昨天听台湾作家朱宥勋和谢宜安主持的一档播客,里面谈到了“如果中国真的攻打台湾,台湾人可以做什么准备”。
我首先听着觉得不是滋味,因为我们这边的愚蠢的政府搞得对岸要很认真地思考战争和生死存亡的问题,这当然是我们的错。
另外还有一个很有意思的插曲:里面谈到一个问题是:“如果你被共军拿枪指着该怎么办?”,朱宥勋作为有正经研究过军事问题的人,很确信地说:被占领区域的居民不应该跟占领军发生正面的冲突(这也就是为什么平民的备战物资里不应该有武器),而是应该【以一切办法不与占领军合作】。
朱先生还演示了一下:
比如共军如果到你门口了,你尽量把手头所有存粮全部吃光,因为不知道下一顿什么时候;
如果有人问你“有没有看到国军?”你就随手乱指一个方向。
如果共军要求你去为他工作,不要反抗,而要装病,装自己没力气,反正就是“啊我做不了那么多我就是个废物”,尽量拖低他们的效率。
“没错,占领区居民生存指南就是,不要跟他们起冲突,尽量在那边装一个废物就好。”
我寻思着:
这他妈不就是我们中国大陆的躺平大法吗!!!
果然,我们在这片土地上过的不是无关紧要的生活,而是被占领地区治安战的生活啊!!!
另外,这两位作家基本上算是绿营的铁杆支持者,吐槽蓝营那些天天喊兵凶战危的政治人物也是很好笑,但我就不剧透了。
https://podcasts.apple.com/us/podcast/%E8%A6%AA%E6%84%9B%E7%9A%84%E5%AE%B5%E5%A4%9C/id1800881658?l=zh-Hans-CN&i=1000714018967
鬼吹灯要说的话有点汉本位中心主义,这个和宜昌鬼事是两种风味(?)。宜昌鬼事是很在地的鬼故事,扎根于宜昌这个城市,民俗风味很重,但相对的当故事扩展到大历史和大世界观的时候就变得像普普通通的巫师斗法,不是很好看了。然后还有两毛钱的历史虚无主义,世界是一种惯性.jpg。徐云风跟王鲲鹏说我们往上几代根本不是宜昌人那里我感觉也是蛮新鲜的,主要是这话从直男作者笔下出来就很少见。
总结一下宜昌鬼事对我来说好玩的是,庸俗社会边缘人的在地鬼故事。因为是边缘人所以术法不能给他带来幸福,因为庸俗所以故事里也有很多寻常的巨大的爱恨,因为在地所以完全根植一座城市。
鬼吹灯的思维就跟走进科学似的,非常根正苗红,倒也符合主角当过红卫兵当过兵打过仗的设定。天下霸唱明显能切换语言风格,用不同的语言风格塑造角色调性。别的让我再看看。。。。不过话说回来Shirley杨是真萌啊,这个事情给我的感觉就像是本以为会看到艾达王高跟鞋紧身红毛衣打丧尸,结果看到的是玛丽莎于八角笼内亮相。
@Ranm444 嘎嘎
嘟嘟噜