acu儿女迷思
我的儿和女，或者女和儿，总之是亚诺和艾莉丝，两个人都可儿可女
朋友叫他们诺艾（梦幻岛化了。。
尝了3个月无法自拔后，我提问：为什么这种受认证的异性情侣最后总是落得一种无人关心的境地？就连我也觉得，萌，美丽，但是哪里差点味道，（却还是无法舍弃
1.来自橘师：在老夫老妻滤镜下品尝官配缺少逆天改命（或曰偷偷捡屎吃）的快感
2.属于大环境下对异性浪漫关系本身塑造的缺陷，一旦两个人确认恋爱关系，不可避免地呈现出同质化、老套、乏味等特点。或者很多情况下这种浪漫关系就是背景板。相比之下，一些原作中非浪漫的（一般是同性）角色关系反而更有深度
3.大家和嘟主都更喜欢男的，更喜欢男的double，不那么喜欢男的女的
3经过我们讨论被我否了，嘟主只有看到自己的儿女成对出现时会发出最开心的叹息，没办法在爱儿或女和看儿和其他男人谈爱时得到同样的快乐
嘟主觉得要想拯救自己的儿女，仍然要从几个关键词入手，细品，发现儿女的美
•friends to lovers
•陪伴和依恋
•好搭档
•势均力敌的对手
老子，想吃草莓！
朋友试图骗我看美队3，我说请问我产品代餐多吗，她说：多多的，但是更多的是那个蓝…白…红的家伙，他和你儿代餐纠缠不清，也和你女代餐纠缠不清
我气坏了说你小子，我他妈的讨厌他，让他快走
朋友说不可能的宝宝你想想这电影为什么叫…嗯…3
我说好啊你们真他妈坏，我儿我女都是洁身自好的，才没有跟一个蓝白红的家伙暧昧，懂吗，洁身自好的，我他妈的！
一想到再热就要穿内衣了就一阵想死，我已经半年没有穿内衣了，现在让我见到内衣，就如同突然为一个50岁事业有成的女子配备一个素昧平生且最有用技能是连续48小时搓麻的老公
如果你是冬寡厨，对不戟
没有同人制品给我看了，发现冬寡（脸长得）和我的异性情侣很像，卧槽，越看越像！拿来看看。连男的老是被拉走做0也很像。
可以由此探讨发色的象征意义，红发是激情的、富有探险精神的，黑发或褐发是沉稳的。 
红发女深发男！很萌的一款
感觉拿别人正餐当代餐是会被积极网友骂的行径，但冬寡是朋友的产品，我一定会在品尝完毕以后设法取得她的宽恕
nsfw但植物
昨天发花照的时候本来想发一下病配文写植物外生殖器想了想还是觉得太贱了作罢
臭臭硬硬
转嘟
这里是蓝盒子的电子鹅鹅 bot ！（不稳定测试中 不定时下线 请谅解鹅鹅）
使用以下关键字召唤大鹅 (艾特 goodgoose)
- sing / 唱 / 歌 : 大鹅会随机表演一首歌
示例：鹅鹅唱点啥
示例：sing my angel of music
- sup / 看鹅 : 看看大鹅在干啥？（两个关键字回复不同）
示例：sup goose
示例：想看鹅！
- honk : 嘎嘎！
示例：honk honk!
- 觅食：派鹅鹅出去找吃的
示例：出门觅食
- gift : @一位朋友，鹅鹅会帮你送出一份礼物 （目前仅有英文）
示例：@goodgoose please send a gift to my friend @收件人用户名@实例
嘎嘎！ 
随便错过新海诚，绝不错过汤浅政明，，
同学对我：中午我从后面看到你了，本来想喊你
同学：结果我看到你突然按下shift开始迅速潜行
我：（想起出校的时候是压低身子疾跑穿行的）啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
同学：于是我也按下shift潜行
同学：但是在快进入技能范围的时候我跑累了
我：你怎么没有按E对我进行盗窃
同学：同步任务不包含这个
放飘，而同学只能看出郝思嘉是一个以勾引男人为乐的绿茶并感到服了，我很乐
芳汀
大约170页，全书的⅙都快过了……看到芳汀失业就生发出了强烈的不想看下去了的心情，胃里扯坠，因为后面会发生什么我背都背得出来。还是看到芳汀背上被塞雪。
她难道没有试过反抗吗？她选尽了一切可能谋生的选项。就像被猫把玩的猎物，在捕猎者故意示之的一点微弱的生的希望和深渊之间挣扎，数个小时以后才耗尽气力死去。
那个对她说“您年轻又漂亮，一定能有办法付钱”的房东，也许见了她后来的模样，又会说：“干嘛做娼妓呢？还是要靠诚实劳动嘛，没有什么过不去的槛。”
芳汀和共情，来自我的便签纸
但从他自然的表达中可以获取他的真实想法。在上司或者君主的威权面前，一个男文官就像一个妾面对着她的老爷。）于是看似孤立的两种处境联系起来了。性别不一定只是性别，种族不一定只是种族，它们也是某种共通的处境。我以为这种联想是有益的，它至少提供一种理解的可能。而不是“因为天堂触不可及，干脆先将此地变成血海”…
我觉得对于还保留了一点道德水准的普通人来说，知道自己永远无法达到100%共情的真实，但是尽量克制一下自己不说贱话，就算是比较好的了。然而现在看来大部分情况下还是奢望。
芳汀和共情，来自我的便签纸
读到芳汀，读到“…that is to say, upon grace, upon feebleness, upon beauty, upon maternity”，想到这句话曾被投在微博的法国文学bot上，评论说：这压迫是种耻辱，不是因为压迫的是优雅纤弱又美貌的女人，是因为压迫的是一个人。我得说，如果让我以激起怜惜之心和情感共鸣为目的撰文的话，我大概也会采取这样的小伎俩。不过这里雨果是共了但没完全共。
我想到共情的话题：如果说男人永远无法真正共情女人的话，那么类似的，健全人也无法共情身心障碍者，白人无法共情非白人，富人无法共情穷人……虽然总有个体游离于正态曲线的边缘，但那毕竟是极少数。数一数共情的先决条件，就不难理解真正共到情的困难。
首先，“把对象视作一个真正的有权利有尊严的人”就能刷掉大部分人。即使通过这层，缺少具体情境的体验，也很难理解对象的困境。好像就在这里停滞不前了…然而仍有一些代体验的渠道，原理无一例外：弱势的体验某种程度上是共通的。如果一个小文官在职场上受了上司的气，他可能会开始写假闺怨诗，自比哭泣的弱女子…（他并不一定通过了平视对象的考验
确实是时候思考一下，经过了一天的劳累之后，我的大脑究竟更需要令人兴奋且暂时忘记工作的文娱刺激物还是死了一样平静的睡眠……
