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#中国的希望
反抗是一种选择,是一个隐藏的选项。现在越来越多的人看见了、听见了。只要我们不害怕,害怕的就是他们。

我对中国文化没有特别的情感,文言文的阅读水平还不及外语。但我想要说的前人们都说过了:
人固有一死。
等死,死国可乎?
民不畏死,奈何以死惧之?

不论反抗的程度和形式如何,它都属于反抗。剧烈反抗会受到迫害,甚至会死,#微小的反抗 就未必了。抓一个关一个,甚至抓一个枪毙一个,对共产党苟延残喘没有任何意义。韭菜枯萎了,镰刀割什么吃呀?

反抗、辱骂甚至是沉默,都是一种选择。选择发声、选择点赞转发、选择默默记注这一切,和选择不去看新闻以保护自己的心理健康,都是一种选择。
当人意识到自己可以做出选择的时候,就可以保持自己的力量。

(刚想引用前几天象上看到一篇文章找不到了,大意是脑科学研究显示,选择可以改变认知能力。找不到了……哭。)

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虽然我不是医学、防疫专家。
但是我知道很多国家的“共存”政策是建立在保护易感染、易病危人群的基础上的。
我生活的加拿大尽管社会层面放开了各种防疫限制,但医院、养老院……依然坚持严格的口罩、疫苗等防疫措施。网上也能查到,其他选择“共存”国家的政策也大体相同。
共存是建立在科学研究基础上的管理,不是一道行政命令或者一条处世哲学。

一提“共存”就扯牺牲老弱病残的,明显就是在偷换概念,为“一刀切”式的懒政找借口。说得就好像清零政策下老弱病残有了十足的保障一样。

仇恨真是个好工具。
我们的整个教育系统,尤其是历史和政治,都建立在仇恨之上。告诉你南京死了多少人,告诉你美国人怎么在朝鲜战争使坏,告诉你这个战士怎么被酷刑,那个人怎么在八国联军的时候被抢劫。
现在他们随手一句话,告诉你是西方逼的中国,告诉你是美国发明的新冠病毒,告诉你香港人想独立,告诉你乌克兰有纳粹。
于是你就去仇恨你从没见过也没有接触过的人,你的怒火一上来,周遭的一切都看不见了。不再讲道理,不再期望理解和包容。
我们每个人都有发动战争的潜质,不是吗。

这些天最令我难过的,是意识到这场劫难不出意外又会是“白白吃苦”,风雨未歇,人们已经找到了理解风暴的理由,说上海官员恶意摆烂,挟民以倒逼中央。有人愿意民众这么想,若不这么想,似乎也无出路,但若这么想,什么都不会留下,或许会留下更深的对饥饿的恐慌。 ​​​

不管境遇如何,还是要坚持信念,人不应该这样活着的。

或许现在的人们已经能做到看完菜市场杀头然后又去买人血馒头了,而且还不知道沾着人血的馒头意味着什么。

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好痛苦…那些事经历过的人不知道意味着什么,而才听闻的我感觉未来的日子如履薄冰。

在简中世界,你对社会一有批判,就一定会有人劝你说,“放着好好的日子不过”讲这些干什么。其实这正好说反了:现代社会的物质生产水平,足够每个人都吃饱穿暖好好过日子。所以,每当你看到有人挨饿受冻缺少基本的生活保障,不要怀疑,这一定是因为存在某种对于人身自由的限制。也就是说,不是我们“放着好好的日子不过”要批判社会,而是他们“放着好好的日子不过”要东管西管。

終於想明白為什麼說烏克蘭人比我們有希望了。
這是真的。至少他們的意志沒有被壓迫,聲音不會消失。他們有未來。
而我們,這些活著的卻失去聲音的,無法被記錄的人,其實已經與烏克蘭戰場上枉死且永遠無法開口的屍體無異。

