人们首先会被直白的度量打动，而不是丰富的细节。
梧萨（写论文版）
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才知道这个萝卜工坊，AI智能字体制作。感觉或许会适合形势与政策/中特课程 需要手写报告的情况。
“节省那些浪费在无意义抄写任务里的大好时光”
好极了。
梧萨（写论文版）
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我为什么说上面这段话呢？恰恰是因为我之前说过我爸比绝大多数中国男性强得多了。为了维护我们的这个家，他付出非常多，尤其是作为父亲几乎可以打95分，而作为丈夫，仅仅从主动平分家务的角度，我爸所做的也远超过了大部分已婚男性。但是他看待自己时的思路，就是我上面说的这一类。
他认为我妈幼稚、没脑子、没文化、神经质、洁癖、八卦、虚荣、蛮不讲理，他不主动做那么多分担和管理，我们这个家的日子就过不下去，而我们还能过，是因为有他一个人做了绝大部分的事情。他鞠躬尽瘁死而后已，我妈居然还和他吵架，居然不崇拜他，甚至继续挑剔他。我妈真的是疯了。
确实，我妈问题多多，我承认，甚至成长过程中因为她性格的阴晴不定，也给我留下很多创伤。小时候也有好长一段时间，我觉得我爸好难啊，好同情他，为什么我妈总对他发火，为什么不能像其他人家的妈妈那么温柔优雅冰雪聪明。
然而越长大我越明白，我妈不是一下子变成这样的，她是被这段婚姻和我爸的态度，硬生生拖累成了一个如此痛苦又迷茫的女人。她不笨，明明对人心比我爸更有洞察力，而且她非常有感受力，即使没有过太多教育，艺术方面的品位比我爸好得多，她也不乏行动力，只要认准了什么事要做，就会坚持自己。更不要说她一直非常美，我爸当初非要追她不就是因为她很美吗？
可是所有这些，全都变成了我爸攻击她、鄙薄她的理由，因为这些是她比我爸强的地方。他不肯承认自己不如她，她也并不完全听从他的话。他们后来的争执几乎永远围绕着权力的争夺，彼此互不服从，互相羞辱，又不肯放过对方。
我都是到了大学开始接触一些女性主义理论之后，才震惊地意识到我爸对我妈的精神打压曾经密度是多么高，周围的亲人（无论我爸这边还是我妈那边）对我妈的规训胁迫又有多少。她不断被要求变成某种妻子、母亲，她的所有“不合格”其实都只是因为她想为了捍卫自我在反抗那些胁迫。可是凭什么要让一个人为了所有那些他人放弃自我？我爸要求我妈放弃自我的程度，比婚姻本身要求他放弃自我的程度多得多，凭什么我妈得认命？其他女人认命了，也不能成为她认命的理由。
何况，认命也不会换来尊重的，甚至对你的怜惜都极其有限。我奶奶去世后爷爷隔了不到一年就找了新老伴。姥姥突然脑出血去世，之后不到三个月我姥爷的年轻“保姆”就搬进了家，再过三个月，就换了更年轻的“保姆”了，比我最小的舅舅都年轻…… 我不是认为人不能重新开始，只是我真的困惑于这个速度，困惑于女人作为妻子在婚姻中度过的是怎样的一生——她付出的多么重，离开又是多么的轻，原来一个被变成“妻子”的女人是如此容易“替换”的。
我妈因为母亲刚去世，父亲马上找年轻新伴侣而痛苦的时候，我爸却对她说：“这不是坏事啊，人家都说这是儿女的福气，你看这样不就不用你们照顾你爸了吗？替你们省了多少心。我爸不是也找保姆了吗？我可没像你这样”。我妈只是哭。
那时我听这段话，也真的心凉凉的。我自己都在为姥姥的去世痛苦得不行，我分手了也不可能那么快重新开始，可是我还得尽量理解“这是好事”？我爸根本不懂我妈在哭什么，可是我懂。她不只是为我姥姥的离开哭，她也是在哭女性在婚姻中的位置，哭她可能不得不面对的未来。她的恐惧我爸真的不明白吗？还是他故意回避？我不知道。但是他但凡把自己放在我妈的位置想一想，也会知道自己那段话多么刺耳——儿女会认为一个女人的一生以这样的结局结束，是“好事”。
但估计没什么已婚男性会看完我上面这些话吧，归根到底，这些仍然是我们女性说给彼此听的。无奈太多了，尤其是如果你仍然还希望自己能获得真正的爱，能跳脱父权制去爱你的人将更难遇到。我不反对别人走入婚姻，但我反对歌颂婚姻，尤其反对男性通过强调自己的“付出与成长”歌颂婚姻。醒醒吧，你们只是在歌颂自己。
梧萨（写论文版）
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不知道从什么时候开始对中国共产党手段最恶毒的猜测可以视为一种预言，15号有人说了图一的话，16号图二的事曝光。真就是现实版的“学会了，删掉，让我说”。究竟是人太了解党还是党太了解人呢。
