阿基德领主 @[email protected]

我做汤面或者汤，别人总是说特别香，没啥特别秘诀，就是倒炝锅——把葱花用盐、酱油、胡椒粉和香油、醋等拌一拌，临出锅的时候放，热汤一冲特别香，大葱小葱都行，没有的话洋葱切薄也行。问了下粤菜，东北菜都没这种做法，估计又是华北特供，大家可以试试，哪怕做阳春面煮方便面都特别香。

今晚和妈妈打电话，她说青海的疫情防控已经彻底崩了，西宁城西区有个菜市场前几天封了，3000多个人被封在里面，每天只给一顿饭。我说，“这不就是让大家等死吗？这种事情不值得一个热搜吗？为什么没有一点风声？”我妈说，“就是在让大家等死啊，什么热搜，转头就说你在造谣把你抓起来。”她又说，“西宁的方舱现在都扔着不管了，等着里面的人自生自灭，所以你要学会自救。”但我确实想不出自己要是倒霉，哪天变阳了，该怎么自救。龟缩在家里硬抗过去。这已经是最好的解决方法了，反而出去被“治疗”的人，可能最后命都没有了。结束通话后我去微博上搜了一下，关于城西区菜市场这个关键词的博简直少到不正常，除了近期官方发的各种“解封”的通告，再向下翻，就直接翻到七八年前。捂嘴捂得好彻底，因为青海偏远，人少，所以就这样了，里面那么多人，连一丝声音都发不出来。好绝望。

虽然象上被转得很多的那篇关于化妆的讨论很棒，但我觉得很容易忽略的一点是：很多女性是真的没有化妆的自由的。我在上初中的时候别说化妆了，连刘海都不被允许留，很多学校的女生甚至不允许留长发。直到读博之后还被老板阴阳过我穿漂亮裙子去实验室，师姐有一次烫完卷发之后说故意洗完之后梳直了一点，省得被老板说“实验做不出来还烫头发”。甚至工作之后，打扮和行为更像男生的女生会被认为能力更强...“不允许化妆”和“鼓励化妆”这两个看似矛盾的点，其实串成了男权社会的一个完整的逻辑链条：鼓励女性化妆取悦男性，与此同时坚称女性打扮会分散她们在学业和事业上的精力。所以单纯的反对化妆或者支持化妆，很容易再次落入男权话术的圈套中，直到“化妆”这个问题再次成为女性互相攻击的手段。所以最后我想说的其实是，在不同的情景下，“化妆”的含义其实是不一样的，当一个人被说“不化妆就出门多丢脸”的时候，我为她争取不化妆的权利，而一个人被说“不许化妆，影响学习”的时候，我为她争取化妆的权利。其实我们只是想要化妆和不化妆都不被judge的自由而已，就这么简单。

我舅舅从西藏回来了。他是我妈的表弟，这些年一直在西藏做生意，他和我妈打视频电话，我听了一下。用他的话来说是逃难回来的，在路上开了四天才回到四川，路上不准住宾馆，不准进饭店，吃喝拉撒只能在车上和路上，不准走2000多公里的318国道，只能走3000多公里的青藏线109国道，堵车堵了3、40公里，还要排队做核酸，每个人都蓬头垢面，最后人群挤在关卡喊口号，才得以被放行。车上的水喝完了的时候离家还剩2000多公里，只能开始喝牛奶。排队8小时加油，途中很多加油站的油都被抽空了，许多车都走不动。
然后他们为什么可以回来呢，因为封了80多天，从短袖变成了穿羽绒服，他知道的跳了楼的人就有6个，住高层的很多人都跳了，他住2楼，只能看着。后来有的小区开始闹，喊口号，游行，踹倒了铁栅栏，持枪武警开枪了。又有别的小区接着闹，他们小区是第三波，然后眼看压不住，才出了一份提交离藏申请通过审批才能走的政策。
但他们小区第一天200个人申请，只批了20份，他提交了三次才通过。
他说遇到了很多刁难他们的人，有的是对汉族人怀恨在心的藏民，觉得汉族人把藏人该赚的钱都抢走了。我却觉得不是这样，毕竟汉族人还能回家，藏族人又能去哪里呢。
他说拉萨有80万人口，应该感染了60万。我妈问有新冠死的吗，他答非所问地说一家四口煤气中毒死了。又说起有个藏族女的自己想进方舱，说方舱有吃有住还能跳锅庄舞，第二天那个女的就真的去了。
接着又说起回家路上的心酸苦难，有的人车坏了，在路上求助警察，警察并不管，所有公共服务电话都打不通。我妈说那你们这一趟不是和郑州富士康一样惨吗。
他说：我们比他们惨多了，因为我们发出的视频图片都会限流。
现在我回房间了，不想听了。记住吧。