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看前面🐘友提到梁红玉，突然想起一位清代女性，她的名字叫孙荪意，字秀芬，一字苕玉。

她的人生与同时代的女性并无多少不同，早早嫁人，生育，三十七岁离世。没有如一般我们想象中的跳出既定框架，也没有何等才华横溢。她得以在历史留下自己的名字，是因为她编写了一本书——《衔蝉小录》，在浩如烟海的经史子集之中，记录下了所有关于猫的文字。

我们时常会记住的历史人物，往往都有所谓事迹，不一定要惊天动地，但好像总该对当时的社会产生或正面或反面的影响，才值得被记录。那时的人们也总盼着在历史上留下自己的姓名。

孙荪意不一样，她追求的也不是青史留名，她只是单纯爱猫而已。

不知大家能否想象这样的画面：一个十几岁的少女，家中的院前院后总能看见几只肥猫的身影，书房之中是一个又一个的书架，上面是多得如满天繁星的史书、诗集、文集、笔记、小说、地方志……到十七岁那年，孙荪意突然立下了一个志向，她想为猫做一点事，或是立史、或是正名，书房里便多了一个埋首书山的少女。

那是清中叶的浙江会稽，或许已有所谓资本主义的萌芽，但整个社会的风气却未必有多少变化。得益家庭的氛围与自身的才气，也会有老师上门教导读书，偶然或许还有女子诗会，女红、女德恐怕也还是要学。

我们无法得知其中发生了什么，孙荪意又是否会有过何种抗争，但十七岁到二十四这七年，在充满着整个世界的猫猫陪伴下，她终于是编完了这本书。

自序之中有这样一句话：何妨与鼠同眠，窃恐化龙竟去——猫猫们与老鼠大被同眠也无妨，最重要的人和猫可以长久相伴，谁也别离开。

但孙荪意终究还是成婚了。只能盼着，曾经朝夕相伴的猫猫们，或许也能继续相随吧。(“幸运”的是，婚后的生活应该是幸福的，丈夫是浙江的贡生，与会稽的家隔了一条钱塘江，孙荪意喜欢游山玩水，夫妇二人也常常一同出游。

这本书最终的面世和几个人有关。孙荪意兄妹二人感情很好，她离开之后，哥哥特意整理好书稿，带给了孙荪意的儿子，最后合力完成了出版，以此作为纪念。哥哥也为本书写了序，记录了妹妹的生平。

此外这段历史得以被看见，还和2017国家图书馆公布了一批数字古籍有关，一位叫陆蓓容的编辑发现了这本书，最终才有了这本《衔蝉小录——清代少女撸猫手记》的出版。

附图源于以上这本书。

《旧照片回顾：2021年巴黎骄傲游行》

这颗星球很奇怪，男人决定女人的生育，异性恋决定同性恋的婚恋，人类决定动植物的存活，地球人决定火星月球的开发。

为了不面对人生的虚无和自己的混乱，忙着给别人订规则秩序以获取存在感和掌控感。

艺术家在蒙马特爱墙写：soyons raisonnable, exigeons l'impossible，保持理智，勿要强求。

后来法国人爬上去，涂掉这句话，改成：
Aimer, c'est du désordre; alors aimons，
爱本无序，人类何必自我设限。相爱吧，终有一散的人们。

#国际不再恐同日

新闻不是历史的初稿，更像是现场直播的解说。它关注已经和正在发生的事，对尚未发生的事情无能为力。好事和坏事在不同时间线上展开，坏事往往瞬间发生，好事总是多磨，两者新闻周期和进度不同。

最新发生的、罕见的、暴力血腥的、令人不安的事件容易吸引大脑注意力，让大脑倾向认为这类事件频繁发生。心理学家丹尼尔·卡尼曼将这种人类心智漏洞称为“可得性启发式”：人们习惯依据容易想到的事情来预测某类事件发生的可能性及频率。

于是，在新闻嗜血逐眼球和社交媒体喧闹嘈杂的推波助澜之下，可得性偏差迅速引发悲观情绪：列出近期世界各地发生的坏事，得出骇人结论 —— 整个世界正在疯狂下坠、现代文明遭遇前所未有的危机。

想象一下，一份50年才出一期的报纸，大概率不会报道娱乐八卦、政治丑闻，更多会关注世界性大变化，比如马斯克将航天商业化、而不是他的9个孩子；台湾同婚平权、而不是刘耕宏反同。

接收过多负面新闻容易让人悲观沮丧、焦虑不安、习得性无助，偶尔也要放下手机放过自己，出门晒晒太阳闻闻雨后青草香踩踩泥泞草地。

历史、国家、时代，这些太恢弘了。人生一世，草木一秋，人为天地一蜉蝣，还是应该抓紧时间及时行乐，吃喜欢的东西、去想去的地方、见想念的人、做想做的事。