dqb3今天出了吗 @[email protected]

今天在上海大学罗小茗老师的讲座上问了有关厕妹的问题，老师的回答让我感觉受益匪浅，也分享给大家

问：老师在讲座中提到了厕妹现象，我观看过这个群体的一些言论，她们认为用自己创造的一套语言去诋毁、辱骂他人是正当的，并且自认为这种行为带有反抗的正义性。她们认为自己用“厕言厕语”表达出了被结构性压迫所不允许表达的东西。可我感觉非常悲哀，比起权力机构操弄语言而造成的语言败坏，我觉得这种人群中自发产生的语言败坏是更加可怕的。反抗的尝试却走向更深远的败坏，您如何看待这个现象？它背后的原因是什么？

答：我很赞同你的看法，我也觉得非常悲哀。而且我觉得不光是厕妹文化，其实在各个方面都表现出相似的趋向。我的观察是，因为语言的某种败坏和被规制，导致了今天的人对反抗的理解是高度局限的。就是如果我们能看到各种各样的反抗，那么我觉得一个有健全理性的人他是可以去选择的，他可以去考量。可是我觉得很悲哀的是，至少现在在年轻人当中，他们看不到各种各样的反抗。他们可以看到的是很有限的几种，在这之中，去掉不敢做的，选择就更有限了。
那么他们就会退缩到非常暴力的形式，并且这暴力中有他们未曾意识到的同构性。在这种反抗中其实和今天的权力结构有高度的同构，非常专制、暴力，而且有大一统的倾向。虽然没有直接接触这些互联网现象，但我听同学们的讨论、交流，现在互联网上这个趋向非常明显，除了这个厕妹现象，还有现在互联网上的女权讨论也是这样的。在各种我们今天被允许冒头的反抗里，都可以看到类似的同构。基础设施的败坏最后会影响整个社会，社会又会影响人的心理，而厕妹现象就是层层败坏的结果。这个现象是文化剥夺得过于厉害了之后，她们可能只能采取这种最最粗劣的形式，她们没有别的形式可以选择。
所以你问我原因是什么，虽然（厕妹）各人的情况不一样，但我觉得从社会的角度来说，是过于厉害的文化剥夺。举例来说，本来大学、互联网上的各种信息，应该是文化赋权的过程，但实际上你们今天在大学教育里遭受的是文化剥夺。知识可以搜索到，但文化赋权并没有在大学教育中实现。
我是觉得如果对此不满，就应该从考虑如何对今天的人进行文化赋权开始。

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无料都发完啦，全本pdf在这里可以下载，请象友康我cp!

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好久木有推荐绘本了！今天来推荐이숙현的绘本，《기차 여행》，中文可以翻译成火车旅行。插图作者是韩国男性艺术家 thomas lee 토마쓰리

今天，是一家人做火车去海边玩耍的日子，即使是火车，大海对于小孩子来说也好遥远。同样的风景在窗外晃动，让人频频打呵欠。姐姐牵着妹妹的手去洗手间的路上，火车正好在穿过一条打通森林的隧道。

这条黑黑的隧道把两个孩子带入了一个幻想的世界。

如果火车里有森林怎么样？
如果火车是图书馆呢？
如果火车是移动的冰欺凌店.....

穿越林地的开往大海的火车还会开向哪里呢~让我们一起去着充满幻想的火车之旅吧，因为孩子们想象的时钟不会停止(#^.^#)

两姐妹在讨论中睡着了，当她们再次睁开眼睛的时候，火车已经到达海边了(*^▽^*)

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插画作者thomas lee是非常具有童心的男艺术家，这本小小的绘本用黑色圆珠笔勾线+水彩+gouache上色绘制的，作者很喜欢猫，所以这本书里也有一些猫咪的小彩蛋哦！

#想把书房变成图书馆