她看着你离开这无涯蜗居 @[email protected]

@LHB_7856 @wildacid @kokomo
我认为有以下几种原因：

1.毛泽东的确是杀人狂魔，但是他已经死了四五十年，现在的人对屠杀或文革没有第一手的经验。有些人不相信，或者压根不知道毛是刽子手，还有些人相信毛是刽子手，但由于对屠杀没有第一手的经验或是历史忆记，因而将屠杀抽象化了，认为杀死人就和玩游戏，或者"降维打击"一样。此外，民间对毛泽东的评价与现政权的稳定性息息相关，正面揭露毛泽东罪恶的书籍无法通过正常渠道出版，网络(微信，头号)上对于毛泽东的负面议论也随着习近平时代的整肃而式微。还有更多的人把精力花在了短视频，游戏和微博的上面，没有时间和兴趣了解本国的历史。

2.改革开放以来的中国，经济发展迅速，聚集了大量财富，但与之伴生的则是日益严重的贫富分化与社会不公。社会上存在着不少对现状的不满和对平等的期望，类似于996，251的事件更是加深了这一点。而毛泽东，以及广义上的共产主义，至少从表面上看，是反对现状，支持平等的。试想一下，如果你是这个国家的一介平民，没有房子，没有保障，工作时间长，工资水平低，除了糊口之外看不出有什么改善生活的希望，对目前的现状不满，对压榨你的老板充满恨意，这时有人告诉你：五十年前，人与人之间多么平等，人们多么诚实，工人的待遇有多么好，资本家过得有多么惨，等等，这一切都随着改革开放消失了，中国原本是一个真正的社会主义国家，而以邓小平为首的当权派背叛了革命，使得社会主义成为了有名无实的空壳，因此要改变现状，复兴社会主义，发动另一场文革。 那么你也许就会相信他，毕竟，在你从小学到的历史中，资本主义坏，共产主义好，中国共产党是工人阶级的先锋队，毛泽东是伟人，虽然他晚年老糊涂了，但这也许是走资派故意在抹黑。纵观中国的各种思想流派，好像就只有毛派在替你说话。社会民主主义者，民主社会主义者，自由主义左派和托派的声音连听都听不到，能听到的声音似乎都是和你对着干的，出于种种原因，如果有人反对现状，他很容易就会被毛派吸引。

3.毛泽东是中央集权的象征。有些人知道毛泽东的残暴，也知道此人并不喜欢平等，对穷人的奴役甚至要比对其它人还要严酷，也知道此人不择手段，出尔反尔，独断专行。但他重建了高效的国家机器，重建了中央集权，在这些人看来，这是很了不起的，甚至那些缺点也变成了优点，成功的专制者就应该心狠手辣，无视道德。毛泽东建立的这个国家机器，使得中国终于可以''集中力量办大事"，成为强大的帝国。人民公社饿死了几千万人，但它帮中国迅速实现了工业化，饥荒时期向非洲送粮食是在谋杀国人，但它提高了中国的国际地位，计划生育制造了无数惨剧，但它解决了中国的人口危机，现在中国之所以能成第二大经济体，这和国家力量对劳动者的动员力是分不开的。中央集权帮助中国实现了"伟大复兴"

剩下的就是比较次要的原因了：毛泽东从富农儿子爬到了皇帝的宝座，实现了非凡的阶层跨越，对很多人来说这是很''励志"的故事。毛泽东本人擅于权斗，富有毅力，同时有不一般的战略眼光，有些人会崇拜这些能力。毛泽东行事不考虑道德和原则，甚至不考虑代价，一心贯彻自己的意志，这在马基雅维利主义者看来是优点。毛泽东的语言富有痞子气息，比较口语化，在一些人看来比较''接地气"。毛泽东还有民粹倾向，有不少反精英的言论(虽然精英永远不包括他自己)，这一点对普通民众也很有吸引力，尤其是在对毛泽东不了解的情况下。还有民族主义的因素，这是和中央集权情节交插在一起的。毛泽东的''造反有理''论也能激起富家学生幼稚的革命情绪，例如六七十年代的法国左派。等等，诸如此类。

