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的确,从泛同温层网友意见来看,大型政治运动是什么时候开始的,有很多个算是节点的关键时刻。我自己印象比较深,并带来线上甚至线下政治气氛重大转变的事件大概有:

2015 年 709 大抓捕,范围广达全国的维权律师一夜被失踪,ta 们的家属也批量受到株连,受害者数百人,从此公知势力基本消灭殆尽;

2016 年文化娱乐业大量由举报和小粉红围攻而起,共青团中央以官方 KOL 身份下场煽动的事件(例:由电影《没有别的爱》对赵薇/戴立忍/水原希子的在线文字狱),把文化审查纵向推进到挖掘每个从业者的一切,横向扩大化到每个上网的人都能看得见的程度,冲出广电黑箱开始为样板戏清理地图;

2018 年初取消连任限制的修宪,是很多普通网友,包括我,进入一轮又一轮炸号的起点,从此习近平变成名字不能提的一尊伏地魔,北京的大会也开始出现——武警镇场下,响彻会堂中——的反对票回复「没有!没有!没有!」;

2019 年香港反修例运动的夏天,是所有人都开始选择自己的队伍的一刻,本来算是相对岁月静好各自赚钱的朋友圈这类较私人的社交媒体,也塞满了小粉红式剑拔弩张的政治表态,到当年国庆阅兵时达到最高峰,那一年不少本来可以说话,看来尚算体面的人纷纷突然尸变;

2020 年年初开始的大瘟疫,这就没什么好说了。在中国它一开始就是政治运动,直到现在。我也是那个时候正式开始使用「文化二革命」一词。

最后说来,我觉得关于政治气氛的细节,大家各有各的判断,这很正常(比如觉得是不是到了非走不可的时候,这类议题)。但如果到了今天,在这三年种种荒唐和封锁之后,在失去了很多本来唾手可得的东西之后,还意识不到——或是不愿意承认一场政治运动正在进行中,那真的是……多热的水都能泡得下去的洗澡天才了,不多讲,我个人就表示一下佩服吧。

听见基层也不容易这个话就想翻白眼,怎么上来就自我代入基层公务员了,以咱国考公的门槛之高,战线之长,投入之大,很多人都是脱产考公,几年才考上,这是我真是坐看右看看不出有什么不得已,人有不得已变卖家产的,有不得已辍学打工的,有不得已摆摊卖煎饼的,不得已小偷小摸的,没见过不得已考公务员的

波米:网上打两句片儿汤话,说什么“哀民生之多艰”……我特别好奇,说这话的人,你自己不就是民吗,你是联合国观察员啊?
哀我们自己就可以啦,你,我,我们现在沦落到这般田地,就是这个电影(《隐入尘烟》)里面歌颂的这种国民性使然的,知道吗?按这个电影的逻辑,这也是命数嘛。
庄稼有庄稼的命数,人有人的命数,到现在电影下架了,电影也有电影的命数嘛。
净看着这半年有人在那开天问:我们什么时候能获得自由?你这个问法就是奴性使然,应该问什么时候赢得自由。
你看看现在伊朗、乌克兰,他们在做的什么结果,咱们活久见。但是我知道,他们现在正在做的事是赢得自由。所以你真该问的是:我们为赢得自由做了什么?
如果什么都没有,就像这部电影里的主角一样,为赢得任何东西做过什么吗?他最喜欢的海清都是人家介绍给他的。……
好多人也别老拿什么这是农民的苦难,你真是在意农民的苦难吗?也只是拿了左派那套话术出来罢了,别以为谁看不出来一样,就是把自己的懦弱代入进去了。
我把这层窗户纸捅破了吧,这部电影下架就是大半年以来,一个懦弱同温层在吸食一个名曰“隐入尘烟”的精神鸦片,而现在鸦片也断供了。
那断供能怎么办啊?啧,喝两口闷酒,敲两句键盘,再打上它一句:哀民生之多艰啊!
横人永远是让怂人给惯的,这个事能批判,不能歌颂。如果你觉得自己做不了什么,至少别再自我美化自己的懦弱了。
这半年我只喜欢一句话,在今天这期节目的收尾:就是后人啊,路过我们这代人的墓碑的时候,请不要吐口水,直接撒尿吧。

国营夹边沟农场位于酒泉,臭名昭著的死亡集中营,所有进去的人都死了、消失了,有的尸体来不及掩埋,被扔在荒野里,兰新铁路从远处通过,旅客能闻到从中传来的阵阵恶臭。

1982年,甘肃省委批准兰州医学院到夹边沟挖掘完整人骨,做实验和教学用具。此事本来是保密的,但医学院的办货人事先答应附近的农民按计件工资付酬,后来发现不用挖掘,只在农场大门遗迹前面的第一道沙梁子底下捡了一天就够数了,觉得太亏,要求修正合约,改为按劳付酬,农民说他赖账。他说农民骗钱。双方一冲突,秘密就公开了。有人抗议,但抗议最终也发动不起来。

看到版聊上有象友提供用洋葱浏览器访问z-lib的链接了,但是似乎缺乏对小白友好的说明。
(不要默认大家都懂得洋葱浏览器是啥啦)

(我在微博看到有的友邻拿到那串链接之后以为可以直接输入普通浏览器来访问的,嗯,可见有z-lib需求但是不懂的友邻很多)

我知道象上有很多技术大佬啦,但是大佬不一定能教明白小白。正好我也是一个小白,也许可以理解到小白的难处呢,我把我摸索访问z-lib的过程分享一下好了!

