之前方舱淋浴房被风刮跑,一男子赤身裸体的趴在大雨的地面上羞耻的不敢动弹的转发令我感到难过……该事件让我想到了我今天才看到的YouTube视频下,一个国人的自白……up主起名叫“幸好不是我”……我不知道怎么说,我只知道这的确是国人最典型的一种心态……我只知道,我很难过……和很多很多这样的人做同胞,令我很难过
因为原文可以转载,所以也分享在这里
#人间观察室
@insanelytruthful 它们剥夺了中国人一切的非必要,只把“活下去”这个信念灌输到所有人脑子里,让它成为中国人最高的信念,也是唯一必要的事。
于是有了芙蓉镇里那句话,于是有了好死不如赖活,于是有了种种以我要活下去为由实施的理所当然的恶行。
活着,在中国等于生存,等于求生,等于在自私的人群、险恶的社会、残忍的制度下,本能性地争抢被控制到少得可怜的那点儿资源的一种主动的态度。
每个人都必须,也只能活着。
我要活着!在中国就成了神圣不可侵犯不容置疑先天存在的伦理最高点。
咋听起来没错,可让这四个字成为伦理最高点,本身就是错的……
作为“国家意志”的两种厌女观:共青团中央狠批“极端女权”揭示了什么问题?| 端傳媒
https://theinitium.com/article/20220425-opinion-china-feminism-nationalism-incel/
88年被拐卖至山东的广西妹,想寻亲。
阿姨想家想亲人了,希望刷到的贝侬们一起帮忙转发。寻亲 壮族人 壮话 https://v.douyin.com/F89jneu/ 复制此链接,打开Dou音搜索,直接观看视频!
一席资中筠老师的讲话,谈谈爱国。感觉好几次她都在红线边跳舞了,最终还是回到了红线的感觉,虽然如此,里面还是有不少给人启发的内容:
1. 资中筠谈到了义和团起义,当时因为政府给了好处所以农民起义军开始保请反洋,行为则是杀传教士和中国信徒。洋人不满,要发兵,朝廷出了两派,一派主张镇压义和团,另一派主张用义和团去打洋人的兵。领导人选择了后者,所以把因为“不杀信使”原则主张前者的五大臣杀死了。后来发现好像路线不对,于是政府给给死人平反。
2. 在西安博物馆看兵马俑的时候,有人提出生在秦朝最好,因为国家最强大。资中筠问他是想当秦朝的哪个人?焚书坑儒的儒生、被斩首的偶语者、被腰斩的李斯、还是秘不发丧到身体发臭的秦始皇。要知道,兵马俑没有展出的另一面,是修建兵马俑工匠的白骨,政府怕他们泄密所以将他们活埋了。
3. 我们说国家富强的同时,也要关心谁富了、什么强了。只有权力大的人富了吗?只有武器和军队强了吗?这是我们想要的吗?
4. 历史书喜欢讲些宏大叙事,把义和团等等运动都包装成了爱国运动。这是抽象人,不是具体的人。
今天的一切都没有脱离古代,1放到今天就是假开放言路,实则杀异议分子;2和如今权贵资本主义、私刑处理知道真相的人毫无差别;3的话,富强只让普通人想吐;4的话,可以看看抗疫新闻。
一切都挺没意义的,资中筠老师提到中国知识分子是为了改变国家死亡最多的知识分子,因为他们是伟大的。但是我往下多想了一层,是谁让他们因言获罪、因言而死的?
https://www.youtube.com/watch?v=n8J0t7oKHTQ&ab_channel=%E4%B8%80%E5%B8%ADYiXi
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第一次接触到是在但尼丁博物馆的纪念品店里发现了这套关于relationship的100个问题卡片,跟猫爸刚开始谈恋爱的时候我们用的很多,从family baggage, you as a partner, attachment, the start of relationships, sex, fidelity, relationship maintainese,
rows几个方面发问,是非常好的检验两人三观合不合的工具。
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“人权首先是生存权和发展权”这句话,讲了几十年,现在你应该发现其中的蹊跷了——当“生存权”和“发展权”摆在一起的时候,前者显然是更重要的对吧?所以按照这句话的逻辑,又可以推出“人权首先是生存权”。可是你再想一步就会发现,“生存权”又可以像切香肠一样细细地切分,可以一点点往后推:一天吃三顿干嘛?一天吃一顿就够了呀!团购的食物是三无产品?三无产品吃不死人就行呀!土豆发芽了?那你想想很多人连土豆都没有呢!……像这样一点点推下去,“生存权”就会变成一个无限趋近于虚无的概念。现在你应该意识到,这种说法最鸡贼的地方,就是把“人权”这个不敢正否定的概念,进行“切香肠”式的处理,先从里面切出“生存权和发展权”这两段,然后再根据需要想切多细切多细,从而达到事实上否定它的结果。
我至今看到“递刀子”这三个字还是感到不解,递了什么刀子?递了刀子后果是什么?在中国发生的悲惨遭遇被揭露,被外国媒体看到,使得外国媒体开始批判中国政府治下的人权状况,在这中间你作为中国老百姓哪一点吃了亏?就算那帮外国人并不能直接终结悲惨的状况,就算他们动机不纯只是为了攻击中国政府,但好歹也让受害者的经历大白于天下,算是间接提供了帮助。递刀子递刀子,说得好像跟这刀子插在你自己身上似的,政府即我我即政府?是吃了什么屎才能有这种念头。从小被洗脑的奴隶只是一味服从,不懂自己有监督权,考虑到全方位的洗脑,这样的政治习得性无助还算可以原谅;但那些高喊着“递刀子”的、不但自己下跪还要拉着别人一起下跪,别人不愿意跪还要大怒向奴隶主举报的人,到底是什么中国特色社会主义人渣
豆瓣@还潮饼干:
“那些心甘情愿配合戈培尔进行宣传工作的人,多半都自视为反纳粹分子,而且他们在心态上确也如此。第三帝国时代的电影明星和导演们,大多数都属于当时所称的“反对派”。由于第三帝国在他们制作的电影里面受到了忽略,以致有许多人甚至一厢情愿地认为自己正在进行某种形式的抵抗。然而他们并不晓得,自己其实是在完全不干坏事、未曾明显做出纳粹举动的情况下,非但完成了戈培尔所交办的工作,同时更协助他瞒天过海——让德国百姓感觉一切还没有那么糟糕,而且大家基本上仍旧过着完全正常的生活。”
——《从俾斯麦到希特勒》
ISBN: 9787544758765
https://www.douban.com/people/pium/status/3843557374/?_i=0639097g0pqlvT
@flyover “我们在历史中见过不少领导人,他的知识结构、文化水平、政治判断力和价值选择,会停留在青少年时期的某一阶段。然后不管他活多久,也不管世上发生多少变化,他都表现为某一时刻的僵尸。如果有某个机缘,让他登上大位,他一定会从他智力、知识发展过程中停止的那个时刻去寻找资源,构造他的政治理念、价值选择和治国方略。这种人的性格一般都执拗、偏执,并且愚蠢地自信,愚而自用,以为他捍卫了某种价值,能开辟国家发展的新方向。其实,他们往往穿着古代的戏装,却在现代舞台上表演,像坟墓中的幽灵突然出现在光天化日之下,人人都知道他是幽灵,他却以为自己是真神。但是,他选择的理念,推行的政策,无一不是发霉的旧货。”——托克维尔评查理十世
born this way🏳️🌈对女权主义性少数平权都有兴趣/一往无前地生活/读书锻炼睡觉是充电的三种方式/可以和平沟通不接受举报和仇恨语言/一个姬佬的碎碎念/偶尔刷屏