dqb3今天出了吗 @[email protected]

说到女性的美丽和信念，想起几年前参加一个景观设计的学术论坛。那年主题是“设计中的殖民主义”，讨论在设计中“设计师”作为“精英”的霸权主义，即有意识无意识用自己的专业、审美、生活体验凌驾于专业以外的人（不太适用唯金主论的我国部分政府、暴发户甲方案例），听完真的冷汗浸背。

会议上来自美国、英国、澳洲、欧洲的景观设计师、建筑师分享着各种侧重社区、野生动植物，本地民俗文化等的案例。很多设计精彩、打动人心，有些对照着实际案例完成后的使用情况会觉得所谓“生态和弹性”“白话景观”的理念只是设计里的巧言令色。

在那些激动人心、特别有启发性的案例里印象最深的是两位丹麦景观设计师Sofie willems 和Joan Braun Nielsen的演讲，分享了她俩合作的一个工业转型后的遗留社区里的公园改造。这个公园改造之前衰老暗淡、人流复杂，经常有暴力、抢劫和公共设施破坏的行为。两位设计师在决定如何改造前对这个社区和学生公园场地做了持久、详细的观察和记录，和当地不同人群交流。她俩发现这个公园周边很多上夜班的工人、失业后的流浪汉、放学后没有父母陪伴的青少年；大部分邻里彼此熟悉，暴力和搞破坏更像是无所事事的不安分因子作祟而干的混账事。

最后的设计根据使用人群的作息、活动内容而分类、布局、“丰荣”，错开了彼此容易摩擦生活的人群，让脆弱一点的群体暴露给更多街道、住宅的视线等等。这一系列改造里，最动人的是在进行灯光设计时，她俩一反“充足照明降低犯罪率”的金科玉律，把一个片区的照明度降低，甚至某些小区域没有路灯，她们说，“让睡在公园里的流浪汉可以在夜晚不被光线打扰睡得更好，下夜班回家的居民会自然而然选择另一条照明更好的路径，彼此不打扰。”

那么多堂皇的设计，总想用设计带去光和美，而Sofie和Joan的设计，给了被忽视群体最细致的体恤，把一切归于温柔的暗色里，那么柔软温暖又有力量。

刚才提到的那期播客，嘉宾就是之前给谷雨工作室写阿乐组稿的陈少远。
我听到的第一时间，就想在豆瓣上推荐，但因为光是听，就消耗掉了极大的情绪能量。就像我说的，我本来是一边洗澡一边听，听到最残酷处，直接暂停了呆立在浴室里恸哭。听完之后，又哭了一阵。
跟朋友也就是主持人说起，她说，他们录制的时候有大量的漫长的空白，叹息，无言以对，但最后为了时常不得不剪掉。我说我明显听出了一贯冷静的男主持人的情绪波动，在我恸哭的那段内容之后，他用了一个非常重的词来形容以上内容：人间地狱。
朋友说是啊，因为他有一个女儿，他妻子的外婆，也是一名阿乐。

后来就一拖再拖，因为我想手动摘录一些段落，作为推荐语，但我根本没有勇气打开听第二遍。这件事就被我拖到了豆瓣180天刑期。

那就改到毛象宇宙推荐吧，虽然可能会为他们带去的扩散会少一点，但应该更能抵达有心人的耳朵。
我也不摘录了，大家在时间、情绪和心理建设充足的情况下，自己去听吧。
这是这片土地上，我们的同胞、姊妹、母辈，遭受的无数苦难中的一个，她不应该被淹没在地域与历史的边缘地带。
延展阅读：https://m.sohu.com/a/443165807_120436156/?pvid=000115_3w_a

为啥我反对在讨论家庭内部成员犯罪的时候，去关注他们所在的阶级呢，就是因为如果把关注点放到阶级上，家庭中十几个人马上就变成一个统一的权利主体了，然后a受伤害就被说成b也受到伤害，b获得利益就被说成a也获得了利益，突然之间，就变成家庭中什么事儿也没有发生啦！

——比如你看自媒体最初对囚禁强奸事情的关注完全在阶级上，强调农村人，艰苦朴素，在中产左派阶级博主们的塑造下，这个十几个人的家庭成为一个统一的权利主体，而八胎男成为唯一的法人代表，他损失被说成其他人也损失了——“把他抓了小孩怎么办”，给他好处也被当成全家好处，好像可劲儿给八胎男捐款，也是在给被拔牙被狗链栓脖子的女的造福一样

左派一直暗示解决了阶级问题，绝大部分性别问题就迎刃而解，——具体到实践中就是只有成年男性成为下层阶级代表，若八胎男被惩罚，会被好心人们说成等于踩一脚下层阶级，伤天害理，绝不可行，但是”妻子“被八胎男囚禁强奸，好心人就认为可以商量，绝对不会认为这是对下层阶级的极大伤害，不可容忍

——即使想改善”妻子”的处境，在阶级博主脑子里也要通过八胎男—— ”给他压力让他对老婆好一点“，不管怎么样给“他”捐款，还是怎么样给“他”道德压力，永远只有“他”是唯一的代表和对话对象——在中产自媒体博主对农村家庭充满人文道德关怀的”阶级叙事“下，俺们看到的往往是对家庭代表之外的成员的非主体化和非人化

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