鴨知れない🧖 @[email protected]

#抑郁自救
在扭曲的社会中要一下改变有毒的价值观很难，但可以一点一点瓦解它。

这里的“有毒”指的是让人不舒服。让人不舒服就是有毒，而非“良药苦口”。后者是为了治病，而好好的人没病，根本不需要“苦”。反而是苦久了，没病也被折腾出病了。

这个话题能写的太多了，就放在一起写好了。

1.眼泪不代表脆弱。
眼泪代表你是真实存在的、有情感的人。人类在悲伤、感动甚至喜悦的情况下都会落泪。当你内心有强烈的情感时，眼泪是正常的生理反应，和“脆弱”无关。只有机器人才不会哭。

2.敏感脆弱不是错。
错的是不能包容敏感脆弱的社会。
换个角度想想：你会歧视残障人士吗？他们肢体可能不如普通人那样“健全”，生活中也会遇到各种各样的麻烦，但这不是他们的错，他们也有权利好好活着。
角度换回来：凭什么敏感脆弱的人就不能好好活着呢？

社会风气和制度可能需要百十年才能进步，但个人思想完全可以在几年之内就进步，并推动身边更多人接纳敏感脆弱的人。他们不接纳，是他们的问题。正如歧视残障人士和其他少数群体的人值得被鄙视，歧视敏感脆弱者的人也值得被鄙视。

3.痛苦不代表软弱。
相反，痛苦是顽强的一种体现。
很多人会觉得自己的痛苦来源于软弱无能，其实不是的。真正软弱无能的人会妥协，牺牲自己的个性换取所谓安逸的生活。顽强的人决不妥协，又暂时找不到解决方案，所以才会痛苦。痛苦背后是一股力量，绝非是软弱。

如何利用痛苦背后的力量，目前没发明什么适用性广泛的方法，以后想到再写。我自己喜欢对自己说「操他爹的，凭什么？」然后就把痛苦化为力量去做别的事情了……仅供参考。

如何发现问题并找到解决方案详见：
https://m.cmx.im/@xunhuan2046/107860963503698559

4.警惕定义模糊的形容词。
自然界名词的定义起来很简单（除非搞学术），一朵花一棵树放在世界各地不同的人面前，它都是花是树，不会是别的。

人为定义的形容词就很复杂了。到底什么是“好”“坏”，什么是“有用”“无用”？有些民族在“吃得苦中苦，方为人上人”，有些民族在享受“dolce far niente”（无所事事的甜蜜）；有些文化中说话时看着对方的眼睛是尊重，在另一些中却是无礼。

模糊的东西容易带来误解，也容易让人迷失。好像自己无论如何都不够“优秀”。

在忍不住自我贬低的时候不妨问问自己：具体怎样才算“优秀”？

在听到“你这样不行的”之类批评时也不妨问问对方：你说的“不行”是什么意思，怎样才算“行”？

5.警惕社会价值。
社会价值就是很模糊的东西，不同的社会就有不同的价值。“社会”也不是一个具体的人，没有办法开口告诉你具体什么才是“好”。

的确有很多人追随着所谓的社会价值，忘记了自己的个性，还试图让其他人一起。他们会告诉你，大家都这样所以应该这样。一旦意识到他们口中的“好”指的是“随波逐流”或者是“听话”，你就不会吃这套了。

建立并完善自我价值观需要一定时间，在此期间如果感到迷茫，可以多了解并思考「普世价值」的概念。放之四海皆准的价值比“社会价值”可靠得多。

今年的新闻自由（freedom of press）排行榜，在180个国家中，中国排名第175位。
https://rsf.org/en/index

倒数10名分别是：
180 朝鲜
179厄立特里亚
178伊朗
177土库曼斯坦
176缅甸（较21年大幅下降24名，成功把中国顶出了最后5名）
175中国
174越南
173古巴
172伊拉克
171叙利亚

由于字数限制，关于中国的具体分析将贴在下面两条回复中。该翻译版是在deepl翻译器译文基础上校对的。
原文地址：https://rsf.org/en/country/china

单词本：
学习强国 Study Xi, Strengthen the Country
寻衅滋事picking quarrels and provoking trouble
指定地点监视居住Residential Surveillance at a Designated Location