大部分人觉得跑路就是个钱的问题。太小看官僚主义的现代社会了吧。想想看假如你现在没有手机。或者手机不能联网。你能在楼下小卖部买到哇哈哈都算厉害的了。其实从国家大力推广微信开始,事情就已经是这样了。原理也很简单,一件事件对普通人有利的话,根本用不着政府大力推广。政府特别喜欢的东西,一定对人民有害处。我看到大家都在说上海人醒过来了。真的要醒过来,现在在讨论的就不是囤货,跑路,这种宽泛的概念。而是“如何申请护照”“如何保存现金”“如何兑换外币”“什么是灾难时期的硬通货”之类的问题。一个事实,哪怕你受灾了,要去国外当难民,你也不能没有护照。没有护照只能在中国境内迁徙。在中国逃难,最好的办法就是直接进监狱。因为如果有人要抓你,比起失联,还不如拘留,或进监狱,家属还能探视。护照,驾照和现金才是大部分人必须现在就check的东西。关着的人只要能活下来总能被放出去。但是如果你放弃努力的话,跟一直关着也没区别。

装裱一下这句话,太搞笑了 made my day :

“鲁迅的文章看起来永远都像昨天下午写的一样”

“没有选举、代表、法治、参与、责任、自治等共同要素,也就无所谓民主。

达尔的观点:“代议制政治、自由公正的选举、言论自由、信息独立、社会自治和广泛的公民权”为现代民主的共同特征。

专制泯灭人性,专权导致腐败,这是政治学的普遍公理。

民主政治坚守理性、法治和包容,民粹政治则诉诸情绪、排斥和敌视。民粹主义始终是民主政治的主要威胁之一,民众的民粹主义情绪通常会被政治野心家利用,最终成为其专制独裁的工具。”《民主》

下跪不是姿态好不好看的问题,而是把自己正在争取的 #正当权利 ,亲手转变为一种 #乞讨施舍
下跪——是草民求官老爷开恩,而不是纳税人施压政府。
合理合法的立场丢了,这是抗争最大的禁忌。
不该下跪的讨论是有意义的,看不明白这讨论的意义,说别人“你他妈有病”的人,可谓是脑子一敲有回响,嘴巴一张有恶臭,直接拉黑。

终椁人,为什么爱下跪磕头呢?
是贱骨头吗?
是觉得姿态卑微,就能得到老爷怜悯吗?
或许都有……

但私以为,在强调尊卑的父权儒斯坦体系下,自古以来遵从君臣父子的森严等级关系:
子跪父、臣跪君、子孙跪祖先……
清明,坟前跪一片。
下跪(磕头),是绵延至今的冢椁传统文化。打开电视,热映不衰的甄嬛传、还珠格格、大明王朝1×××……不下跪不成戏。耳濡目染,草(=韭菜)民见官要下跪。
大多数冢椁人跪惯了。
大多数温顺冢椁人被规训得不知道下跪以外还能怎么办。
像是飞蛾被蜘蛛丝网住。你问飞蛾为什么不反抗?为什么不挣断蛛网杀死蜘蛛?

每当我「哀其不幸怒其不争」,愤怒于「为什么不反抗?」就会想到《悲惨世界》里人民的巷战就要被政府军剿灭时,昂若拉请求父亲丈夫儿子离开战场,因为他们还有孩子妻子父母,如果他们战死,那这些亲人该怎么办?有些人离开了,昂若拉与留下来的战士毅然赴死。
离开的人是懦夫、逃兵吗?雨果认为,不是。

面对那些下跪的冢椁人,我只能说「怒其不争,哀其不幸。」

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我不和这些人吵架而选择拉黑他们的理由就是他们主页一条求助贴或者丰县被拐卖女人的帖子都没有。和这些人有什么好说的?ta上网能碰上我而不是另一个喜欢举报的小粉能是ta走狗屎运了

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还有粉红女权和粉红女同,你们应该像爹爱你们那样去爱他。

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说小蓝鸟就是看黄的,那好吧,你的人生的高度也就限于你的几把的长度了。

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真他妈绝了,互联网时代此地还有这么多人像没开化的野人一样。我不是说文化程度不高的老年人和从事体力劳动的中年人,我指的是接受过一定程度的教育的年轻人。就论信息茧房的话,他们也知道知道墙外有墙,可是他们还是那么保守,还动不动举报异见者以向威权献媚。反女权、否定lgbtq+的存在、反对动保、种族歧视、辱骂外国…唯有爹永远为了ta好(当然也可能是不敢和爹顶嘴)。

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