鴨知れない🧖 @[email protected]

今日破防：“如果你的小孩连失败挫折他都不想回家，那不好意思，你当父母彻底失败了”。

「不自由，毋寧死」

春天！就应该做爱！
春夜里橘黄路灯下的花都是嫩嫩的，要在电线杆下的长椅上接吻，在门口找钥匙的时候换气，锁上门就继续舌吻扒衣服。
夏天！就是应该做爱！
洗完澡之后穿个内裤就享受空调，裸睡的快乐谁试谁知道。要亲吻吮吸挑逗乳房，用手指让伊兴奋起来后紧紧抱在一起，空调调到二十度，做爱让人感觉温度还是高了。
暴雨的时候天黑得很快，就像入夜了一样，雨滴落在树叶上好吵，但是很快就会听不到这些雨声了，耳朵被伊舔湿，全身都开始起鸡皮疙瘩。
秋天就是该做爱！
天气转冷，要两个人一起洗热水澡，要口交和指交之后滚到床上去，湿着头发做爱，第二天早晨起来对着自己的鸡窝头职责对方……
冬天怎么能不做爱！
窝在被子里就该互相取暖摸摸彼此，手上没眼睛，但是很容易摸到衣服里面，手不暖和的话会让人冷得一激灵，但是在暖和过来的期间做点什么简直太合理了。反应过来的时候就已经爽到了。

我相信还有更完整版，而且实在不应该忘记。

围观了一个以“高铁不应卖卫生巾”闻名的大V最近的几条微博，觉得很有意思：1、鸦片战争时英军确实受到地方传染病的影响，所以清政府认为“洋人上岸不能走路”“没有茶叶大黄会腹胀而死”是有道理的，后人不应嘲笑；2、要避免被政治正确洗脑，就要意识到所有的政治正确，都是要某些人承担代价的，比如“打土豪分田地”；3、防疫政策不能放开，因为医疗资源不够，引入分级分诊制度也不行，因为老百姓没那么自觉；4、转发中国联通与腾讯设立混改新公司的新闻，没有任何评论……一路看下来的感觉是，简中的右派/保守派/工业党，脑子时灵时不灵，按理说应该能想明白的事情，经常差点意思。似乎是脑子里隐隐有某些地方断路了。而这个“断点”，很可能就藏在第1条里，那就是“爹这样做必然有爹的道理”。但凡有这样一个钢印在脑子里，后面一切的不合理就都说得通了。比如第2条谈到一切问题都要考虑成本，这是对的，可是第3条说到“防疫政策不能放松”的时候，就不考虑整体社会成本了，为什么？因为“不放松”是爹的现行政策。爹管老百姓的时候是往死里管的，可是谈到“放开后可以利用分级医疗防止资源挤兑”，似乎爹又管不住老百姓了，为什么？因为要爹现在还没说要放开。最妙的就是第4条，按照他的价值观，国进民退的所谓“混改”就是纯粹胡来，所以他憋不住转了；但因为这是爹的意思，所以他不敢评论；而且基于简中的自觉性，他甚至对于自己的不敢评论都不敢有丝毫反省。总之，在简中做一个右派是什么状态，这几条综合看下来，你就能得到一个鲜活的样本。

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「经过持续的抢修，今天上午我们终于实现了支持搜索和下载的公共接口 V4。

目前 V4 还在测试阶段，页面可能比较简陋。功能支持还不是很完善。之后我们会继续开发，持续跟进。」

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1️⃣ 卡尔·德莱叶《圣女贞德蒙难记》1928
贞德受审和处刑的过程。默片，上古神作，看了的小伙伴都说感人。

2️⃣ 英格玛·伯格曼《第七封印》1957
中世纪大瘟疫背景，人与死神博弈的故事。含对宗教和信仰的质疑。

3️⃣费德里科·费里尼《甜蜜的生活》1960
一个游走在各个社交场合中的记者的生活。人们在信仰失落的现代社会中的精神状态。

4️⃣英格玛·伯格曼《处女泉》1960
中世纪欧洲背景。重提经典问题：既然上帝是全知全能的，为什么还有罪恶？李安“看不懂但大受震撼”的片子。其实不算难懂，故事性很强。

