暗涌 @[email protected]

中国的很多事情都是这样：不遗余力地愚民，然后以民智未开为借口反对任何改良和进步；彻底清除一切民间自组织形式的社会力量，然后以若非有我天下必然大乱为借口论证自身存在的合法性（以经济发展为合法性来源只是改良派的一厢情愿，这才是他们心里真正的合法性论证）。虽然这个逻辑足够无耻也（似乎）足够自洽，但是戳破这个无聊的把戏也不难，那就是它在前提上就错了——基于人性和社会运作的一般规律，彻底的愚民和清除民间自组织形态永远不可能真正成功。前一个方面最典型的例子是杨小凯，文革时积极的造反派，在没有任何额外思想资源的情况下，通过在狱中读资本论，自己推导出现代西方经济学的几乎所有重要理论而且还有重要创见（要不是死得早可能就会因此获得诺贝尔经济学奖），也就是说，你把所有口子都堵上，也有人能从你的官方思想资源里推出反对你的东西。后一个方面更简单了，最典型的例子是黑市，任何国家都少不了这个，朝鲜也不例外。说到底，利维坦之所以觉得自己能以彻底的愚民和消除社会自组织力量江山永固，其实是自己把自己给骗了——因为他们目力所及，无非是清除了低端人口的京城，清除了负面言论的网络，至于对水面之下世界的研究，原来还有个“学术无禁区”的祖宗牌位可以挡一下，现在连这个都不让了。这才是真正的“自愚”，也就是康德所谓“自我召至的不成熟”。

很讨厌社达人，不仅讨厌而且鄙视。说实话真的能在丛林里活下去的人我是尊敬的，但是社达人并不是那种强者，只不过是碰巧处在一个能吸人血的位置上并且误以为自己宽裕的生活是自己的实力带来的傻逼。

在所有同类照片里，深圳大学这张是最让人震撼的，因为它足够平静，平静得就像我们每一个人的痛苦。

缪缪收藏的图书网址信息，不过好久没更新了，大家拿去试试

人类为什么需要Z-library？

因为大家心里明白，古今中外所有国家文化都在同一个问题上有着相同的答案，而且至今也仍存在：知识是一种特权——只是它很少被强调。乃至于，其实，“做自己喜欢的工作维持生活/追求梦想”也同样是一种被忽视的特权。

书本资源，只不过是最容易得到手的罢了。
没有哪个看盗版书的不知道盗版不好、或不曾为此愧疚，也没有哪位看盗版时想的是“我要饿死作者！”——这反而是资本正在做的。

Z-lib 面临法律困境，下面链接有它的所有镜像地址：

https://www.ooopn.com/tool/zlibrary/

什么时候才能重新自由？❎
为了赢得自由我付出过什么？✅

在英语里读懂中国政治
——兼谈不同英语文本的可读性问题
发觉似乎没有人写过不同体裁英文文本的可读性问题，所以从这个角度写一下。
鉴于我读英文也没有很快，所以只是纯粹的感受分享。
对非母语者而言，最困难的不是遇到讨论政治议题的、严肃的词汇，反而是最贴近日常生活的描写，包括但不限于对人衣着外貌、动作细节的描绘，因此从实用的角度（增长对中国政治的见识）出发，在选择阅读材料时，就应该避免有过多细节描写的文章，以免遇到太多生词而产生畏难情绪。
根据这一原则，首先可以根据自己想要了解的问题，搜索主流通讯社的报道。这些媒体（如AP、BBC、Reuters、theGuardian）的报道一般较短，文字比较言简意赅，适合入门。在这一领域，不建议“新手”选择newyorker这类媒体的长文，一是篇幅过长，读起来费劲；二是有很多对采访对象的描绘，读起来让人犯难（怎么每个单词都不认识）。
其次是可以选择关注新近事件、带有政策导向的智库报告。这些报告的文字都很平实，而且车轱辘话比较多，翻来覆去强调一个核心观点，读起来比较容易把握。
举例说明，Brookings关注外交领域，不过分析深度有限；citizen lab以技术分析见长，发布了很多解析中国审查机制的文章；china media project关注中国政治传播领域的最新进展；ASPI发布了几篇聚焦新疆的报告；MERICS是欧洲最大的中国智库，等等。
再次是远离哲学思辨的政治学、经济学和社会学论文。由于如今的社会科学注重实证方法、挖掘因果关系，高质量的论文都不会炫耀辞藻，反而是用朴素的语言（跳过艰涩的方法/数据分析部分即可），将最基本的论点翻来覆去地说，所以不会很难读。因此，论文的摘要和结论部分也是很好的入门材料。
其中一本适合了解政治的期刊是journal of democracy，这本期刊不会很严肃，可以看作是学者的时评，篇幅大多不长。
最后，安装一个划词自动查询软件有很大帮助，我选的是欧陆词典。
#长毛象安利大会 @runrunrun

