我一直觉得,中国是政策辩论的黑洞,很多事情,都是越说越乱。按照秦晖的说法,是因为这里存在一个反向的“尺蠖效应”。也就是说,辩论的双方合理性,都会变成事情越变越糟的动力。
正常来讲,政策辩论推动社会进步,是像尺蠖一样屈伸进步的。左派要福利,右派要自由,但是左派当权时奠定的福利,右派当权时也不方便取消;右派当权时确立的自由,左派当权时同样如此。像这样,随着两派轮流掌权,社会就会一点点向“同时保障个人的自由和福利”的方向前进。而反方向的“尺蠖效应”,则是左派要福利,那政府就借机扩权;左派要自由,那政府就借机免责,最后结果是,政府的权力大到管天管地,却又一点儿责任也不承担。打个更形象的比方,这有点像是狐狸帮两只小熊分饼那个故事——不管哪边的小熊觉得不公平,狐狸都能借机咬一口,两边的小熊吵得越凶,讲出的道理越瓷实,狐狸就吃得越饱,原本属于小熊的饼也就越小。
代入到堕胎权这个问题,正向的“尺蠖效应”应该是这样的:如果你是保守派,觉得堕胎是反人道的行为,那你就应该提供一系列的资源,使得意外怀孕的女性,完全没有生育和抚养的后顾之忧。一是不用自己花钱,二是就算自己不想要这个孩子,也有可靠的途径找到好的领养家庭。以上这些条件越是成熟,选择终止妊娠的女性就会越少,你作为保守派的初衷不也就实现了吗?(教会的筹款能力这么强,得用在正道上啊)相应的,如果你是自由派,觉得堕胎是女性天然的权利,那你就要致力于营造一种社会氛围,使得这些女性面临的道德压力越小越好(因为软性的压力也是压力,给你提供良好的条件的同时,保守派也会在无形中构成一种压力)。所以你看,保守派致力于让女性生下这个孩子的顾虑越少越好,自由派致力于让女性打掉这个孩子的阻碍越少越好,最后的结果是什么?是无论这个女性是否愿意生下孩子,她都是完全按照自己的意志来做出决定的。从这个意义上说,保守派和自由派,虽然有冲突和对抗,但大方向上都是在促进女性权益,就像尺蠖不管是屈是伸,都是在向前行进一样。
但是且慢,你有没有发现,女性生育问题上的“正向尺蠖效应”,和政治上的一样,都需要一个前提,那就是选择权。政治上之所以会有“正向尺蠖效应”,是因为选民可以定期让不喜欢的政党下台,所以自由党也得哄着选民,保守党也得哄着选民,二者相互有冲突,但是形成的合力,是有利于选民的。如果没有这个选择权,也就是说,如果民众没办法让不喜欢的人下台,那就一定是“反向尺蠖效应”,台上的人就成了狐狸,底下的小熊斗得越凶,他就越是能从中渔利。
女性生育问题也是一样,刚才所说的那个理想状态,也就是保守派和自由派都是在以不同方式保障女性权益,前提是:怀孕的女性能够自主选择。可是,如果法律上没有这样的权利,情况就会变得非常可怕。因为保守派根本不需要收买你,只需要给你设限制就好了。而且还不只是限制怀孕的女性,给她们提供服务的医生护士乃至出租车司机,都可以一个个抓来问责。说得恶毒点,能打服的话,谁愿意哄你呢?这就是为什么宪法不保障女性对自己妊娠的决定权,是一件非常严重的事情——正向的尺蠖效应被打断了。
之前看德国汉学家顾彬点评中国作家写作,他老人家直接点出来:“中国不少作家对女人的态度是我们所受不了的;我完全无法从文字中感受到中国男作家把女性当作人那样去尊重。”
顾彬一个德国老爹,本来觉得他德对女性有些时候就够恶臭了,但研究汉学之后却想不到,还能有比他德还恶臭千百倍的老中横空出世。
“中国当代作家根本不知道人是什么。中国不少男性作家,他们小说中的叙述者对女人的态度是我们所受不了的。在他们的作品中,男人没办法了解女人。女人都是肉。我不能接受他们对女人的态度。”
我觉得“女人是肉”这个比喻就很贴切,很吻合鲁迅笔下人吃人的中式狂人社会。对啊,人老外看一眼就晓得了,你中国男人就把女人当作肉来食用。无论是抓母羊,还是拴铁链…都是养殖场屠夫行为。
“中国男人是靠吃他妈妈在内的无数女人而活下来的呀!”这点美国汉学家魏斐德也早早提出来了。当时还被人质疑种族歧视,然而但凡是个明眼人老外,头脑清醒,会看问题…谁不晓得?哪里种族歧视?者说的是实话呀!
