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莫鱼 转嘟

网上截的几张图片。
听说今天全国各地都发生了群体事件。
这邪恶愚昧的防疫该结束了!
还要死多少人,才能结束这一切?

莫鱼 转嘟
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這位重慶小哥的廣場演說說得實在是太好了!!

:0450: :0450: :0450:

習黨最怕的就是這樣具煽動(褒義)性的話。

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象上一样也有说今晚乌市的事最后还是会毫无意义结束的人。
但是上街和不上街,和没上过街,是不一样的。
的确不是每个今晚抗议的人都有明确的要人权的诉求,或者都打算争取公民权利打算推翻什么,的确大家就是想要活下去,就是为了求生才走上街头的。
但这是意义重大的开始,每一场人们曾经肩并肩站在一起的抗争都是实现最终那个漫长抗争的一部分,它有意义。它起码比风凉话有意义一万倍。

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微博博主 @世界真的是大便做的2:31
1、在可以发言转发的时候不要用“算了没用”来麻痹自己,应转尽转,让更多的人知道真相/事实。让其他人也知道ta并不孤独,不是他一个人持反对观点。

2、主动寻找多元的信息源,独立思考。

3、对身边人做出筛选,找到自己的同温层,团结,互相安慰,行动。

4、照顾好自己的生活,关爱自己和他人,坚强起来,锻炼身体,活到他们遭报应的那一天。

5、如果有一天命运把你推到需要你勇敢的位置,勇敢,如果不能那么勇敢,那至少把枪口抬高一寸,如果这也做不到,至少不要为对方装子弹。

莫鱼 转嘟
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很难形容我看到这两行字的时候的心情……我觉得我会记住它很久很久

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票圈一些转邓小平、转毛泽东、转习仲勋言论的,这种用威权的口来驳倒威权的手段,还是隐含了对威权统治的膜拜、对明君的期待。本质上指望有个救世主爹爹来拯救国家。
但人治是改变不了的,只有制度凌驾于人之上才能约束权力。因此借某个统治阶级者的话术来表达没有任何意义。政客的话有受众、有目的,是政治工具,他今天这么说,明天也可以调转风头朝另一个方向说。不必跪着还捧臭脚,奉为圣经。

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我不夸张地说,新疆是中国管控最严、政府独裁乃至纳粹色彩最浓厚的地区,今晚这些人选择走上街抗议并要求解封,付出的代价真的很大很大。

莫鱼 转嘟

@calico 或许是这段吗
「林夕反问,“国歌法”算一个法律吗?在他看都是抽象的中文,不是法律的字眼。他举例,如果像他和黄之锋唱《义勇军进行曲》:“起来、起来,不愿做奴隶的人民”歌词时,不小心走音,或打了一个喷嚏,是不是被认为改旋律、不庄重而犯法?“若人大委员或是林郑月娥犯了同样问题,是不是就没事?这就随你抓,是人治了嘛。这样子的法律有意思吗?多余!”」
来自2020年的六四集会

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“岳戈南方浪”对香港病毒学者金冬雁先生做了采访( youtu.be/MjNzPxtkIaI ),金对坊间‘’无良二人(吴尊友、梁万年)‘’做了坦诚的评价,认为梁万年尚有素养和成绩,但对吴尊友则予以抨击:
一、驳斥吴‘’奥米克戎造成比德尔塔更多死亡‘’的说法;
二、指责吴模糊数据统计口径,夸大推测死亡人数;
三、揭露吴大学毕业后并无实践工作经验,而专门于数据统计分析工作,导致见解太荒谬,不仅政治意识上有问题,而且在专业素养上有问题,类似“村姑”;
四、认为吴是胡扯八道,却有权力支持——“只让他来讲,不让别人讲”。
………………
联想起相关:墙国里——记者宣扬“媒体姓党”,政法和武装力量要“听党指挥”,最高法院长抨击“司法独立”,教师拥护“培养螺丝钉”,宗教界听凭“皇帝指明方向”,,,,现在科学家紧跟圣上“战胜科学”,墙国“够贱人类命运共同体”真是不可思议的存在。

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《中国孩子》周云蓬

不要做克拉玛依的孩子 火烧痛皮肤让亲娘心焦
不要做沙兰镇的孩子 水底下漆黑他睡不着
不要做成都人的孩子 吸毒的妈妈七天七夜不回家
不要做河南人的孩子 艾滋病在血液里哈哈的笑
不要做山西人的孩子 爸爸变成了一筐煤 你别再想见到他

不要做克拉玛依的孩子 不要做沙兰镇的孩子
不要做成都人的孩子 不要做河南人的孩子

不要做中国人的孩子
饿极了他们会把你吃掉 还不如旷野中的老山羊
为保护小羊而目露凶光
不要做中国人的孩子 爸爸妈妈都是些怯懦的人
为证明他们的铁石心肠 死到临头让领导先走

莫鱼 转嘟
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忍不住再阅读理解一下大s最新回应。

挑两个比较隐晦的击节赞叹一下:

女明星明明有那么多照片可以po,偏偏放一张自己最近代言产品的美照。一是表明自己有能力赚钱,完全不需要靠汪小菲一家养着,二是讽刺张兰太会算计流量和金钱。最近两篇声明结尾祝福麻六记也都有这个意思。