忽然想起之前看过《你一生的故事》中提到一个预知未来和自由意志的悖论，有人提出过一个观点是，当一个人有了预知未来的能力，也就同时拥有了无法干涉现在的觉悟，很多事情在中国就是这样的。
梧萨（写论文版）
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武汉大学社会学院院长贺雪峰称女权是美国意识形态渗透，强迫同学尤其是女同学对此表态，并针对有关学生（原动态好像被豆瓣夹了）。
华师大副教授邵志芳，用考试威胁学生给他的荒谬言论点赞。
梧萨（写论文版）
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梧萨（写论文版）
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@Jiangzibi 有个朋友在微博说了一句特别一针见血的话，此处值得引用一下，对所有男性：don’t try to be a hero, try to be a woman.
梧萨（写论文版）
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梧萨（写论文版）
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红谷滩广场无差别捅女人，某北京酒店走廊的殴打视频，某小区电梯的殴打拖拽视频，离婚后在民政局门口被捅死的女人，因为分手被浇汽油烧的女人，因为拒绝示爱被用车撞死的女人，绞肉机和冰箱里的女人，铁链和消失的女人，每一次这类新闻被大肆报道，就是某种长期恐吓的最新一行。有时候我以为我停下来计数了，但当我打下这些字的时候，我却记得我阅读每一条时的那种愤怒，it doesn't die down and you just remember.
梧萨（写论文版）
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本来不想说什么但还是给首页一点理论武器吧。请不要转出毛像。
今天讲一下“厌女的逻辑”和仇女暴力犯罪。很多人觉得一些事情不能算针对女性，因为他们觉得如果不能证明性别是导致暴力惟一的因素——那就不算仇女或针对女性的暴力。也就是说在他们脑内，针对女性的暴力大概是，一个人看到女的就打；你问他为何行暴，他说，“我就是仇恨女性，看她们不顺眼”。很多人特别男性脑海里，觉得这才叫仇女或者针对女性的犯罪。
事实上仇女的逻辑不是这样的，仇女的人不是所有女人都恨的，他不恨贤妻良母也不恨“识趣”的女人。比如黑帮世界里，他们对大佬的女人，兄弟的女人，这些符合他们规矩的女人都是很尊敬的。他们恨的是不愿符合他们对女性的这一套逻辑的女人。比如“不识趣”的女人，“不给面子”的女人。比如梅艳芳很多年前在九龙酒吧被人扇了一耳光，后来闹得很大造成黑帮互砍。她为什么被扇耳光呢？是因为一个黑帮大佬叫她现场献唱她不愿意，对方威逼利诱发现她真的不给面子，于是骂她戏子婊子等而且扇了她一耳光。几分钟前还是是喜欢欣赏的女歌星，一旦发现她“不给面子”就变成了戏子婊子而且这男人觉得自己男性尊严受到了极大的挑衅以至于不扇耳光不足以出气（后来他被砍死了……砍死他的人也被砍死了……）。
这种暴力是针对sexually unavailable的女人，不仅unavailable，而且估计也不会“婉拒”，也就是在符合厌女逻辑的前提下下台阶。
另一种针对女姓暴力是亚特拉大针对女性的枪击。因为枪击者觉得这些女性造成他性瘾（采取官方说法吧）所以他必须杀死她们。他把自己的性欲和性瘾外化到别人身上，把这些女性客体化为“恶魔”。这是因为她们也许too sexually available以至于让他觉得自己失去控制——也是对他男性气质的挑战。
而唐山这件事，光看起因就是因为一个人试图搭讪，而对方女性不愿，觉得自己尊严受到挑战于是诉诸暴力。这是再典型不过的将女性看成性资源，一旦不可用就瞬间语言或身体暴力来挽回自己的"面子"。这不算仇女不知道什么算仇女，这不算针对女性犯罪不知道什么叫针对女性犯罪了。
最后说一句，确实不是所有包括女性的暴力都是仇女或者针对女性的犯罪。但这件事起因如此清楚，和所有仇女事件国际国内一脉相承。摊手。
