流亡的瑪嘉烈 @[email protected]

许立志，当代诗人，富士康工人，八年前坠楼身亡。几年后他的诗集再版，代表作的最后一句被改成了“长长的诗”。八年了，你们评论郑州富士康工人徒步走回家的视频还在用“善良”、“坚忍”、“纯朴”，竟然好意思说自己受过教育。

说一点鼓舞士气的话吧。
最近讲抗争和传播，碰到非常多象友非常泄气地说没用。许多象友转发一些信息，后来炸号了。
我说两个失败的例子吧。

一件是铁链女。
她的情况是在短视频被无意爆出来的。阅读量达到了上亿。许多文章都被炸了。尽管全民关注，最后没把她救出来，还把乌衣搭进去了。政府几轮下来最后权威发布杨某侠是铁链女简直是睁眼说瞎话。
后续是，通过这件事，全民达成共识，对拐卖妇女零容忍。
在最新的妇女权益保障法指定了村委会，居委会报告和解救拐卖妇女的责任。虽然在实际中，未必每个村委会和居委会都会尽责。但一旦成为正式文件，也就意味着解救拐卖妇女成为一项政绩，就有更大的机会救助一些被拐妇女。

第二件是弦子诉朱军案。
弦子用了8年的时间控告朱军。最后也没有获得胜诉。也伴随着大量404。
但弦子推动了司法，性骚扰案已经被写入民法典事由了。
在央视层面，朱军作为央视一哥名声扫地，央视的形象也遭到破坏。事发后，央视主持人采取了去中心化策略，不再推出“一哥”，削减了特权人物。
metoo事件也星火燎原。越来越多高校，行业都出现了关注性骚扰的声音。弦子鼓舞了大量的受害者站出来，社会有更多人把注意力转向女性性暴力，开展了一系列公民普及知识活动。

这两件终究是当事人结局不完美的公共事件。前线总是炮灰，受益的是后人。从长远的眼光看，我们所做的努力不是白费的，舆论的力量一直在，它汇聚了力量，共同指向社会的理想和目标。

张洁平说，从大陆出来的人很难真的相信自己能改变些什么。她说她刚刚来到港媒的时候也一样，不理解为什么同事相信自己的一篇稿子就真的能让某个议员下台、让某条法案得到修改。可她渐渐发现那些都是真的。（那时候是真的。）她说很多散布在世界各地的华人也是一样，很难改变这种从小形成的心态，所以走到哪里都留下了不关心社会政治、有些冷漠自私的印象。

就好像一只青蛙被放进一个全封闭的塑料大棚里，无论多么努力地去爬，爬多久、爬多远，都没办法出去。久而久之，谁还会白费力气。这甚至不是一个“值得不值得”的问题，而是：谁还承受得起白费力气。

我逐渐觉得，极权剥夺的不仅是生活，而且是对生活的一种想象力。人怎么会认识不到自己生活在荒谬中呢？因为无法想象“正常”的生活是怎样的，无法想象剥离了做核酸扫码的自由是怎样的，无法想象此时此刻自由国家的人民正在干什么，那些都是想象力之外的事，失去了这种对生活的想象，生活在荒谬之中只会使人越发窒息

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为什么生理性别不对？因为生理性别完全就是个伪概念，哪怕你的染色体是XX/XY，你也可以完全表达出完全不同的性征，因此被认为是与你染色体的”生理性别“完全不同的性别。（见P1）

更何况，那些染色体是XXY等不同于XX/XY染色体的人呢，在你的语境下，ta们又是什么，既然ta们既不算 “生理女性/生理男性”

以及Intersex间性人，在你的语境下，ta们又是什么？一个intersex是完全可以拥有女性的生殖器官，但同时染色体是XY，但与此同时有被认为是”生理女性“。很多intersex，在被assigned gender之后长大之后，才在血检里发现自己的染色体跟自己的 assigned gender完全不一样。
> intersex 简短科普 https://m.cmx.im/@StarKiller/108838616621111569

想到什么之后再补充

雷马克的书对抗政治抑郁有奇效……虽然他的一战故事《西线无战事》更出名，但我现在看来最有感触的还是他写那之后时期的故事……魏玛时期离散的朋友们（《伙伴进行曲》），二战位于巴黎沦陷区人的生活（《凯旋门》）、失去故乡逃亡的人（《里斯本之夜》）和集中营末期的Spark of Life ……我们如今经历过的很多事都不是第一次，愤怒人类不行之余，也要知道曾经有无数人经历过类似的痛苦，将火种递到了我们手中，是故事能让我们在黑暗中握到先行者的手——你不是孤独的。

我只读了一点点逻辑学入门的读物，就能找到一堆日常的逻辑错误。甚至发现来自中国，那些人五人六的高知们的论证照样狗屁不通。
学好逻辑，不当异见分子简直太难了。你看奇葩说，辩论圈里出了多少个反贼。
当中国人，就不应该学逻辑。稍稍一细思“自古以来”，“历史的选择”是啥意思。完球，九年义务教育，三年高中外加四年大学洗的脑白洗了。

简中互联网是真的刻薄而且环境甚至鼓励我们刻薄，最好再让刻薄显得有趣。最近看了太多政治立场相近的人因为一些细微不同大吵特吵，这种集体躁狂的环境好像令每个人都丧失了好好说话的能力，以至于温和和真诚的发言都会让人怀疑是不是在阴阳怪气。