这个好好笑每次看到都笑的想死。
毛象上好像还没人分享。
超现实的 - 镜头随机组合
直率的 - 女同性恋角色
令人印象深刻的 - 导演竟然能拍完
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

#赛博朋克一地鸡毛
这回旋镖路线太美，可不得搬来给大家欣赏一下

《被赶走前，她在红色电话亭住了一个月 | 新世界》https://mp.weixin.qq.com/s/BpX6FKDWnrqq5Hn5dSQFUg

4月1日，上海浦西封控第一天，她牵了一只穿着红色衣服的狗，背着包，提着一些东西，走进了小区对面的红色电话亭。

整整一个月，她都住在里面。

4月29日，两个身穿防护服的男人把她赶出了电话亭。她走的时候什么也没拿，抱着自己的小狗，光着脚往南边走了。
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我们月初尝试过联系这位住在电话亭的女人。胖粒给电话亭旁边的小学打了电话，校方说已经把联系方式递给了女人，但一直没有收到任何消息。后来才得知，她连手机都没有。

29号那天我们收到视频，是夜里她被警察撵走的过程，她被打，还在尖叫。

30号托能在上海街头活动的记者去实地找了一圈，没有找到她。

终于可以发这首诗了！

偏偏复偏偏，胡编当户编，不闻激进声，唯留老胡观。问胡何所思，问胡何所见，老胡亦不思，老胡亦不见，昨夜见文件，中宣大点兵，官媒十二卷，卷卷有胡名，太行无编制，子午有前科，愿为中肯人，从此替爹征。

东方舔俄共，西方衰美坚，南方赞巴铁，北方骂汉奸，旦辞编辑部，长住微博间，不闻转评辱骂声，但闻夹总附和一篇篇。旦辞微博去，暮跨b站头，不闻转评辱骂声，但闻精选评论腻油油。

万里接飞盘，洗地度若飞，朔气传红头，温良变金V；大V十万转，小号百个灰；

归京见天子，天子坐明堂，策勋十二表，人均给套房，可汗问所欲，锡进不当中宣长，愿驰千里足，送儿去新乡，爷娘闻锡走，做鬼也坚强，粉丝闻锡走，磨刀霍霍变豺狼。

离我东方土，坐我西方墙，剪我户口本，喜我绿卡长；当窗理文件，对镜拜玄黄，出门看伙伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知锡进曾慕洋。

炎字火重烧，黄字两足长，拱火加快跑，谁能说我不炎黄！

坚持动态清零的理论有很大市场，理由在于他们相信各地只要对疫情的防控足够早，尽早采取封锁隔离等强硬措施，疫情就能在最初被遏制。从而付出这部分的代价来换取接下来的正常生活。所以上海的问题就在于没有一开始坚持清零政策，亡羊补牢以来的困难都是他们咎由自取。
但是坚持清零的人没有考虑到的是，从支持这项政策一开始，正常生活就不复存在了。因为你不知道接下来你所生存的空间，你所要去的任何地方，会面临如何的管控。任何生活计划，都会被突如其来的新增打乱。因而你不敢做旅游或者回乡计划计划，因为你怕目的地突如其来的疫情所隔离，或返程面临又一轮歧视或隔离。你也不敢不做物资储备，因为你不知道什么时候超市被搬空外卖被停滞城市被停摆。甚至不敢生病不敢去做任何冒风险的事情，毕竟任何风险都会被防疫无限放大。只要有这个政策的存在，生活的安全感就在被一点点蚕食，每天都要与焦虑做抗争。任何的决定都要考虑再三，精神上的折磨带来的代价往往被忽视。更难熬还有无能为力感。深陷困境的人如果还能寻求解决方案，将一定程度缓解这样的无力感。而相信防疫政策的人在面临一些非人的管制时，却只能怪这个病毒。但病毒永远都在这里，永远不会消失。这样的无力感最终只能变成“我运气（命）不好”而消解了一切改变的可能。
所以我要反对这种政策，反对一切让我丧失安全感且充满焦虑的政策。我凭什么要失去安心生活的自由？压根没有什么命不好，一切都是被他们人为地夺走的！

习近平到底什么时候死啊

RT 补充一个拜登习近平通话的来源：

https://www.whitehouse.gov/briefing-room/speeches-remarks/2022/04/21/remarks-by-president-biden-at-a-democratic-national-committee-fundraiser-3/