梧萨（写论文版）
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不敢看唐山的视频，但是看了几个动图，看到一个非常熟悉的动作：踩头。
中二病的时候为了训练自己的心理承受能力，我强迫自己看过很多真实的死亡与犯罪画面，不打码的。
有一个印象特别深的动作，就是踩头。
这个动作很奇妙，它几乎只出现在男对女的暴力中，而且几乎都是性犯罪。
通常是这样：一个男的，在女性受害者完全不备的情况下，快速上前将其摔倒在地，然后疯狂踩头，踹头，踹肚子。踩头用的是一种可以一脚踏爆足球的致死力道。每一个都是，每一个都是。
受害者刚倒地时尚清醒且有力量反抗，但因为在地上无法做出任何有效的反抗动作，男的一连几个十几个踩头，受害者就直接进入昏迷甚至休克的状态，完全没有反抗能力，男的就会迫不及待的把手伸进她们的下体。
在看了这些视频之后，我对所有教人自保，教人动作对抗的言论或教程，都保留意见了。
那种幻想中的两个人端正站好，一招一式有来有往的场景根本不会出现。作为一个普通人，你没有办法24小时高度警惕，从背地或斜刺来的一个陌生人的抱摔；当你倒地，躺着的人就算有降龙十八掌也很难与站立的人形成对抗；最最最最最最最关键的是，不管是这些教人自卫的教材，还是影视剧里表现的强暴行为，都太过文明，假想施暴者是以某种姿势抱住受害者，去控制她的双手双腿，不是的。捕猎者最清楚什么位置最致命，什么打击最有效，他们会在第一时间照着猎物的头踹，照着脸踩，像跺一只超级大蟑螂那样。因为他们的诉求很简单：打击你到完全丧失行动力。而不管多么锻炼身体的猎物，在日常的生活中，是很难突然调度起这样绝对的残忍与恨意去与其对抗的。
那种残忍，我无法解释。我也不能想象，更不想活在一个每个人都必须随时能释放出如此高纯度的恶意才能活着的世界。
这种在雄智人群体中司空见惯的高浓度残忍，在我看来，唯一的解释就是：男人基因和进化真的有问题。
梧萨（写论文版）
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2022/06/10 - 19 时
非常抱歉 这里给不了你可以深夜撸串的安全感
怎么有些事情一旦错过就再也没有挽回的余地
隐去我姓名 忘记我姓名，同一出悲剧，不断上演继续。
性别，天然的诅咒，人为的纵容。所以为什么不能对立？
一刻也不能停止愤怒。
随机抽取一个男宝被我喷射到天上炸成烟花
中国男性，全部去死
男的什么时候死
仇恨会取代正义吗？
男权社会的子宫壁上雕刻着诅咒：你所孕育的，一半恶魔，一半受害
要如何生活下去
（卖防狼喷雾的老板也是男人吗）
还说什么没关系！我们要上街，我们要游行！
打死那个唐山女人！大厦崩塌在她身上 谁来保卫我们的生活
操！
梧萨（写论文版）
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购入弹力带后，闲着没事我就拉几下，有助于肩颈保健。
梧萨（写论文版）
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想象一下你突发脑出血，伴头痛和恶心，一人倒在宿舍，在打电话给亲友和120之间，你选择了后者。
接起电话对面那个人情绪不太好。
“你再说一遍你的地址。”
“你能不能保持清醒？”
“上大学都20多岁的人了。”
“你这样不配合我帮不了你”
“不说清楚就不发车”
“你没有室友帮你吗”
“我怎么感觉你没什么事儿呢”
“你为什么不回答”
“不要一直不说话”
然后你昏迷了，接线员没发车，2小时后你室友发现了你拨打了急救电话，送到医院你已经死了。
楼下有个评论说一个研究指出，女病患死亡率比男病患高50%的一个原因是医护人员的厌女症，认为女病患的症状是无病呻吟。这篇话的source我没有找到。但是找到类似的研究。
ER处理心脏病的情况中，女病人的死亡率高于男患，除非处理的医生是女医生。
https://amp.theguardian.com/society/2022/jan/04/women-more-likely-die-operation-male-surgeon-study
女病人更容易死于男医生开刀的手术台上。
学生突发恶疾去世，从打120到救护车接到她花了两个半小时。怎么有人会说出人很多时候只能靠自己的话?
