莫鱼 @[email protected]

你看，易富贤教授这就属于“以常理度之”的推理。而“不信邪”这三个字，就是专门针对这种想法的。意思是说，我知道你们会觉得我将“不得不”做一些事情（改善民生＋战略收缩），但是你们想错了，我是不会这样做的，因为我不信邪。而不信邪的底气，就是人们常说的那句“权力无痛感”——反正又不会真正影响到我，我干嘛要“信邪”？不信你看普京，无论死多少人，只要不用核武，自己没有直接被斩首的风险，就可以继续“不信邪”。天下那些邪门的事情，背后几乎都是这个逻辑。

看到有海外华人穿大白示威，这是我所能想象的最安全、最吸睛，也最反讽的反抗方式了。

下午带着自己打印好的海报准备贴到学校的公告板上，因为是星期六，学校没什么人，从小门进去以后就直奔主题去贴了，刚用图钉钉好一张，有一位security就找出来了，很抱歉地跟我说，“你不能在这里贴这个，我理解你的心情，我在个人立场上也和你站在一边，但是我们收到管理层的通知，说有人在这些海报上写abusive language，所以，很不好意思，你不能贴到学校里面。”

我听到以后恍恍惚惚，很快就想到我朋友昨天给我发过这样的消息，有人在我们学校纪念六四的楼里贴上罢免习近平的海报，结果被pinky写上fake，又被人划掉写上not fake…我看着security难为情的脸，意识到现在肯定是有中国留学生举报了，于是也没再争辩什么就走了。但这一切都令我很愤怒，又很不解，这所学校本应该是一所很政治性很自由左派的大学，但他们现在竟然在阻止学生贴反对强权反对独裁者的海报？我出校门以后，遇到一个同样想贴海报但被阻止的同学，我们聊了起来，两个人都生气得快说不出话来，一方面怒于无处不在的pinky们…真的很恶心，一方面又不敢置信我们学校竟然就这样妥协了。

我说我下周上课要找我的教授理论，这位同学说，她知道有一个专业的教授非常支持中国留学生做反抗的活动，他们明天会有一个线上的meeting，她邀请我也一起参加，我后来知道，这位教授也是我专业的department里的。凭心而论，这里的老师们真的都非常好，很自由派，他们反感极权，会和我们一起探讨中国现状，但是，fuck，学校管理层，怎么能这么犬儒。我现在依旧很生气，但我又很相信我们的教授在这件事情上肯定会帮助我们，所以，我一定会把这些打印好的海报贴到学校里最显眼的地方。

因为，那位支持我们的老师都在说："You should put them on everywhere! People here don't care about what happened in your country. You should let them know!"

I should let them know.

彭载舟已被抓，其推文也已被清空，现在突然出现一条孙中山遗嘱的推文，应该是利用推特网页版的定时发推功能，设置了在二十大开幕时发出（发推时间是北京时间10月16日上午9:08）。

❤️

我一直都知道，伟大的先行者永远是少数，他们既需要牺牲的勇气，又需要老谋深算，还需要（如果反抗开始产生连锁效应）不留恋权力，这么多相反的条件集于一身，几乎是不可能的事情。但是秦晖的说法提醒了我：虽然很不可能，但是从概率的角度说，是一定会有的。有这样的人，就会有希望。另外，刚看完秦晖，又看到五岳散人讲“作为普通人我们能做点什么”，有两个很好的观点：1、审美上的坚持，不接受那套洗脑的东西，相信好的内容本身是有力量的，这表面上完全无涉政治，但却是一种无声的并且是最根本的反抗；2、有意识地做一个记录者和日常社交场合的线下传播者，这样的传播不留把柄没有危险，但是R0只要足够大，也是一股不可忽视的力量。

看到有友友问翻墙软件，我还是推荐一下迷雾通。

首先，迷雾通是开源软件（https://github.com/geph-official/geph4-client ），开发者是实名的，有未来的业界名声问题（见图1）

其次，迷雾通操作简单，全平台支持，一键连接，非常适合新手。注册账号无需邮箱，免费版能满足基本需求。

ios用户看这里：https://community.geph.io/t/topic/6234

最后，迷雾通在 Github 上有免翻墙镜像 （https://github.com/geph-official/geph4-client/wiki/%E8%BF%B7%E9%9B%BE%E9%80%9A%EF%BC%88%E5%85%8D%E7%BF%BB%E5%A2%99%E9%95%9C%E5%83%8F%EF%BC%89 ），非常适合墙内传播。