你老中当局者迷罢了,老外学者看到你们的男人简直都可以用恐慌和难以置信来形容。
最难就业季,很多人想去体制内。也不是不行,但是我有一个建议,在做出这个决定之前,不妨先做一个测试。那就是,你能不能内心毫无波澜地写一篇触及灵魂,能让组织满意的深刻检讨?(如果没有真实的代入感,你可以去看看那些有名的政治人物失势时是怎么认怂的,然后放在自己身上想一想,你有没有这样柔软的身段)不要小看这项技能,这是考验你是否能在体制内坚持到最后的重要指标。毕竟你进体制,就是想混到死的,而且干到一定年龄,想出来也没有别的生存技能了。而人生永远不可能是一帆风顺的,所以你要特别想清楚的是——你受不受得了体制内这个最屈辱的环节?如果写的过程中,你受不了了想掀桌,那你就得好好想想,你是不是对自己的运气(或者靠山)有足够的信心,能保证你一辈子都不会遇到这样的情况?因为要知道,体制内固然不怎么开除人,但是代价就是精神上想怎么弄你就怎么弄你,只要你还想在这个圈子里混,失势的时候就必须得受着,不存在辞职这么一说。把这些都想清楚了,觉得自己神经足够大条(脸皮足够厚实),不至于因此而退出或抑郁,那么恭喜你,你是适合体制内的。
《无声无光|仿佛若有光》
他离世的2013年春,最坏的时刻还远没有到来,他曾对我说过:“我有时觉得这是个末法时代,可是你要好好做,把东西留下来,要相信会有人看得见,即便只是非常幽暗的光。”我相信。
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The Well制作了纪录片《一年》,采访了三位曾任职于苹果日报的记者,记录他们这一年来的生活和改变。第一位记者说他有一段时间内还是在闹钟响起就醒,但之后就开始赖床。他认为人们应该记住苹果,因为它曾经是自由的一部分,但是现在没有了。最后一位记者还在做报道,但几乎是无偿的,经济压力很大,还有小朋友要养。他面对镜头时却总是充满笑意,路过“香港回归祖国25周年”、“谱写香江新篇章”的标语时,还停下来搞怪:我爱祖国。
https://youtu.be/SJGQ6SEGqOs
@board @runrunrun
6.携带的银行卡,手机卡,涉及跨境违法犯罪活动的资料,或者携带同一银行4张以上的银行卡,携带3张以上的手机卡,或者持有他人的银行卡手机卡,以及持有的银行卡机卡上标注卡主姓名密码,无法作出合理解释的
很多人现在还觉得国内一切正常,我只能说他们对历史毫无概念。
文革才过去多久?这么快就忘了?也是,这些年轻人又没经历过文革,也不爱看历史书,只知道被动地接受别人灌输的教育。
我来帮你们认真对照下近十年发生的事:
- 反腐和扫黑除恶,对应的是 52年的“三反”运动。确立权威。
- 一纸公文消灭全部教育行业的全部公司,其他公司应声而落,企业家噤若寒蝉。对应的是56年的三大改造运动,消灭私有化。
- 有影响力的大V被禁言炸号。高校举报和揭发成风,对社会不满的一言一行都被政治化并付出代价,如侮辱英烈罪。对应的是57年后的整风运动。 同时大搞个人崇拜。
- 科学/文化主动与世界脱钩。例如小学教育取消英文考试,要求高校创办中文期刊并优先发表,限制学者出境参加国际会议,禁止公民因私出境旅游。这对应的是大跃进运动,特别是插红旗,插白旗。
- 以疫情管制为噱头,限制行动/剥夺自由/侵犯隐私,经济大幅倒退,失业率暴增。这已经是文ge的开端了。“一切都是政治,政治就是一切。”
其实中国电信诈骗/网络诈骗横行,和各种网络平台和App都应《网络安全法》要求必须实名制有很大关系。因为实名制,用户交出了大量隐私数据,而不可能任何一个网络平台都有那么好的安保,一旦数据泄露,那么这是用来诈骗最好的数据。掌握那么多实名甚至面部照片数据信息,对方打电话想去骗你亲人的钱多容易啊。所以这是政权为了自己的安全而钳制言论,而牺牲了民众的安全。
韩国曾经为了应对网络霸凌,2007年立法要求上网必须实名制,而2011年几起黑客攻击导致的用户数据泄露的后果,远远超过了匿名上网的后果。导致韩国政府叫停了网络实名制。
//大学生学习软件”超星学习通“软件的数据库信息,被公开售卖。其中泄露的数据包含含学校/组织名,姓名,手机号,学号/工号,性别,邮箱等信息达1亿7273万条。https://cn-sec.com/archives/1130393.html
//韩国网络实名制缘何破产:抵不过的隐私泄露http://tech.sina.com.cn/i/2012-06-16/01357275284.shtml
《【404文库】剥洋葱|唐山烧烤店打人案中案》
新京报记者前往江苏兴化,通过对警方、嫌疑人的身边人等进行采访,对上述几人的轨迹进行还原,通过多个信源的交叉比对证实,此次前往唐山,几人对外宣称“出去玩”,实际应为今年11月即将到来的世界杯“赌球”生意做准备:与陈继志合作搭建“赌球”平台,唐山那一方是“庄家”。
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一直觉得自己没有中国传统意义上的“才华”,是因为历史不好,古文学不明白,更不会诗词歌赋出口成章。尤其是古代历史,高中后就再没花时间学过。
以前我一个很爱历史的男同事,跟我说如果可以选择穿越的时间,他肯定选宋朝,因为“与士大夫共治天下”,他这样的知识分子会过得好。我当时就隐约不舒服。
今天翻了翻宋史,终于找到了答案。作为女的,在中国任何一个朝代都不可能过得好。看古代历史就像女性这个群体被齐刷刷灭绝了。那些魏晋风骨,盛唐气象,跟女的有这么关系呢?那些传统美学中的经典元素——对酒当歌,金榜题名,衣锦还乡,壮士断腕等等,有女性的位置吗?
不光中国历史,世界历史也一样。几千几百年,大写的与我无关,大写的血泪斑斑。
一切都满当当的,每个人都有他自己的一份固执、确定和自信。在他们的海岸里,每件事情都因日复一日而成为了老规矩,如磐石一般不可动摇。与此同时,他们又异想天开、漫不经心地过着自己的日子,好像世界已在地平线消失。