这是我个人做的总结，其它的因素欢迎大家补充。

#乌鲁木齐中路 另一边的人被放过来了，两波人隔着警察和封条被分隔在两边，一位哥说“谁能给我一个拥抱”，有人响应，两个人隔着封条拥抱了。

你现在能感受到的疼痛，是7个月前上海人感受的，是3年前武汉人感受的，是香港人4年前感受的，是新疆人十年来感受的。别忘记你现在所感受的，从现在开始感受你的脚下，并且分一点共情给你的远方，不论距离不论时间。你理解的，所有人都在承受。

刚刚给在上大学的表弟发了南广南传的微博，和他讲：“学校有类似活动 想参加注意保护自己，不想参加也不要站在参加者的对立面”，他回了句“嗯”，今晚刷着青年人抗争的视频再次泪目，祝所有勇敢的年轻人好运

北京电影学院

共产党畏惧人们哀悼是有原因的，因为上一个足以动摇他们统治的群体运动就发生在悼念和葬礼上，这次的群体运动也类似，往前到郑州暴雨，四十九中，李文亮，悲后面跟着就是愤，愤后面跟着质问，而质问往往带来反抗。我听过一句话，葬礼都是为了活人而办的，死人已死，哪能看到眼泪和听到悼词呢，不能安息的是活人，是午夜梦醒的不明白。

现场小哥：你们都是警校毕业的，你们好好想想，穿上警服真的是为了这一刻吗，真的是为了对着我们吗？

#乌鲁木齐中路

有网友记录了上海乌鲁木齐中路的经过
警察问这个活动是谁组织的？
现场所有人回答：中国人组织的！

彭载舟先生的口号遍布全国，这就是意义。

北京航空航天大学

不要祝勇敢者平安了，要多多发声、多行动，用肉身保护勇敢者的平安，在勇敢者孤立无援的时候帮着吼一嗓子，搭一把手。我不祝勇敢者平安，因为行动前她/他们就知道自己要面临的危险，也因为平安不是祝愿出来的。我希望勇敢者真的设想好最坏的结局，再由众人一起帮忙让她/他不至于滑向这种结局。如果一定要付出什么作为代价才能结束这荒谬的一切，那需要付出的一定不是祝福。

四川传媒学院

64学生绝食书
国家已经到了这样的时刻：物价飞涨，官倒横流，强权高压，官僚腐败，大批仁人志士流落海外，社会治安日趋混乱。国家是我们的国家，人民是我们的人民，政府是我们的政府
我们不喊，谁喊？我们不干，谁干？
我们最真诚的爱国感情，却被说成是“动乱”，是“别有用心”，说我们“被一小撮人利用”

我们真诚地请求所有正直的中国公民，请求每一位工人、农民、士兵、市民、知识分子、政府官员、警察和给我们炮制罪名的人，把你的手，按在你的心口上，问一问你的良心，我们有什么罪？我们是动乱吗？我们罢课、游行、绝食、献身，到底是为了什么？

可是，我们的感情一直被玩弄，我们忍着饥饿追求真理，却遭到军警毒打，当权者却视而不见，平等对话的要求一拖再拖……

民主是人生最高的生存情感，自由是与生俱来的天赋人权，但这些却需要我们这么多年轻的生命去换取，这难道不是中华民族史上永难抹去的一页吗？
绝食乃不得已而为之，且不得不为之。
我们以视死如归的气概，为生存而战！

死亡决不是我们的追求！但是，如果一个人的死，或一些人的死，能够使更多的人活得更好，我们就没有权利去偷生

我们只有一个希望，那就是让你们更好地活着。我们只有一个请求：请你们不要忘记，我们追求的绝不是死亡！因为民主不是几个人的事情，民主事业也不是一代人能够完成的

死亡在期等着最广泛而永久的回声！
人将去矣，其言也善；鸟将去矣，其鸣也哀

别了，同仁，保重！死者和生者一样地忠诚
别了，爱人，保重！舍不下你，也不得不别
别了，父母！请原谅，孩儿不能忠孝两全。

学生们，真好啊。这是四通桥事件发生时我不会设想的将来，距离不过短短一个半月。抗争一定有用，它会产生比抗争更重要的东西。