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现在看大巴车上的奇怪邻座真的好好啊,感觉主要是适应了那种日式节奏还有对漫才的形式多一些了解了之后就很容易拾起笑点,原来作为观众去摄取喜剧里的喜也有这么多学问

Rory II 转嘟

李怡156 董建华的八万五,“不存在了”,第一次听到是在黄子华秋前算账 

1997年10月,董建華上任三個月,民調顯示他的民望甚高,支持度達到百分之六、七十。10月他發表第一份施政報告,滿懷信心地表示要把治港工作放在房屋、教育、老人福利等方面。其中最受關注的,是他提出「我們以每年不少於八萬五千個單位,為增加整體房屋供應目標,使到十年後,全港70%的家庭可以擁有自置居所」。

這是會使一些人感到「振奮人心」的指標。但這個指標的制訂,有沒有經過如港英時代自下而上的專業和謹慎的評估程序呢?至少沒有人看到。

八萬五計劃在社會引起議論後,當時行政會議成員、據稱是八萬五倡議者的梁振英說,有關計劃是彭定康時代就開始研究的,把責任推給前朝。但在1997年2、3月間,曾經有一位在房屋司擔任高職的朋友給過我一份名為「長遠房屋策略評議」的文件。這文件是顧問公司的專家撰寫的報告,通過調查和專家設計的電腦程式,計算出從1995年至2006年這十一年間,香港平均每年對房屋單位的需求為八萬個。文件又指出,當時香港人有自置居所的家庭略超過50%。

八萬個單位是「需求」,而不是必須實現的「指標」。港英時代會在施政報告提出願景,但從來不會訂出指標要各級官員及社會各界去「追求」。「需求」與「指標」有啥不同呢?以房屋供應來說,了解了社會每年有八萬個單位的需求,政府就首先從私人地產發展商那裡,取得他們每一年會在市場推出多少個新單位,再計算政府仍需建多少公營房屋(一些地方稱之為「國民住宅」)去滿足社會需求。因為發展商是半數以上的房屋供應來源,也是支撐著股市和各行各業的最大企業,是經濟命脈所在。八萬五千個單位當然首先要依靠地產商去供應。

「指標」就是領導人提出一定要實現的宏圖大計,而自置居所從50%在十年內要大幅升至70%,更是大躍進式的「指標」。

提出八萬五作「指標」,私人發展商既知道這是董特首的「嬰兒」,卻不知道政府會建多少公屋,不知道會不會供過於求,影響樓價。加上在金融風暴後加息的陰影下,地產業好景不再,於是很多地產商就放緩了發展項目。為實現董建華的「指標」,政府就要增加以及加快建公營房屋。

此外,為了實現70%的自置居所,政府決定將廉租的公共房屋,以極低的售價賣給現有住戶。

政府的加快建公屋和廉價賣公屋,均使社會房地產價格大幅下調。地產代理公司紛紛倒閉。許多擁有自置房屋人士,資產大幅缩水。更有不少正在分期付款供樓的人士,因房價下調而使擁有的物業變成負資產,即市值比尚未清還的本金現值還低。

股市中有四成屬地產股,地產下跌也使股市不斷下跌。九七前香港的經濟榮景一落千丈。當時不少人認為「八萬五建屋計劃」是樓價下滑的元兇。但董建華一直沒有表示八萬五建屋計劃會取消。直到2000年他接受電視訪問時才說,1998年就沒有提八萬五啦,它已經不存在了。「不提及等同不存在」,讓市民感到驚訝。

他說這句話之後某一天,我與幾位傳媒朋友應邀到當時的財政司司長曾蔭權官邸午餐。席間我問財政司司長,八萬五已經不存在這件事,董先生有沒有告訴你?他遲遲疑疑不知如何回答。於是我說,那就是連你都不知道啦!

一葉落而知天下秋。九七後第一任特首提出一個建房指標,就反映治理哲學的根本改變。港英時代,包括麥理浩十年的許多重大建樹,儘管開始可能都是高層的構想,但一定經過自下而上的層層調查、顧問公司的報告、有關委員會的研究、社會諮詢,才會在施政報告中作為願景告訴市民。

那時的港英政府,我覺得有點像《道德經》所說的「太上」境界:「其貴言也!成事述功,百姓皆謂:我自然!」意思是「為政不在多言」,辦成了什麼事,在講述功勞的時候,百姓都說,是我自然得到的。不會感謝領導者。

而中國專權政治的傳統,就是掌權者喜歡多言,好大喜功。中共建政以後,最高領導換一個就總要提些宏圖大計,以體現領袖的豐功偉業,歷史留名。這些大計許多都是擾民,有些更造成對環境和社會秩序的破壞。董建華即使在港英行政局當了多年議員,還是擺脫不掉中國人的政治傳統。

matters.news/@yeeleematter/296

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16岁是由思春期,抗抑郁药,和镜头冷淡期组成的

掉头来过只有一种想回到16岁让自己别把那逼男的加回来接下了就什么事都不会有了,留在女校也有可能我还是会照样阴差阳错地读上建筑,谁知道这一切的一切会是什么

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佩佩真的好好听、、天知道我听了多少遍

最主要的问题是欧美女性从不从家庭中走出都已经无所谓了因为她们有补贴,第三世界国家没有补贴这种玩意

话因在小红书上看到有人试图在欧美的女权安利上野千鹤子,然后就说到东亚的东西太落后了然后就是欧美女权根本对东亚女性的suffer dont give it a fuck,我感觉也是这样的,我感觉“墙”这个东西确实起到了很大作用,我们只有一种虚假的和平,但是烂摊子只有我们在乎,也只有我们能拾掇,甚至我们拾掇不了,大手就是很讨厌的东西,就是今天想说这个

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我虽然不搞身份认同那一套但我也真的很讨厌西方人对我们东亚人/文明居高临下的那种态度,虽然不可否认糟粕确实很多而且有些东西也是自作自受,但是就是以他们那种视角去interpret我们的race core就很恼人啊,咱们就是说不融合就不融合吧,此生万悔入华夏吧,但是真没办法给自己洗脑成精神白人,任何一个欧美澳新的华人华裔其实都能感受到那种exclusiveness,就是那种“but u r an Asian”的东西,自己又讨厌自己的国家因为确实很垃圾但是去到第一世界又感到难受,反正being Asian就是这么suck,反正我们的烂摊子就只有我们自己能收拾

手艺人虽然不会那么热情,但是相比较也更不太会计较得失,总结来说钱确实激发人的更大潜能

但我确实理解人是要有连接才能意识到责任和付出责任的,尤其是对自己的责任,责任也是一个很需要解释的主题

但我其实一直对“生命需见证才得以发挥”持保留意见,虽然我现在没法同意但是也不敢全盘否认,可能以后会生出新的角度切入

因为婚姻都无关爱情了,有些人好了之后想结婚,所以她们需要的只是婚姻,或者是一种社会认同,归根结底还是不够好

我感觉爱情就是很矛盾的东西,精神状态不好的时候很希望有人来跟你分担这一切,精神状态好的时候根本不希望有什么人停留在自己生活中

看了三悦有了新工作好想去殡仪馆工作

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