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莫鱼 转嘟

发一下,来源水印,作者说:
「随意拿走,尽快拿走,在消失之前,苦难的呐喊应当响得遥远 」

@alligator 98年的笑话:总理一来,大堤的缺口就堵住了!为什么?那是全国最大的草包嘛……看起来现在这个更大😎

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袁弓夷:香港人不歡迎你訪港。七一的就職典禮就是一場國際鬧劇,我勸你倒不如留在大陸繼續做你的皇帝夢。我們香港人不做中共的韮菜奴隸。
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很多人说,为防政郁,要少看阴暗面。我觉得正好相反,要少看光明面。阴暗面再阴暗,至少也是痛苦者在发出声音。而那些彩旗招展欢天喜地腆胸迭肚耀武扬威寡廉鲜耻爹味十足是非颠倒奴颜婢膝自鸣得意的正能量宣传,从致郁效果来讲,实在是强太多了。

@normanzxy “爹都是为你好!”“爹还能骗你吗?”“爹骗你,那能叫骗吗?”“爹,再爱我一次……”🐶 😎

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中国当然有靠勤劳致富有良心的有钱人,然后因为不愿意和中国同流合污,所以有良心的有钱人都在牢里

孙大午,良心企业家,给当地村民办学校建医院,村民免费看病,1元营养午餐,福利堪比北欧,却被用“非法占用农用地罪”等8项罪名,判处18年有期徒刑。

刘晓波评论孙大午案是自由派商人被中共“恶法治国”#ccp #中共

同样的经历还有湖北襄大集团董事长张德武因上访被判13年, 亿万富翁重庆民营企业家李怀庆因煽动颠覆国家政权被判20年。
刘晓波也是煽颠罪,在中国犯煽颠罪的都是有良心的

@alic 黄雪琴:我其实并没有踏得多前,只是社会退得太后……👍

@normanzxy 有人在乎萝卜,有人在乎泥……😎

@normanzxy 为了家庭安全,聘请警察兼职副家长……(斯塔西说真是个小机灵鬼!🐶 )

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蠢的本质是坏,坏的本质是缺乏(面对真相的)勇气

@alic “偷着乐”是简中近期的一个梗,外交部发言人的发明,意指生在现在的中国是一大幸事。这真是莫大的反讽。我表达的意思是:利维坦的轮子已经滚动,它不会停下来,而它的行动逻辑几十年前就已经来过一遍,下面的一步步,将更为不堪。

@normanzxy 很多概念是无法细加解构的,相生与伴生相互作用,就像无法去解释先有鸡还是先有蛋——那原本就不该是问题。蠢和坏,基本上就是一个硬币的两面。你先看到哪一面是决定因素,而不是先有蠢还是先有坏的问题。它们不会凭空产生,也不因你见没见到而存在。利维坦是蠢和坏的进化选择,反倒是跳出这一文明陷阱,才是一种文明突变。利维坦必然是全知全能的,不容怀疑的。人类一思考,上帝就发笑。没错,利维坦说,上帝就是在下!你以为TA是利维坦,而TA觉得TA是上帝。🐶

@normanzxy 我们身上每一分与“人的权利”相关的,背后都是无数的血泪与生命…所以生命可贵,因为所有的岁月静好,都是踩在无数无声的生命之上。

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@eyu 这才是文化衫,发在网上会404,走在街上会凭空消失……😎

@alic 下一步就是《爹亲娘亲不如……亲》,现在偷着乐吧(没事,眼看TA起高楼,眼看TA宴宾客,眼看TA…)😂 🐶

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2018年夏天我跟着旅游团去过新疆,路上五步一岗十步一哨,刀子都要拴铁链早已不是新鲜事。在那一周的旅程中,我印象最深的是两个细节。
其中一天的行程是到新疆人家家访,我们去的那户人家接待我们的是一对母女,母亲告诉我们他们平时要去学校学习,这房子只是他们平时招待客人用的。她们一家是被村支书筛选后,才被选中招待我们这些客人的。言谈中,她不断说起党的政策好,女儿从小就要学汉语。
女儿看起来还没上小学,不到六岁,她的反应让我过了四年仍记忆犹新。
她说:“我给你们跳支舞好不好?”这显然是被安排好的,小姑娘语气隐隐带着气。
跳完舞,她问:“我跳的好不好?掌声呢?”于是我们鼓掌,小姑娘又跳了一支维吾尔族的舞蹈。
小姑娘虽然跳了舞,但表情一点都不开心,我感觉她对我们说话的语气、表情饱含着怒意。
现在我意识到,招待我们的这户人家平时被送到教育营,估计是因为“表现好”才允许出来招待我们这些旅行团,才能享受贩卖自家葡萄干的“福利”。
第二处细节是游览赛里木湖时,碰到了南疆某村组织的旅行团。这群南疆的妇女在领导带领下举着鲜红的旗帜在景点前拍照。我忘记她们有没有举党旗,但她们的表情就像刑满释放或出来放风一样,好像是能出来旅游是件新奇事。
让我不适的是,他们明明是原住民,为什么出门、完成一次省内旅游还要领导带队?为什么要对此感恩戴德?
旅游时导游曾给我们讲起新疆人受到的许多不公正的待遇,比如住不了内地宾馆、不能自由出行、大多数人手机不能用4G上网,但车厢一片安静,似乎也没有多少人在听。
如今读到关于新疆的新闻,我感到愧疚。在新疆旅游时,我享受了少数民族不能享受的风景和自由。面对当地的暴政,保持沉默或粉饰太平是一种罪恶。

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关于文学,最大的误解就是觉得它“矫情”,也就是所谓“无病呻吟”。其实,最反对无病呻吟的,恰恰就是文学本身。区分一种表达,到底是内在涌现出来的,还是胡乱编造出来的,需要的正是文学造诣。

当然,生活太难了,从避免痛苦的角度说,你有权拒绝文学,也就是说,拒绝在自己本已痛苦不堪的感受上再做流连。但是,正如你有权堵上高压锅却无权拒绝它爆炸,这种回避的后果比想象的更严重。那些从高楼上和大桥上一跃而下的少年,不是死于表达自己的感受,而是死于没地方表达自己的感受。即使结局相似,他们的决绝,也比少年维特的那种纠结更令人心痛。

而且,写作即使会带来痛苦,那也是与生活的折磨完全不同质的痛苦。生活中的痛苦来自被践踏,文学中的痛苦来自升华中的撕扯。如果一定要选一个,至少要选那个在痛苦之后还能有收获的。

最后,还有一个性别视角:自杀,本来就是包括文学在内的一切严肃精神活动的重要主题之一,伟大的思想家里,认真想过自杀,甚至是真的实施过的大有人在。男的想这些问题,都是人生之根本痛,女的想这个问题,就成了矫情?

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雾海

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