哎，以前还以为“上山下乡”运动都是知识青年被革命热情蒙蔽/半推半就去的乡下。今天听秦晖老师说到1968年会宁县的报道，才知道其实在发动知青之前，是不分老少地“强制缩减城镇人口”、“把城里的下等人都赶到乡下去，城里只留下上等人”，采取的手段包括“刮台风”强行抓起来、切断粮油供应、销户、树立典型代表等等。清除低端人口什么的，原来早就发生过了。突然想起某个博主说的“只要不读书，天天都是未解之谜”，可以改一下变成“只要不读史，天天都是地狱新闻”。

许立志，当代诗人，富士康工人，八年前坠楼身亡。几年后他的诗集再版，代表作的最后一句被改成了“长长的诗”。八年了，你们评论郑州富士康工人徒步走回家的视频还在用“善良”、“坚忍”、“纯朴”，竟然好意思说自己受过教育。

说一点鼓舞士气的话吧。
最近讲抗争和传播，碰到非常多象友非常泄气地说没用。许多象友转发一些信息，后来炸号了。
我说两个失败的例子吧。

一件是铁链女。
她的情况是在短视频被无意爆出来的。阅读量达到了上亿。许多文章都被炸了。尽管全民关注，最后没把她救出来，还把乌衣搭进去了。政府几轮下来最后权威发布杨某侠是铁链女简直是睁眼说瞎话。
后续是，通过这件事，全民达成共识，对拐卖妇女零容忍。
在最新的妇女权益保障法指定了村委会，居委会报告和解救拐卖妇女的责任。虽然在实际中，未必每个村委会和居委会都会尽责。但一旦成为正式文件，也就意味着解救拐卖妇女成为一项政绩，就有更大的机会救助一些被拐妇女。

第二件是弦子诉朱军案。
弦子用了8年的时间控告朱军。最后也没有获得胜诉。也伴随着大量404。
但弦子推动了司法，性骚扰案已经被写入民法典事由了。
在央视层面，朱军作为央视一哥名声扫地，央视的形象也遭到破坏。事发后，央视主持人采取了去中心化策略，不再推出“一哥”，削减了特权人物。
metoo事件也星火燎原。越来越多高校，行业都出现了关注性骚扰的声音。弦子鼓舞了大量的受害者站出来，社会有更多人把注意力转向女性性暴力，开展了一系列公民普及知识活动。

这两件终究是当事人结局不完美的公共事件。前线总是炮灰，受益的是后人。从长远的眼光看，我们所做的努力不是白费的，舆论的力量一直在，它汇聚了力量，共同指向社会的理想和目标。

张洁平说，从大陆出来的人很难真的相信自己能改变些什么。她说她刚刚来到港媒的时候也一样，不理解为什么同事相信自己的一篇稿子就真的能让某个议员下台、让某条法案得到修改。可她渐渐发现那些都是真的。（那时候是真的。）她说很多散布在世界各地的华人也是一样，很难改变这种从小形成的心态，所以走到哪里都留下了不关心社会政治、有些冷漠自私的印象。

就好像一只青蛙被放进一个全封闭的塑料大棚里，无论多么努力地去爬，爬多久、爬多远，都没办法出去。久而久之，谁还会白费力气。这甚至不是一个“值得不值得”的问题，而是：谁还承受得起白费力气。

我逐渐觉得，极权剥夺的不仅是生活，而且是对生活的一种想象力。人怎么会认识不到自己生活在荒谬中呢？因为无法想象“正常”的生活是怎样的，无法想象剥离了做核酸扫码的自由是怎样的，无法想象此时此刻自由国家的人民正在干什么，那些都是想象力之外的事，失去了这种对生活的想象，生活在荒谬之中只会使人越发窒息

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为什么生理性别不对？因为生理性别完全就是个伪概念，哪怕你的染色体是XX/XY，你也可以完全表达出完全不同的性征，因此被认为是与你染色体的”生理性别“完全不同的性别。（见P1）

更何况，那些染色体是XXY等不同于XX/XY染色体的人呢，在你的语境下，ta们又是什么，既然ta们既不算 “生理女性/生理男性”

以及Intersex间性人，在你的语境下，ta们又是什么？一个intersex是完全可以拥有女性的生殖器官，但同时染色体是XY，但与此同时有被认为是”生理女性“。很多intersex，在被assigned gender之后长大之后，才在血检里发现自己的染色体跟自己的 assigned gender完全不一样。
> intersex 简短科普 https://m.cmx.im/@StarKiller/108838616621111569

想到什么之后再补充

雷马克的书对抗政治抑郁有奇效……虽然他的一战故事《西线无战事》更出名，但我现在看来最有感触的还是他写那之后时期的故事……魏玛时期离散的朋友们（《伙伴进行曲》），二战位于巴黎沦陷区人的生活（《凯旋门》）、失去故乡逃亡的人（《里斯本之夜》）和集中营末期的Spark of Life ……我们如今经历过的很多事都不是第一次，愤怒人类不行之余，也要知道曾经有无数人经历过类似的痛苦，将火种递到了我们手中，是故事能让我们在黑暗中握到先行者的手——你不是孤独的。