先简单说一下目前的情况:
如图一的维基百科所示,美国时间的11月3日,z-lib的许多域名被美国邮政检查局查封了。现在用普通的方式似乎已经无法访问z-lib了,但是使用洋葱浏览器依然可以访问并使用z-lib。

然后是我谷歌到的背景知识:
洋葱浏览器是一种特殊的浏览器,长得像普通浏览器一样,也可以访问普通的网站,但是它是为了暗网而设计的,几乎是暗网的代名词。(应该没有理解错吧,轻拍)

以前我以为涉及到暗网这样高大上概念的东西,用起来应该很麻烦吧?就一直懒得去弄。直到今天惊闻z-lib下线,又看到电报上讲z-lib还可以用洋葱浏览器访问,就尝试去洋葱浏览器的官网下载了一下。

洋葱浏览器官网链接:torproject.org/download/

(虽然看到了选择语言的界面,但是我没有选语言,就直接下载了安卓版本,APP也自动帮我把界面调成中文了)

下载安装好了之后,我直接在洋葱浏览器的网址栏输入了友邻提供的z-lib的链接,然后就成功访问了z-lib啦!(图二)

原来不需要任何特殊的设置,只需要像使用一个普通浏览器一样使用洋葱就行!

全过程:访问洋葱浏览器官网选择安卓版,下载,安装 → 在浏览器网址栏输入友邻提供的特殊链接 → 成功

(以上操作默认全程保持翻墙)
(iOS设备可能麻烦一点,不过我猜应该不难)

就这么简单!毫无技术要求!
像我一样因为怕麻烦而停滞不动的技术小白们,请不要被吓倒了哦!

(刚才提到的在洋葱浏览器内访问-lib的链接:

zlibrary24tuxziyiyfr7zd46ytefd

@board

曾经中央的瞒报让武汉的疫情蔓延开来。后来的清零似乎又体现了制度优势,在美国每天死亡1-2千人的情况下,大多数中国人却可以不戴口罩,不担心感染。在两年后,中国的防疫愈演愈烈,让中国百业萧条,民生困顿。
3年后的今天,新冠的毒性已经大大减弱,在海外的中国人都明白新冠的社会危害已经降低至与流感相仿。可以内地的管控却越来越严,惨剧在各行各业各省各市轮流上演。铁拳的出拳速度越来越快,也越来越猛。

我曾经去过不同的国家,并不觉得一些民主国家发展得有中国好,也曾经目睹了民主自由地区效率低下的弊端。疫情后的3年让我重新审视极权体制中国繁荣的背后:
1. 中国繁荣的代价。中国有6亿农民每月的收入不足1000,城市中产看不到农民的生活,甚至看不到城市里在血汗工厂的底层。中国城市的繁荣建立在下层百姓的剥削上。底层百姓相当于当年美国独立战争前的黑奴。
而且中国的繁荣带来极大的政府负债和房地产泡沫,不能可持续发展,透支了中国的未来。
2. 制度的底线。好像一个人交友,不能仅看高光,要看看这个朋友的道德底线。
中国的底线是上层的权力没有制约。在上升期大家的感觉不明显,但只要过了差不多十多年,出现某些危机,都会出现大规模的民族悲剧,且毫无纠错机制:三反五反让无数无辜上中阶层的人惨死;大跃进让至少三千多万中国人活活饿死;文化大革命;八九事件;计划生育;新疆改造营,一直到今天的新冠。

民主或许不是最好的制度,但民主肯定不是最差的制度。

你要写疫情,‮不就‬能只写疫情。

你要写​‎吃不起高价菜便将花草下锅的耄耋老人;

你要写为了求一罐奶粉‮而‬不得不持刀而出的父亲;‮

你‬要写垂死幼童永远‮等‬不到的救护车;

你要写‮容妆‬精致的领导和永远念‮不‬通顺的‮新‬闻稿;

你要写大学生害怕的眼泪,和永远盖不完的方舱;

你要写康复的患者回到家里面对消杀后的空房子的歇斯底里;

你要写那些百里徒步回家只为了逃离疫情的可怜人;

你要写一张张保供通行证是如何越卖越贵;

