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全球一线城市中横向比较的话,墨尔本2020-2021总共封城277天,被誉为全世界封城时间最久的城市。说墨尔本人的封城经验丰富毫不为过。民怨肯定也有,但我观察身边朋友也不算太严重,在正常范围内。
墨尔本多次通过封城实现清零,说明封城是可以在有效阻断病毒传播的同时不引起民怨反弹的。
前提是:1、封城和清零的目的真的是为了阻断病毒传播和保护人民,而不是政治业绩。2、最大限度保障基本人权和弱势群体(老弱病残孕贫)。
针对第一点,墨尔本在90%以上人口接种两剂疫苗之后就彻底解封。
针对第二点,没有搞什么反人类的方舱集中隔离,确诊者全部可以居家隔离;所有“essential”服务都没有停止,包括超市、医院、物流等等,仓库可以发货,餐厅也允许外卖营业;最严格的时候每户一次可以有一人出门,在五公里范围内行走、运动、买菜;对弱势群体有各种资金补助、免费心理咨询……我有朋友甚至在封城期间的收入补助比平时正常打工还高,恨不得一直封下去。
这种相对宽松的封城政策,配合了超高额的罚款(听说过几个偷偷开趴的案例,二十几人每人罚款1000+澳币),出门不戴口罩罚几百,非法越境(去其他州)是好几千,隔离期间出门也是狠罚……
人民可以很自觉(为了省钱),政府也可以很宽松(为了连任)。整个封城就很自在惬意,清零顺利。
如今说是“躺平”,但确诊了还是要自我隔离,世上没有真正的“彻底躺平”,只有“有限制的解封和自由”。

谁说我们的青年不反抗的?我们反抗女拳,反抗资本,反抗美帝。

看到一句精彩发言,“個人不經對方同意就在人陰道裡進進出出這是什麼行為?強姦?我說的是分娩。”(douchi.space/@zteng/1082461653
正如性行为,即使女方一开始同意了,中途随时喊停,也视为取消consent,必须终止。妊娠也是一样。
只要没出生,胚胎就不是自然人,而是女性身体的一部分,不具有独立法律地位和民事权利。
很多男性反堕胎,是因为生育养育的代价和痛苦,不是他们在承受而已。要说爱孩子,从统计学意义上,女性比男性爱孩子多了。男性在这个问题上,没有资格越俎代庖做决定和对女性指手划脚。女性对自己身体的控制问题,男性有权投票决定,这本来就是男权制社会压迫女性的不公义和耻辱,必须得到纠正。

要不怎么说宣传口都是吃屎的。平时天天说我们给境外势力递刀,这次美国高院要废除保护女性堕胎权的法案,这难道不是给我们递刀?这还不赶紧写个九评美利坚把美国屎都骂出来?实在没人会写人话可以找我啊,这稿子我也能写。
什么?我们自己也要限制堕胎了?算了当我没说……

为了保护生命至高无上的价值——
如果女性因怀孕或生产而死亡,导致她怀孕的男性应以故意杀人罪判刑;

如果女性因怀孕或生产而受伤/留下后遗症,导致她怀孕的男性应以故意伤害罪判刑。

谁同意?谁反对?

过去我疲于科普“享有生命权的自然人是指已脱离母体的人,也就是从她人身体里出来、拥有自己的身体的人”。

我现在改变想法了:讨论这种事情,等于把 “人” 的最终定义权交给立法机关——他们配吗?哪一国哪一届立法机关配?配几把钥匙?

他们若拿上这根鸡毛当令箭,明天就能颁布法律规定 “犹太人不是人、黑人不是人、女的不是人、首陀罗不是人……只有雅利安男胚胎才是人。”

还不如直截了当:你把幸福建筑在我的痛苦之上,我就让你也尝尝苦头,直到大家找到互不侵害、互惠互利、你情我愿的天平平衡点。

五四青年們要是放現在也是被扣上「煽動顛覆政權」「精神外國人」「你要自由做什麼」等等的一頂頂帽子。紀念五四真的想要紀念什麼? :0240:

为什么不直接说双性恋/泛性恋?就算是贴标签,多元的标签也比单一的标准要好

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不喜欢男女通吃这个词,有隐隐的异性恋霸权的意味

青年的精神是反抗,最适合青年人的不是五四而是六四,此地过往三十年最代表青年人该有的精神的一句话是:Why? I think, this is my duty. ​​​

不知道认同“阳刚之气”这套逻辑的人怎么想的,我一看到这词就仿佛闻到了脚臭狐臭汗臭各种臭(最可怕的是味道的主人以此为荣)

不管是男粉红还是男缓则,出于厌女对女权进行的消解都是无耻的。

美帝支持反堕胎人士~女人不情不愿被逼生下来的孩子谁养?你们养吗?打算花多少钱?

以前罗素书里就在抨击美帝的反堕胎,他指出其荒谬可怕之处时举了个例子,假如:一个女人被强奸患而有梅毒并怀孕,那么孩子也必须被生下来。
几十年过去了,不进反退~过去反堕胎是宗教原因~现在改头换面成了珍爱生命~通过倾轧、迫害别人以显示自己的「虔诚」和「高尚」~
以正义之名,行不义之实。

不过没有那么多原本,中国人正是一次次迎合当权者,让渡权力给当权者,所以才走到今天这一步。我十分坚信人民与政府是双向造就的,什么样的政府代表着什么样的人民,什么样的人民发酵出什么样的政府。

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这个68页的判决稿总结一下是这样的:第14修正案的Due Process clause里面的life, liberty, and property,其中的liberty 一词不包括堕胎的自由,修正案的文字里没有写,我们美国自己的历史加上英国老祖宗的普通法历史也不支持这个权利(30多页附录就是列举的这些历史和案例)。Roe跳过了分析14修正案这个烫手山芋,而是把堕胎权嵌在隐私权(the right to privacy)里,但是这个隐私权也是凭空造出来的,宪法根本没提过。

但是Roe以后很多别的权利也被嵌在the right to privacy 里面,从同性性行为,跨种族婚姻,到同性婚姻,再到现在正在风口浪尖上的跨性别权,它们的根基都是the right to privacy。人的行为有一部分是自我的,本位的,存在主义的,政府tm管不着。对此Alito说,哦我们声明一下,我们这个决定不涉及那些权利,因为堕胎权极特别,它涉及到另一个生命或者潜在的生命。

是吗,谁看了这个判决草稿不是心知肚明这一系列几十年争取来的权利已经岌岌可危了。

我了解到的国内女权各个派系还挺杂的,不过总的来说有两个立场,一方指责对方“仙子”,太过软弱,另一方则回击“女爹”,太过蛮横无理。后来这俩词和其他用于攻击某个群体的网络词汇一样,适用范围都扩大了。比如去年的男百合事件我被一个百合豚被来我们圈子拉屎的腐女指责是“女爹”,导致今天我在微博上看到自称“自由派”的友邻说“女爹”这个词时几乎昏厥。

上网时我不想接触异性恋或者异性恋性爱的东西,我目前知道的已经够多了,足够给女性朋友提供建议了。即使是以了解女权知识为目的,我也不想用这些东西折磨我自己了。

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雾海

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