64学生绝食书
国家已经到了这样的时刻:物价飞涨,官倒横流,强权高压,官僚腐败,大批仁人志士流落海外,社会治安日趋混乱。国家是我们的国家,人民是我们的人民,政府是我们的政府
我们不喊,谁喊?我们不干,谁干?
我们最真诚的爱国感情,却被说成是“动乱”,是“别有用心”,说我们“被一小撮人利用”
我们真诚地请求所有正直的中国公民,请求每一位工人、农民、士兵、市民、知识分子、政府官员、警察和给我们炮制罪名的人,把你的手,按在你的心口上,问一问你的良心,我们有什么罪?我们是动乱吗?我们罢课、游行、绝食、献身,到底是为了什么?
可是,我们的感情一直被玩弄,我们忍着饥饿追求真理,却遭到军警毒打,当权者却视而不见,平等对话的要求一拖再拖……
民主是人生最高的生存情感,自由是与生俱来的天赋人权,但这些却需要我们这么多年轻的生命去换取,这难道不是中华民族史上永难抹去的一页吗?
绝食乃不得已而为之,且不得不为之。
我们以视死如归的气概,为生存而战!
死亡决不是我们的追求!但是,如果一个人的死,或一些人的死,能够使更多的人活得更好,我们就没有权利去偷生
我们只有一个希望,那就是让你们更好地活着。我们只有一个请求:请你们不要忘记,我们追求的绝不是死亡!因为民主不是几个人的事情,民主事业也不是一代人能够完成的
死亡在期等着最广泛而永久的回声!
人将去矣,其言也善;鸟将去矣,其鸣也哀
别了,同仁,保重!死者和生者一样地忠诚
别了,爱人,保重!舍不下你,也不得不别
别了,父母!请原谅,孩儿不能忠孝两全。
乌鲁木齐的朋友们,
我爱你们!
就像爱这条路,就像爱我的家人。
11月27号上海乌鲁木齐大街民众宣言
虽然说逝者死不瞑目难以安息,我们上海这边的人难以如此言表。但现场有维吾尔族的朋友祈愿同胞安息。
因为我们会记得今日之仇恨,永不会忘记,永远反抗,永不妥协。
最后是那个对警察痛斥“你不满你就打死我!”并让大家彼此拥抱的小哥,他手里举着汉语、维吾尔族语、阿拉伯语写的“十”,代表死去的十名新疆同胞。
默哀仪式举办完毕,大家履行了反抗承诺。
开始现场集体唱国歌大喊口号!“自由!”“我们不当奴隶!”“共产党习近平下台!”
国歌曾经是每个不甘奴役的中国人靠血泪抗争换来的,不是它共产党的党歌。
这首歌本名叫《义勇军进行曲》,是有情义有勇气的战士们所唱的歌曲。
我不喜欢反贼(以我粗浅的观察,顺男居多)在网络上,万事都可以一句梗嘲过去的习惯。昨天重庆那位超人哥,看了之后多少人都要流泪,都要在最后邻居们把他从警察手里拉回来之后,跟着鼓掌,可是习得了机灵话的反贼说什么呢?说“这届人民不好管啊”。我们说话的方式受环境影响,互联网评论区这种地方让玩梗成了社交的一部分,无论哪个圈子哪个话题,都会有各种各样的梗。渐渐的大家就都不认真讲话了。可是如果是单纯娱乐性质的话题也就罢了,这样一个勇敢的人,大声地呼喊“不自由、毋宁死”,难道不值得我们用更尊敬的用语来真情实感地说两句心中的想法吗?我打出真情实感这四个字都苦笑了,因为真情实感早就成为另一个被嘲笑的缩写梗了。后来我在另一个评论里看到说,这个人就是鲁迅说的中国的脊梁。我对着这个评论好感慨,中国的脊梁,很久没听到过更没用过了,我都忘了还有这样一个词。
李和平律师出狱的时候,瘦得几乎脱相,神情也瘦掉了。大概几个月后见到他跟亲友互动的视频。我知道权力不能摧毁他。
寇延丁被指定居所监视居住快一年。她写出来时,知道自己被击垮了。出来之后哪也去不了,只能住在泰山脚下家里。她就每日去行山。后来她出了书,去台湾宣传,然后环岛,了解台湾公民社会的进展,在乡下生活。所有人都劝她留下来。她还是回来了,打算在海南乡下种水稻。FB更新就停留在这里。也已经好几年了。
他们这样活着。甚至没有几个人知道他们。可是这本身就是人的尊严。这激励我。
这也是当权者恐惧的。这样的人存在就是叫当权者恐惧的。
动物过冬需要“家”,人类居住区的地面硬化堵住了昆虫与小动物们的冬眠之路。落叶不要清得太干净,尽管不符合市政清洁的标准,尽可能灌木丛里留一些落叶,花坛里留一些落叶,枯草丛不要剪掉,住公寓的也可以在阳台上、墙角处搭建昆虫旅馆。熊蜂喜欢住在有孔洞的枯木棍里,瓢虫喜欢干草棒,甲虫喜欢住在松果里,蝴蝶与蛾子喜欢钻门缝。不要留太大的孔给昆虫,小一点,密一点,更温暖更惬意。冬天屋内墙边也时会发现攒成一团的瓢虫一家,如果不害怕,不妨收留它们。
为昆虫保留甚或提供过冬之处并非只是善意爱心这种“没用”的情怀,没有虫媒,就没有水果和绝大多数的蔬菜。杀虫剂、人类因利己审美培育的对昆虫毫无用处的重瓣花、却清掉无数虫媒食物来源的“野花”,农业单一作物的规模种植、城市的扩张路面的硬化,许多对农业至关重要的虫媒已经濒临灭绝。
冬日将至,请手下留情。
(贴一些昆虫“旅馆”的范例)。
若不自由,何必活着。