萩原朔太郎\诗人将死，其鸣也哀\詩人の死ぬや悲し
诗人将死，其鸣也哀
那天的芥川龙之介，沉浸在无可救药的绝望中，与我谈论着死的黑暗和生的无意义。那与其说是谈论，不如说正是倾诉。
“但是你啊，写出了会流传后世的著作吧。以此为基础定会流芳百世的。”
蓦然，为了安慰他而特地说出的我的话语，反而刺激了这不幸的友人，令他打从心底发起怒来。
那个细心的，羞涩的，一直都斯多葛式地隐藏着感情的男人，说那句话的时候勃然变色。
“著作？名声？那种东西一文不值！”
在德国的某个疯人院里，在妹妹的看护下度过晚年的，晚景凄凉的尼采，有一天突然看着天空，用狂乱的头脑追溯着记忆说。——我至少曾经，写过一些不错的书啊！这样。
那个心比天高的尼采。傲慢地自称【人类历史以来的天才】的尼采，应该也是像悲哀着什么一般，带着悲痛的眼神挤出了这句话吧。身边被他弄哭了的妹妹，为了安慰哥哥而说出的话语，恐怕和我，对那之前自杀了的朋友说的话语没什么两样吧。于是尼采回答的言语，也或许带着相同的空洞的悲哀也说不定。
“那一文不值！那种东西一文不值！”
萩原朔太郎\诗人将死，其鸣也哀\詩人の死ぬや悲し
然而在另一侧的世界中，到处都生活着与他们人种不同的人。比如在特拉法加海战中负上重伤的纳尔逊，在被军医和部下的幕僚所包围着走向死亡的时候，他所说的话非常有名。“我完成了我对祖国的义务。”俾斯麦、兴登堡、伊藤博文、东乡大将等等，恐怕都是在临终的床上，静静地一边回想着过去，一边向着自己的心述说吧。
“我已经做完了我应做的一切。”然后安详地微笑着，带着满足的心溘然长逝。
所以有那样的谚语。鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。但是在我们身处的半球，这旋律却应恰恰相反。用带着重音的强力话语，将其换成更加切肤之痛的谚语吧。
——人之将死，其言也善。诗人将死，其鸣也哀！
萩原朔太郎\诗人将死，其鸣也哀\詩人の死ぬや悲し
日语原文太长不贴。
萩原朔太郎\诗人将死，其鸣也哀\詩人の死ぬや悲し
* 阿龙哥死前曾经追问朔“为什么我不是个诗人”（芥川龍之介の死、萩原朔太郎），因为“诗人比起自己能够得到百倍的名声”（詩への復讐、萩原朔太郎）。
阿朔在生前一直不承认阿龙哥是个诗人，“你是典型的小说家”（芥川龍之介の死、萩原朔太郎），因为阿朔推崇“有感情”的文学（詩の翻訳について、萩原朔太郎），所以只承认他是“有诗人热情的小说家”（芥川龍之介の死、萩原朔太郎）。
然而在阿龙哥死后的这篇里，阿朔终于称呼他的死为“诗人的死”。
太好了呢，阿龙哥。你终于拿到你想要的定评了。
* 写过一些不错的书：这句没有考证，我也不知道尼采是不是真说过。如果他真说过，可能是出现在《妹妹与我》这本书里。
* 鳥の死ぬや悲し、人の死ぬや善し：《论语·泰伯》 “曾子言曰：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”
鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。所以其实阿朔搞错了这个善的意思。