图2是开发者对「中国民主化」的回答。

《不明白播客》的最新一期，吴国光说：当然中国和北韩相比还是有一些不同。
（我下意识以为要说中国哪些方面比北韩好）
吴国光：我觉得中国比北韩控制得更严厉
我： 倒也是。

还有他说：如果在未来的5年中推出了一个习主席语录的话，我觉得大家不需要惊讶。

秦晖的这个讲座（实践自由）很有意思，对我自己以前的想法也是一个修正：自由主义者往往倾向于消解崇高，以为追求利益是通向自由的自然之路，这其实是一种不切实际的乐观。自由，最少在最开始的时候，是一定需要以某种积极的方式建立起来的，一定是需要崇高的理念支撑的。51分钟开始的这段很像辩论的思路——有反对者说，根本不需要抗争，只要每个人都不跟专制政权合作，后者就自然没有力量了。秦晖则认为，“不当帮凶”固然看起来比较容易，但是整个社会“每个人都不合作/不作恶”，其实是比“出现伟大的先行者”难得多的一件事，这确实是非常精彩的反驳。我的总体感觉是：既然单纯的“不合作”确实不足以推动社会进步，而明显的抗争又是如此得不偿失，那么，如何看待那些伟大的先行者对我们的意义，就变成了一个关键问题。他们做出了我们不敢按原样跟从的示范，然后呢？我觉得，然后应该做的，是在自己力所能及，能够承受其后果的限度内，尽量提升自己反抗的级别。哪怕是提升一点点也好，这也算是一种“跟从”了。

https://www.youtube.com/watch?v=iVKKnJdvs1s

有人提问义人是勇敢，但妻女怎么办？

为众人抱薪救火者，不可使其冻毙于风雪。

我记得以前农民工维权时，约定一人出头，其他人不管结果如何，都义务照顾他妻女。

维权、追求者民主自由的成本现在如此高昂，是中共的错，普通人，做好自己的份后，对义人及家属能帮就帮，有钱出钱，没钱没资源就请多转发。

没钱没资源没力不可耻，出于害怕，你可以选择旁观，可耻的是在别人为你出头后，还指责勇士。

可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。

所谓“建制派”，其实也不是真的服从，而是实在看不出有什么反抗的可能。所以即使明知道法律就是个笑话，即使自己也挨过铁拳而且毫无申辩渠道，也只能自我催眠并且号召大家“相信法律”，万一碰到大老爷开恩呢？但是首先来讲，自己怎样开解自己是一回事，遇到真正敢站出来揭开黑幕（而且这黑幕还跟自己被锤有关）的人，还说这种风凉话，那就是狗逼无疑了。而且更重要的是，建制派在这里有个bug，那就是很多问题体制内固然是无解的，体制外呢？在舆论平台质疑法律体系，这不本身也是在给法律体系施压，让他们稍微也干点人事吗？你把论域限缩在体制内，然后告诉大家只能相信体制，这不是划地为牢吗？这个场景像极了那个著名的段子：小区暖气不行，某些业主去维权，另外一些业主说要相信物业，最后暖气温度上来了，后者总结道——就说还是要相信政府吧？

希特勒在监禁期间撰写《我的奋斗》第一册。1924年被释放后，希特勒对凡尔赛条约进行批判，宣扬泛日耳曼主义、反犹太主义和反共主义，以其个人魅力、演说才能及政治宣传获得了广泛的民众支持。
1931年1月20日，冯.奥西茨基发表了针对阿道夫·希特勒的文章：“一个民族到底要在精神上沦落到何种程度，才能在这个无赖身上看出一个领袖的模子，看到令人追随的人格魅力?”
1933年，希特勒成为德国总理、国家元首，并由议会授予“立法权”。奥西茨基拒绝逃离，“从边境另外一边所发出的声音是空洞的”，旋即再度入狱。
1935年，奥西茨基获诺贝尔和平奖，此时他仍在狱中，因长期被虐待而重病，后在盖世太保监视下就医，直到1936年被释放，于1938年去世。
希特勒颁布法令——不允许任何德国人接受任何诺贝尔奖项。
诡异的是，奥西茨基1931年揭露德国违反条约军备而被判处“叛国罪”，其女儿提出上诉，1992年德国联邦法院裁定，根据1931年当年德意志帝国最高法院的法律及其观点，奥西茨基的叛国罪名成立。
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发生在遥远德国、遥远年代的历史，正在当下墙国原封不动上演——伟大领袖、鸡血民众，还有烈士。

给你点了

我耿耿于怀的——叛‘’那样‘’的国，“诛一夫纣也”，纵使狗血淋头，难道不是合乎道义的吗？
附图是刺杀希特勒的英雄（德国军官）所言所行——