梧萨（写论文版）
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顺了一遍中国主要税制改革，终于搞明白什么是黄宗羲定律了，分享一下学习笔记
黄宗羲定律
🔷定义：描述秦制中国税制越改革减负，民间实际反而税上加税负担增加，积累莫返之害的历史规律。
🔷表现：每当民间负担加重入不敷出，政府就会进行相应改革以精简税收，负担曲线改革后有所下降但很快更加升高。表面上并税减负，短期休养生息，但一段时间后，地方政府暗中巧立名目加派新税费。中国老百姓善忘且无任何政治权力，对秦制国家权力无限扩张而无任何制约人民对税制改革后果只能被动承担，几年后就忘却当前税收是先前多种杂税并税而来，最后再减税名义下，民间负担更重直至财政瘫痪民不聊生国家崩溃。
🔷原因：中国社会历来是明规则潜规则的双轨制，这二者之间灰色地带提供了官府寻租剥削空间。国家表面减少负担，实际中央到地方需要庞大开支，集权专制帝国需要大量金钱养统治基础的官僚，行政官僚管理成本大（汉宣帝一半国家财政养官员，北宋超过七成财政收入以养兵）增加方式即原赋税基础上增加非税收摊派（民间保护费）特殊时期，杂费会更多，民间负担更重。集权官僚制度无可避免的弊病。
🔷本质：秦制时代，要想改革只有依靠皇权，变成效率型单目标系统执行的改革，如此就容易形成为能够更好推进执行，巩固支持而排出异见，使用酷吏和小人，发展党争或者下层盘剥更甚。根本原因是，皇权和改革初衷是相悖的，秦制极权的统治阶级和人民根本矛盾对立。虽然改革名义上是解决财政问题，但皇权实际上是希望增加朝廷收入，加强民间汲取为手段，维持统治为自己王朝续命，官僚在意任内无错，捞钱和安全退休，民生疾苦和税负公平并不在皇权官僚考虑之列。
理性化制度的国家要求国家治理行为，严格遵守客观正规的法律法规办事，而不是个人的主观心意，要符合公共利益而非私人私利。秦制社会公共利益只属于皇权官僚，公共利益和皇权私人利益不区分，秦制极权的公共利益只能依靠皇帝对个人利益的理性追求来实现，例如想要江山永固就要约束皇权和代理人官僚权力为满足个人利益的膨胀，但实际人性更愿意自身利益最大化最终变成权力分配成为皇权和官僚博弈分配但目标一致搜刮民间汲取。所有权利都是皇权的个人私产。人民只是皇权满足个人欲望的牛羊，国家不是服务人民而是相反。
🔷放到现代中国就是，国家表面上强调支持中小企业和民间企业减免赋税，但实际上通过碳中和，新能源绿色经济，企业整改和反垄断，要求思想意识学习内循环等手段加强民间盘剥，使民间企业更难生存。
加入于 2022年04月