因为活得足够失败我不小心get了一个（可能是）把你的手机号从诈骗团伙信息库里去掉的办法。
就是，他们打电话会报你全名，问是不是你嘛，你说不是就行了。我新冠元年连续接了两三个都直接说了不是，最后一次还特别不耐烦说怎么老找这个xxx（还故意发音发得不太准确）烦死了。然后就再也没有接到过诈骗电话了。
就是……得真的活得失败到确定不会有人打电话找你才有这个否认的底气233333

我记下来我看到的、听到的、接触到的东西，是因为我得记住真实发生的事情，不是给任何人拿去轻飘飘地来说一句简中人应得的。
不要这样做。

经常看到有些人在怀念互联网早期的自由时代，也有很多类似许知远那样天天歌颂他的九十年代。
这很容易让大众产生集体幻觉，就是“以前真的很不错，我们自由过我们拥抱过世界”诸如此类。
甚至还有人怀念胡温老江时代，仿佛这十年怎么这么糟糕简直跟跳楼一样，经济崩溃恶棍横行警匪一家鱼肉百姓。
其实我们一直都是这样的，我们没有真的改变过。因网速变快、手机变强、信息传播效率变高，会造成的一定量的幻觉。
我们一定要破除这种幻觉这种迷信，要认清事实：我们中国自古以来就是这么垃圾，包老翠不是什么千年一遇的灾星，他只是一个平凡的过客。

上个月读Entitled: How Male Privilege Hurts Women (应得的权利)。里面提到一个保守派惯用的伎俩：塑造一个假想的受害者形象(于是暗示着一个加害者形象)。在堕胎问题上是未来的建设者和天才被扼杀于子宫；在厕所问题上是顺性别女性被伪装成trans的顺性别男性骚扰。但当研究者真的去查数据库看美国过去十三年(2004-2017)的罪案记录，事实不是是那样的：只有1宗(还有1宗存疑)是trans进入女厕所性骚扰，有13宗是顺性别男性伪装成女性，但有至少154宗是顺性别男性连伪装都没有就进入女厕所实行性骚扰的。而一份样本数接近28000的问卷显示59%的trans在过去一年中至少有一次因为担心被羞辱而放弃去公用洗手间。

对照数字，很容易发现这种伎俩的内核是通过放大一个形象去掩盖了其它许多形象，尽管在现实中后者的数量/概率远大于前者。然而人类大脑的思维方式就是更容易被一个具体鲜活的形象所打动，对抽象数字却远不敏感。而且这个被建构出来受害者形象还总是精心挑选出来最能trigger主流人群的某种内在焦虑和恐惧的。当人们的大脑被自己/身边人可能受到威胁所激发的高浓度情绪占据时，往往都顺着“解决掉危机”的方向一路狂奔不回头(“危机来源/加害者”通常已经被非常贴心地用探照灯打亮了)，很难退一步先抽身出来去分析这个所谓的危机是否是人为构建出来的。类似的propaganda手段也因此虽然老套却总能灵验地掀起波澜(国内疫情封控把这套玩出花了)。

我至今还想不出来如何去抵抗这种洗脑，毕竟它是正正踩在了人类思维机制的漏洞上。或许一种可能是当一个被推到前台的形象过于眩目时，记得去寻找被它遮蔽的许许多多其它形象。

“不参与政治”是个伪命题，沉默和顺从是政治的一部分，而且是主要部分。

香港人不是因為生活過不下去了才上街，他們有工作、有飯吃、有屋住，銀行沒不讓取錢，人不是要等到自由的空間被壓逼到最後一步才上街的。2019年中共對內的宣傳就是香港人買不起房子過不下去了所以上街遊行，他們是暴徒、是港獨。然後很多人以為大陸不來香港施捨一些遊客走點水貨就過不下去了，還有斷東江水的言論，不是花錢買的嗎？蓮花清瘟、核酸檢測盒，科興疫苗，方艙豆腐渣⋯哪一樣不是強逼買賣？現在連公立醫院裡的其他藥品也都開始改作大陸藥了。事實就是回歸後，中共一直在香港以各種名義掠奪資金，剝奪自由，滲入洗腦教育。

大陆的历史教育是有意识地弱化，因为如果加强历史教育，镜子就会照出谎言。看今天tl热议艺人进国剧，我看下一步闹太凶推这几个人出来祭天也不是不可能。但舆论反弹这么激烈是因为现实贫富差距、阶级差异越来越大，社会撕裂不可挽回，疫情加重了体制内外的分化，狼多肉少加上应届生就业太差太差，远超官方报告的差（大学给的毕业生就业报告都是假的大家肯定都知道了），与其说在骂艺人，不如说奴隶只敢骂艺人。
讲历史是因为，知青下乡的目的之一也是解决大学生就业，经济停滞，不能留知识分子在城市待业、集合，所以把他们流放到乡村和农民一起。你想想，从阶级先进层面来说，为什么不让大学生留在城市和工人阶级联合呢？再想想今年是不是号召建立乡村大学了？挑起互斗，瓦解联合，与人斗其乐无穷这是老传统，且看着吧，偷着乐的日子还在后面呢。
建议对追星祛魅，是因为消费的幻觉无法掩盖你不占有生产资料的现实，一出校园铁拳马上就到。

这条才是我认为知网被弄的原因。