对张兰的表述,要么是“汪小菲和其母”,要么是“奶奶”。前一个表达是汪小菲和张兰的关系,后一个表达是基于孩子和张兰的关系。

但她绝口不称“前婆婆”(曾经的家庭关系)、“张兰女士”(文明世界两个独立个体的称谓)等。应该是厌恶极了,不肯自己再与张兰有一丝一毫瓜葛。

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蠢和坏,在涉及权力的时候,具有特殊的意义。掌权者的坏,通常并不是由于恶意,而是由于冷漠。甚至可以说,掌握最高权力的人根本不需要刻意使坏,他只需要在做自己想做的事情的时候,不在乎对别的人伤害,就已经足够坏到惨绝人寰了。罗素把希特勒和斯大林分别视为“热”和“冷”的代表,就是因为希特勒是靠邪恶的人格魅力上位的,是真的在有意作恶。斯大林则是眼里只有自己的目标,根本不在乎因此会有多少人悲惨地死去。二者造成的伤害是差不多的,甚至(考虑到大饥荒)后者更甚,但是动机是完全不同的。这个观察非常精准,而后者(冷漠)才是绝大多数邪恶的掌权者真正的邪恶所在。进一步说,所谓汉隆剃刀,也就是能解释为蠢的时候就不杂解释成坏,在政治分析领域也具有特殊的意义。因为在一个缺乏问责机制的政治环境里,对“坏”的追问是没有意义的,甚至可以说是一个完全错误的方向——当权者根本就不需要是个坏人也可以罪孽滔天,你用坏来谴责他,反倒是给了他为自己的美好“初心”辩护的借口。因此,对权力的质疑,应该集中在“蠢”上,一是个人的愚蠢,也就是掌权者的见识与现实脱节,二是系统性的愚蠢,也就是官僚系统只能以一种愚蠢的方式运作。最终还是一种系统的愚蠢,因为这个愚蠢的个人(及其获取信息与咨询意见的渠道)本身也是系统的产物,而且就算他本人没那么蠢,也只能以一种愚蠢的方式指挥这个系统(自上而下的集权系统,无论是从意愿还是能力来说,都只可能执行单一指标,因此必然显得愚蠢且蛮横)。

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有个男同事,在办公室永远带着N95的口罩。几次在洗手间碰见他,看见他专心致志在干手机里烘干手上的水份。

他大约不知道高防护力的口罩不能持续佩戴三四个小时,比起飘渺的病毒,长期佩戴这种口罩才真会损伤肺部功能。他应该也不知道干手机是病菌的温床,洗手洗得多干净勤快,吹一吹等于没洗。

又想起那些虔诚的中医养生派。中国人真的很喜欢做一些讲究但愚蠢的事情。

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我很反对在🦣上公开挂人和组团人身攻击,特别是跑到别人古早的嘟嘟下面骂。我觉得在现实生活中对一个真实的人无法当面辱骂攻击,在网络上也不应如此。可以辩论可以拉黑可以屏蔽,但不应攻击。

莫鱼 转嘟

越来越觉得在当今世界生活,最重要的是如何在和时代困境的互动中回应自己的良心,践行自己的人生价值,找到自己的锚点。而这一切最终都要内求而非外展,归根结底,“我”要怎样生活,“我”能怎样生活,都是自我的修行。

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昨天不太想误导别人,所以找了一圈没找到就删了,但还是如鲠在喉不吐不快,所以今天还是很想发出来。

让我高量一百次:这是我的个人记忆,我找不到任何证据,之前转发过的状态整个账号都已经炸了……昨天搜索了新闻/高登/各种论坛也没找到,如果有人侥幸找到残片欢迎贴上来十分感谢!!!!

其实在当年殴打傅国豪之后,香港民运的一些组织内部也有过反思,甚至在社区也有讨论跟高赞回复觉得做的太过。之后不到一周时间,还有几个组织出了官方的海报像傅国豪道歉。
海报的设计配色应该是黑黄蓝。

某cuhk的著名不务正业设计师当时在bloomberg的一个人设计的。没署名但是风格一看即明。如果你对cuhk的圈子比较熟,应该知道我在说谁。豆瓣也转发过几轮,lr啊xc啊都有。

这段对我很重要,因为香港民运在我心中最高光的一个点是,在局势如此严重的情况下,香港人的很多人,依然是一个人,也依然保有了人性的善。是的,有很多我不愿所见的暴力发生,也有很多悲剧惨案。

但我也记得市民们会互相挽手站在大街上,分发食水。大游行几百万人上街的那一天,商家摆在街边的免费食水,晚上收摊时发现旁边居然有很多人自觉留的现金。

连傅国豪事件,很少人提及的是,在香港机场那样混乱的情况下,他的个人物品,包括电脑,依然有人拾起整理好,被第二天送到深圳他的医院。

我知道很多人会觉得在面对如此残暴的独裁政权,还在说善意,理性,不暴力是理中客的站着说话不腰疼,是苛责反抗者。

我也不知道如何自证自己不是,也懒得自证,因为在我心里,理中客也好,积极上街甚至暴力反抗的人也好,大家手段想法不同,但依然是兄弟行山,拥有共同理想的人。

但我始终想记得这些瞬间,这些让我觉得在无边黑暗之下人性依然闪亮的瞬间,并希望还有其他人也一同记得。

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雾海

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