你要写拿不到药的病人只能冒险自己出去买,却被志愿者狠狠摔在地上的夫妻;

你要写被逼到绝境的母亲不忘戴好的口罩;

你要写被焊死的单元门贴的门磁门锁;

你要写物业不让进的救护车写满你的仇恨;

你要写午夜突然消失的学生,要写在宿舍无助的朋友,要写开往西边的火车;

你要写每日单数的确诊,要写突然向上的拐点,要写被抹掉的数据;

你要写天价的蔬菜包,要写每天吃的土豆白菜,

要写不知道何时才能返乡的饼,要写不够喝的水;

你要写逐渐崩溃的同学,要写每天无休止的核酸;

你要写小女孩无助的喊妈妈是不是没有了……

你要写非常多,但你不能写,你只能歌颂志愿者的辛苦,歌颂顾全大局的防疫政策,你只能写爱、写理解、写包容、写未来可期、写这一片片鸟语花香和大好风光。

这就是我们所面对的动态清零。

Source: Weibo

#长毛象安利大会

给友友们安利一个聚合媒体网站。

重点是它能免费看华尔街日报和端传媒全文!!!

华尔街日报:agora0.github.io/news/wsj/

端传媒:agora0.github.io/blog/initium/

而且远不止这两家(见图1, 2)

除此之外,他们还办了一份共和报:agorahub.github.io/pen0/ (见图3)

@lola 就是要做泼妇,在这里必须要做泼妇,才能发出声音

@theatre
终于……布图索夫离开了瓦赫坦戈夫剧院,目前在巴黎工作,短期内不会回国,不排除移民的可能。此前,在文化部的要求下,莫斯科艺术剧院不得不把他的《鱼人》从剧目中删除,瓦赫坦戈夫剧院则不得不删除他在《逃亡》中用的乌克兰乐队Okean Elzy的曲目。
“戏剧是一门非常危险的艺术。它会影响灵魂和头脑,并会严重影响意识形态。这就是为什么国家如此害怕戏剧。
“戏剧中不应该有任何禁令。戏剧不应该是愚蠢的。当演员出于某种原因认为角色比他本人更愚蠢时,这是糟糕表演的标志,是对戏剧性的亵渎。戏剧是一个绝对自由的领域。任何艺术都与自由感有关。限制只能来自内部,在我看来,每个真正的导演都有这些自觉,所以他们不会屈从于低俗、无意义的嘲笑……
“我一直说我不参与政治。现在我意识到我参与了,因为自由属于意识形态范畴,对人来说是最重要的。通过主张创作自由,我也主张人的自由——表达的自由、思想的自由、言论自由。因此,戏剧当然属于意识形态领域。
“你可以对所有这些人(“反俄艺术家”)创作探索有异议,可以不喜欢,但禁止和不允许是一种羞辱。我们生活在一个可怕的令人屈辱的时代。这令人难以接受。”

今天真伤心,喜欢的导演们离散得差不多了,俄罗斯的剧院还有多少可以留恋……

也想到小书虫,想到烦啦的爹,想到那句“诺大的中国,放不下一张安静的书桌”,这世界还是需要知识的。

还是想谢谢道长,在这样的时代还有他这样的人在坚持着开启民智,实在是太糟糕的时代了,但还是谢谢这些文人的风骨,在这无尽的黑暗中点燃着一束束微弱的火把。没错,此刻在听八分啦~

阅读并翻译咱老中初高中对在校学生仪容仪表的规定,真是一种精神折磨 :0010: :0391:

一方面极力消弭性别区别(推崇短发,肥大中性校服,不能戴饰品……然而大多是把所有人都像男生靠拢的那种消弭);而另一方面却无法接受真的去消弭性别区别(指仪容仪表规定往往给男女分别规定,女生的规定总比男生多一倍),反而不断强调二元性别(男生不许留长发,强调打扮要符合所谓的“学生身份”(which又是一个谜)和性别规范)。

而且,什么叫“不健康、不文明”的穿着啊! :0010:

@omegalee 最近正在准备做同样的事,把几年前的记事本手账拿出来决定记录下现在这个荒诞的世界,网络上的文字会被那只大手删掉,但我的记事本他抢不走。

本来对吴晓波无感,但是他上梁文道的《八分》播客,提到一个说法,好感倍增。

说到记录,梁文道说自己陆陆续续在写香港,记录香港。吴晓波说,现在就要写,可能更有意义。20年以后再写,当下的心情会消失,就会失真,甚至会怀念那个苦难。而当下你是没有怀念苦难的,字里行间你会控制。如果你要写香港,就要现在好好写。

我们也该在荒诞不堪的疫情时代坚持记录,记录那些“苦难”,或许悲愤、或许痛苦、或许矫情,但是起码不会修饰、怀念这个苦难。

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雾海

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