诈骗的,一会96110打我电话我怎么办
对方:我是xx行了吧!就是了解一下情况而已!
我:这就对了,你看,你让我了解一下情况,你也能了解我的情况,我们互相了解一下,这不就对了嘛!
纯属是以爹人之道还爹人之身
看到tl上的那个被支付宝冻结学费的帖子,另外想提醒大家的是,也最好不要用支付宝购买国际航班机票或者任何国际交通。疫情前就有很多用支付宝支付、显示付款成功但是那个航司系统没收到的情况,虽然基本上会退款,但是会非常影响出行。
另外就是考虑现在国际航班的复杂性,也不要用大家习惯的飞猪/携程等平台购票,因为它们在现在就等于票代。可以在这些平台上进行查询,但是购买请一定去*航司的官网*,这也是查询机票状态最方便的地方。
任何支付用信用卡是最方便的,国内申请VISA/MASTERCARD不算难。如果是额度不够,宁愿走电汇也不要冒支付宝的险。
《关于天朝的文化和民族的劣根性》選段https://program-think.blogspot.com/2013/11/weekly-share-57.html
//胡適:
你要看一个国家的文明,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
中国的教育,不但不能救亡,简直可以亡国。
明明是男盗女娼的社会,我们偏说是圣贤礼义之邦;明明是赃官污吏的社会,我们偏要歌功颂德;
自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”
魯迅:
在中国,尤其是在都市里,倘使路上有暴病倒地,或翻车捽摔伤的人,路人围观或甚至高兴的人尽有,有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。——《經驗》1933
自有历史以来,中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人类所能忍受的楚痛,也都身受过,每一考查,真教人觉得不像活在人间。
——《病后杂谈之余》1934
从生活窘迫过来的人,一到了有钱,容易变成两种情形:一种是理想世界,替处同一境遇的人着想,便成为人道主义;一种是甚么都是自己挣起来,从前的遭遇,使他觉得甚么都是冷酷,便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。——《文艺与政治的歧途》1927
中国人自己诚然不善于战争,却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战,却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己,却没有想到他人的自己。——《一个青年的梦 译者序二》1919
柏楊:
中国人最大的悲哀,在于百分之九十九的精力都用到窝里斗上。——《窝里斗》
呜呼,由于对权势入骨的崇拜,中国同胞是把权势放在第一位,而把伦理放到第二位的。——《化淫棍为圣明》
反观中国,在西化之前,人民对自己的权利毫无概念,甚至连一己的性命,都认为是君王所赐,更遑论其他。传统中国社会中,权势假道德之名行使统治,领导阶层称为民之父母,人民只知道服从权威,完全没有现代法治的观念,这是基本上很大的错误。——《你这样回答吗?》
中国文化在春秋战国时代,是最灿烂的时代。但是从那个时代之後,中国文化就被儒家所控制。到了东汉,政府有个规定,每一个知识分子的发言、辩论、写文章,都不能超出他老师告诉他的范围,这叫做「师承」。如果超出师承,不但学说不能成立,而且还违犯法条。
这样下来之後,把中国知识分子的想像力和思考力,全都扼杀、僵化。就像用塑胶口袋往大脑上一套,滴水不进。——《丑陋的中国人》//
分享一些坐疫情牢的1984环境下可能不守序:
在上海这两个月坐牢坐下来,发现这种全景监狱的基层人力是远远无法保障监狱严密运转的,它主要仰赖于人们的温顺听话、恫吓和相互监视。这就意味着它有很多漏洞。如果有可能,尽量参与志愿者,它太需要人力去维持摇摇欲坠的运行了,所以表现得很热心就行,成为志愿者后能得到大量信息并卡bug,更重要的是志愿者有可能获得一套防护服——当一个玩家可以伪装成NPC,hummm……
不当志愿者也行,沿着小区的墙根走一圈,很有可能发现有一群利益驱动的前路人已经趟出一条路,比如扯松的铁丝网,虚虚搭着的铁栏杆,适合踮脚的翻墙处,被掰得看天望地的摄像头(要知道在所有人都坐牢的适合摄像头坏了可没地儿修),墙头如果有高压线,那走线也是沿着小区内部。
怎么讲,心理上,1要把这里当成战区而不是日常环境,这样很多事都不会被气着。2不能把自己当作顺民,做Plan BCDEF。
@yum @Yezz @linanxin1983 反婚反育的观点在微博女权中已经非常普及,然而在广泛舆论中仍然被看作是“挟子宫要价”的“女利”行为,而男性说出“最后一代”言论则被广泛看作是“自助亡国”的“非暴力不合作”,我认为性别视角的讨论是非常有意义的,同样是表达不生育,在普遍舆论中,女性的反抗被解构为“价格没谈拢”,“五斗米不折腰那么六斗米呢”,男性的表达则天然具备了“断绝香火”的悲壮感,这恰恰是引起如此多支持的内隐视角。
定义必要与非必要,暗示的与其说是你该做或不该做什么,不如说是你生活的地方觉得你配得到什么样的生活。葡萄牙在第一波疫情和delta期间,也实行了严格的封控措施,包括关闭商场、酒吧、博物馆等文化休闲活动设施和场所; 餐厅只提供外卖;强制远程办公;学校停课(期间因需要陪伴12岁以下儿童而无法办公的家长可以获得总额66%的工资);禁止在公共场所过多停留等等。
但哪怕封控最严格的时候,仍然明示了很多例外:
-可以出门去超市、药店,二者都正常营业;
-医院等基础服务行业正常运作;
-儿童活动中心开放
-如果有出门工作的必要,携带雇主声明即可;
-可以出门遛狗
-可以出门跑步、锻炼
-可以带儿童出门活动
……
那么看到这些细则我就会知道,这个社会的底线是人们需要吃饭就医、运动和呼吸新鲜空气,儿童和宠物的天性需要被正视和得到善待。这些都是必要的。而如果一个地方觉得只有大米是必要,奥利奥是非必要,甚至有些时候大米都没必要,可想而知在上面眼里你究竟是什么。