他说这话就好像杨过说以后我要用左手夹菜了一样好笑
又做了奇怪的梦，梦到要去一个地方要一直被电...
还梦到在楼顶躲避枪击
昨晚十点半就睡了，结果先被渴醒了...
对周杰伦近几年新专辑的评价：一而再,再而衰,三而竭
珠江新城一大波人被赋黄码。如果珠江新城有，深圳2.0还是上海2.0就不知道了
弄沙成佛塔，锵玉谒王宫。彼此皆儿戏，须臾即色空。有营非了义，无著是真宗。兼恐勤修道，犹应在妄中。
上堂：開口有時非，開口有時是。粗言及細語，皆歸第一義。釋迦老子碗鳴聲，達磨西來屎臭氣。唯上山前水牯牛，身放毫光照天地。“上堂：”得念失念，無非解脫。是甚麼語話？成法破法，皆名涅槃，料掉沒交涉。智慧愚癡，通為般若。顢頇佛性，菩薩外道，所成就法，皆是菩提，猶較些子。然雖如是，也是楊廣失駱駝。
关于治身，葛洪在老子的基础上提出了很多新鲜的说法，例如“我命在我不在天”。他说天道无为，任务自然，无亲无疏，无彼无此，所以人的寿命禀性，不是由天决定的。
当然，他的宗旨是鼓励道徒自我修炼，“还丹成金亿万年”。老子说“死而不亡者寿”，而葛洪主张做活神仙，这也是不同于老子的新说法。
总之，作为广东乃至岭南地区最重要的一个道学思想家，葛洪的思想主张一部分继承了老子，但更多的是创新。
葛洪对山的选择有他独到的见解，在其著作《金丹》中有云：“凡小山，皆无正神，为主多是木石之精、千岁老物、血食之鬼。”“是以古之道士，合作神药，必入名山，不止凡山之中，正为此也。”他早年周游天下，在书中罗列了天下修道名山，罗浮山则在榜首。
后来东晋大兴年间（318-321年）鲍靓创建了广州第一道场越冈院，即今天的广州三元宫。
广州古时有一地方叫丘浮，在现今中山七路和光复路交界处，葛洪曾在这里炼丹弘道。
失业潮，四处游荡的年轻人。
怎么听起来好像在形容课本上写过的城市化过后的巴西。
找二手图书的时候，发现多抓鱼上线了二手服饰的页面。
只是不同于其他二手服饰店的产品主要是vintage类，多抓鱼的二手服饰多是近一两年的潮流或者日系简约品牌。
想知道有多少人会买这种衣服。
九十年代以后，随着岭南文史研究的投入增大，与寺观园林相关的史料整理和工作亦随之增多，一些权威的著作相继出版，例如胡守为先生著的《岭南古史》十六、十七
两章对岭南道教和佛教在广东的早期传播发展作了鸟瞰式的阐述，并提出了重要观点“著名的道教名人在岭南的活动范围大抵与岭南盛产丹砂和菖蒲有关”；
而且我感觉广东仅剩的几座园林都是清末受外来影响很大，甚至是民国会有的琉璃彩之类的装饰风格。有种暴发户的感觉，这也是我为什么逛着无感的原因。
而且因为广东的天气原因，每次去逛都是觉得浑身湿热！
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- 介于法国与旺角的浪漫
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- 公主道
如風相隨 總會走得很快很乾脆
加入于 2021年11月
