Clammbon @[email protected]

这是什么，被窝，躺一下，起不来了！
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这是什么，被窝，躺一下，起不来了！

大连外国语大学

那天晚上看到的大家发的诗里面还是最喜欢“即使明天早上 枪口和血淋淋的太阳 让我交出青春、自由和笔 我也决不会交出这个夜晚 我决不会交出你”
明知如何难为而为之的勇气是最珍贵的勇气了

BBC记者在上海被捕、被警察踢打。
“抓他是为他好，怕他感染新冠”

在推特上看到有抗争的当事人说，“为了一个人的基本权利，此刻没有男女”，是的，站出来抗争的时候不分男女，但是被如何对待就有男女之分了。

上海乌鲁木齐中路开始抓人时，看到先抓的是几名女生，可能是认为女性比较“好抓”，而抓捕过程中甚至有意侵犯了女性抗争者。被带走经历审问的女生提到，警察问她为自保而死死抱住的那名男生是不是他男朋友，“你们居然真的不认识？你抱你男朋友有这么紧吗？你爸妈知道你抱一个陌生男人这么紧会怎么想？”说她又懒又宅怎么找男朋友，你头怎么这么油？几天没洗了。再有伦敦街头声援的当事人提到，当两名女性发表自己的讲话时，被嘲讽被打断，甚至被自己的女性同胞议论和蔑视。

我相信这样的例子还有很多，抗争中的女性遭到这样的对待，我们还能在人群中抹除自己的性别，说“此刻没有男女”吗。我的想法是，如果遇到晦暗不明的表述，应当主动将“她”本该存在的形象描刻出来，千千万万次，直到不能被抹除为止。

港人的不割席记录中有很多小队的领导是女性，这次大学抗议活动中很多首先举起白纸的是女学生，率先倡议阳性居家隔离接龙的是妈妈群体，我能看到这里许多发表有见解的朋友是女性，女性群体的政治参与能力是这么强大，可我们缺少被记住的名字。

他爹了巴子尽抓女孩，当年香港也是，真希望一燃烧瓶过去烧死这些黑皮黑心大蝗虫。

我和我的朋友们为举白纸的学生提供免费留学指导，见图。

“如此生活30年，直到大厦崩塌”

今天的抗争，有两位女性被莫名得censor掉了，但是我无法忘记她们的诉求和声音，无法选择性保持愤怒。
一位女生说，“我认为很多民主运动是没有给女性带来更广阔的生存空间的，抗争的时候男女都在 但是最后既得利益男性却会censor、修改记忆从而正当化对女性的漠视和剥夺权利。比如刚刚你们在骂习近平，但是却还是骂“操你妈”。”
台下很多人（不论男女），都在说她偏离重点，说自己有说操你妈的权利，打断她说话，说她“挑起男女对立”。我愤怒，我恨这以男性视角frame的格局观，这对重点的定义：因为传统的脏话虽然根深蒂固深入人心，但是从来如此便对么？
另一位女生，聊起自己作为lesbian在疫情期间无疾而终的恋爱，聊自己的孤单寂寞感。
台下的人们群嘲，说她把集会当热拉。我走路回家坐地铁的时候，路上两名女生还在模仿她说话并以此嘲讽。我愤怒，为什么那充满了浓浓的男性荷尔蒙的演讲不被人群嘲，而一个拉拉会这样，难道我们争取的公民权利，她不属于拉拉吗？难道这些灾害，不是源于对非必要的无视吗？
在这里言说一切大爹不允许的东西，不允许挑战的东西都是反抗。放下你们的格局观，或许你们可以不支持她的诉求，但请不要限制女性公众演讲的权利！保持愤怒不光是对ccp，也是对这些不在野大爹。最后我分享一张今日最喜欢的banner，女性！生命！自由！习近平是爹！别再x你妈了！

一些享受被人决定什么书可以读、什么电影可以看、什么音乐可以听、什么网站可以上、什么拼音文字可以发、什么时候可以出门的成年巨婴竟然有脸指责别的成年人是思想不成熟、容易被煽动，哈。

看到公告了，“囤积大量A4白纸进行违法颠覆活动”
就是说您的政权还不如纸糊的。

https://mastodon.online/@baoyue/109183892505462960

之前在毛象被安利的，感觉现在尤其需要，再来安利一遍

想在墙内尤其是微信相对安全地传播信息（不被标记关键词导致人工盯上、炸群炸号甚至请喝茶），可以用PrivateBin这个网站

https://privatebin.net

- 匿名、无痕、开源：服务器端无法读取上传者信息、无法读取发布的文字内容 “the server has zero knowledge of pasted data”
介绍：https://privatebin.info

- 可以设定阅后即焚、定时即焚

- 可以设定匿名评论区讨论

- 微信似乎无法自动读取链接里的文字内容：我这里在直接点开，不会显示文字框内容，只会显示“loading”，要复制到浏览器打开才会显示。
官方的解释：https://github.com/PrivateBin/PrivateBin/wiki/FAQ#why-does-the-loading-message-not-go-away
我不知道原理，欢迎解释，欢迎安利类似网页/软件

- 而且还不像telegraph一样被墙了，只要复制链接到浏览器打开就能看到信息

使用方法：文字框写信息，右上角三杠处设置有效期、是否开启评论等等，点击发送后复制链接传播，收到链接后复制到浏览器打开

评论有象友补充，这个网站类似毛象一样，可以自己按照模版diy搭建服务器实例，自己设定保存时长等等
例如，一个o3o搭建的实例paste.o3o.studio

现代科技永远是中性的，要看拿着它的人怎么去用，共产党有高科技数字极权，我们有 #数字反极权

#洼地生存指南
#赛博百宝箱

这次全国各地不同程度的抗议中，不少故事的主角是女性，手持白纸的，毫不畏惧喊出自己名字的，拿着喇叭对着群众喊的——好几位，不同年龄，不同身份。我觉得见到“女王行为”就差不多了，因为它似乎没有很明确的那种目光，男与女都可能会成为女王，因为力量本身。但可别再说什么“女神”“好美”之类的了，都做到这份上怎么还不能摆脱，说点别的。至于为什么这样，我现在还不想讨论。

有人提到抗争中女性声音被掩盖、因女性经验而受到歧视、书写历史时将会被有意无意地抹除，被剥夺权利，被迫成为“享受果实的漠视者”。我很认同这种说法，之前就提出了抗议以来部分对女性的称赞是不合时宜的，比如“她真美”，仿佛女性的斗争所呈现出来的就只是一种观赏价值，与消费社会将女体变为供凝视的商品那一套无异。这是语言的潜移默化，下意识之举，却投射出一种巨大的不公。

也不需要等将来回看这件事才能验证这一点，从彭载舟的“中华大地有男儿”似乎就已经预告了。我们可以看到关于女性传播最广的是当街被绑示众的年轻女子，呼喊不公者竟也称她为“羊城维纳斯”，多么可怕的语言。重庆人站出来保护的那个孕妇，最后的声音落在“重庆人真有血性”。超人背包男子的故事也流传甚广，街头讲话鼓励大家走出封控的大妈却昙花一现，包括在窗口喊喇叭的女大学生、乌鲁木齐市政府门前发表诉求的女子、北京带领业主要求解封发表讲话的女子、上海将年轻人接进店里庇护的老阿婆……或者同样是搞笑，那位围着封锁大门来回跑的北京男子不断被追问姓名被称颂，而乌鲁木齐自行解封脚踹方舱、从大白手中带回两位男性同伴的大妈却被笑完就过了。（接下条）