5️⃣皮埃尔·帕索里尼《马太福音》1964
还原圣经新约，基本没有改编。想了解新约故事可以直接看。

6️⃣罗伯特·布列松《乡村牧师日记》
内容如题，小说改编而成。不太像布列松的一部，但效果出奇地好。

7️⃣谢尔盖·帕拉杰诺夫《石榴的颜色》1969
中世纪亚美尼亚吟游诗人的一生。描述不出这部的影像魅力，只能开看。

8️⃣安德烈·塔可夫斯基《牺牲》1986
站在现代文明的灾难中召唤信仰。老塔遗作，私人影史top1。

9️⃣维姆·文德斯《柏林苍穹下》1987
冷战时期两个天使游历柏林的故事。剧情相对丰富，有温情也有伤痛。

🔟贝拉·塔尔《都灵之马》2011
一对父女七天的残酷生活，对应上帝七日创世。有人认为此片反基督，也有人认为反尼采。

另外推荐一部不算太艺术的基督教电影：
爱丽丝·罗尔瓦赫尔《幸福的拉扎罗》2018
当代农民圣徒的故事。片单中故事性最强的一部，也是最新的一部，很容易看懂。

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所谓“运去英雄不自由”，往往是因为在之前“时来天地皆同力”的阶段，被成功冲昏头脑的这个所谓“英雄”，其实并不理解自己成功的内在逻辑到底是什么，甚至是把因果关系完全搞反了。所以一旦最开始的好运气用完，之后就是怎么折腾怎么完蛋。一个典型案例，就是所谓“国企做大做强”。从现象上看，国企确实能够做大做强，甚至能表现得比民营经济更亮眼。然而从因果关系上说，得有民营经济造血，国企所垄断的资源才能变成真金白银。举个最简单的例子：石油是垄断的，但是垄断的石油之所以能够赚到钱，是因为其他经济部门的畅旺。就好比俄罗斯有石油又怎样？没有欧洲的购买力，石油本身是没法变成钱的。所以，国企如果安心于现有的份额，就能一方面成为社会主义优越性的宣传板，一方面又成为国家事实上的提款机，这就是对执政者而言的“时来天地皆同力”。但是，如果因此就觉得，靠国企很给力嘛，继续扩张！那就坏事了，因为国企收割挤占民企的生存空间，事实上就是在掐断自身垄断资源的变现渠道，最终的结果一定是民营和国企的效益一起完蛋。而且这一定是恶性循环（越扩张效益越差，效益越差就越要扩张），这就到了加速下行的阶段了。

简中推特经常说一些大实话哈哈哈哈哈。

家里的长辈曾经时不时地念叨计划经济时代的事。也许都不算很大，但值得一听。年代有些久了，老年人的记忆未必全对，但整体上说，这绝对是真实的、鲜活的。随便讲一讲。
计划经济故事之一：
当时买东西需要票。比如买猪肉，单有钱不行，必须还有肉票。票上会写明斤数，但众所周知，同样是猪肉，质量可以天差地别。既然票上只写着“猪肉”，那么卖给你什么样的肉，可就全凭售货员做主了。
所以，那个年代的售货员不像现在，恨不得把顾客当上帝供起来。那时是顾客惹不起售货员，否则他们可以卖给你质量最差的肉。
这样一来，售货员手里有了很不小的权力——决定你一家老小能吃上什么样的肉，是不是天大的权力？看人下菜碟是免不了的。遇到领导，或者别的有势力的人，肯定得给最肥的肉，“一巴掌膘”才好（那个年代大家普遍缺油水，所以公认肥肉比瘦肉好，如果肥肉的膘厚度和成年人的巴掌宽度差不多，那绝对是最好的肉）。遇到跟自己沾亲带故的人，那也得挑好的部位，整整齐齐地切一大块。但如果你没钱没势还跟售货员有点恩怨，就免不了要被穿小鞋了。一斤猪肉是吧？见不着一星肥肉的边角余料，零零碎碎凑个一斤给你就是，你也没处说理去。
所以，如果有人怀念计划经济，先不妨想一想，自己可以买到一斤什么样的猪肉。

中南海算什么
小长毛象罢了