“（习近平）认为民主制度到21世纪第二个25年就不能维持。因为事态变化太快，只有专制制度可以应对。民主制度需要达成共识，等到达成共识，事态已经再次发生变化，无法去修正。”

完蛋。真他妈完蛋。

原嘟文：https://mastodon.online/@gundinezha/108202431766815385

经过上海吉林这么几轮惨剧之后，有自觉的人都知道要囤货以备封城了，不管官方说啥都没用，但是等国官方是不会为自己说的话没人信而惊恐的，它只会继续自说自话，继续拿谎言当真理宣传。到下一次封城的时候，热水里的青蛙会主动质问被烫死的同类 “你怎么不囤货啊？早干嘛去了？” 阈值一再降低，大家慢慢习惯政府随时可能夺走经济自由、人身自由，既然事实如此，那么如果因为没有囤货而受苦受饿，就成了居民们自己的错。

可是很多人是没有囤货的条件的，在正常的城市生活中，人是不应该、也不需要活成仓鼠那样的。

只有中国还在积极地建设全球化！😭

一席资中筠老师的讲话，谈谈爱国。感觉好几次她都在红线边跳舞了，最终还是回到了红线的感觉，虽然如此，里面还是有不少给人启发的内容：
1. 资中筠谈到了义和团起义，当时因为政府给了好处所以农民起义军开始保请反洋，行为则是杀传教士和中国信徒。洋人不满，要发兵，朝廷出了两派，一派主张镇压义和团，另一派主张用义和团去打洋人的兵。领导人选择了后者，所以把因为“不杀信使”原则主张前者的五大臣杀死了。后来发现好像路线不对，于是政府给给死人平反。
2. 在西安博物馆看兵马俑的时候，有人提出生在秦朝最好，因为国家最强大。资中筠问他是想当秦朝的哪个人？焚书坑儒的儒生、被斩首的偶语者、被腰斩的李斯、还是秘不发丧到身体发臭的秦始皇。要知道，兵马俑没有展出的另一面，是修建兵马俑工匠的白骨，政府怕他们泄密所以将他们活埋了。
3. 我们说国家富强的同时，也要关心谁富了、什么强了。只有权力大的人富了吗？只有武器和军队强了吗？这是我们想要的吗？
4. 历史书喜欢讲些宏大叙事，把义和团等等运动都包装成了爱国运动。这是抽象人，不是具体的人。

今天的一切都没有脱离古代，1放到今天就是假开放言路，实则杀异议分子；2和如今权贵资本主义、私刑处理知道真相的人毫无差别；3的话，富强只让普通人想吐；4的话，可以看看抗疫新闻。

一切都挺没意义的，资中筠老师提到中国知识分子是为了改变国家死亡最多的知识分子，因为他们是伟大的。但是我往下多想了一层，是谁让他们因言获罪、因言而死的？

https://www.youtube.com/watch?v=n8J0t7oKHTQ&ab_channel=%E4%B8%80%E5%B8%ADYiXi

我高中有个老师，天安门学生运动那年参加了，他本来在南开，是做航天研究的。这个事情之后，让他回到家乡做一个数学老师，不允许再参与航天研究工作。严格来说，他不是一个做老师的料子。在晚自习前他常喝酒，一身酒气地进教室，学生都听他骂ccp。舌灿莲花，骂得是群情激昂。后门的学生还要帮他把着后门，怕主任查岗，发现他又没干正事。直到现在我才似懂非懂地明白那种悲伤。仅仅因为政治意见不合，就被剥夺人生与理想，人生轨迹被篡改，强迫进行自己不适合的工作，榨干自己最后唯一一丝价值。自己的悲伤无处发泄，可能周围人已经腻味得不得了，只能给青春蓬勃一届又一届的同样人生有点无聊的学生说。学生们不懂，多数当个笑话听当个笑话传。这一切是这么荒诞。而这种荒诞自古至今就有，以后可能也有，现在也存在着。我无法仔细去思考，这对我们来说是一种残忍。谁知道老大哥的统治不会千秋万代？而我在这遥远的记忆节点中终于感受到了他带着灰尘气味的悲哀。
你不认，又能怎么样呢？你只能和自己说，这就是命运。