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葛洪对山的选择有他独到的见解,在其著作《金丹》中有云:“凡小山,皆无正神,为主多是木石之精、千岁老物、血食之鬼。”“是以古之道士,合作神药,必入名山,不止凡山之中,正为此也。”他早年周游天下,在书中罗列了天下修道名山,罗浮山则在榜首。

后来东晋大兴年间(318-321年)鲍靓创建了广州第一道场越冈院,即今天的广州三元宫。

广州古时有一地方叫丘浮,在现今中山七路和光复路交界处,葛洪曾在这里炼丹弘道。

失业潮,四处游荡的年轻人。

怎么听起来好像在形容课本上写过的城市化过后的巴西。

找二手图书的时候,发现多抓鱼上线了二手服饰的页面。

只是不同于其他二手服饰店的产品主要是vintage类,多抓鱼的二手服饰多是近一两年的潮流或者日系简约品牌。

想知道有多少人会买这种衣服。

九十年代以后,随着岭南文史研究的投入增大,与寺观园林相关的史料整理和工作亦随之增多,一些权威的著作相继出版,例如胡守为先生著的《岭南古史》十六、十七
两章对岭南道教和佛教在广东的早期传播发展作了鸟瞰式的阐述,并提出了重要观点“著名的道教名人在岭南的活动范围大抵与岭南盛产丹砂和菖蒲有关”;

:azukisan002: 而且我感觉广东仅剩的几座园林都是清末受外来影响很大,甚至是民国会有的琉璃彩之类的装饰风格。有种暴发户的感觉,这也是我为什么逛着无感的原因。

而且因为广东的天气原因,每次去逛都是觉得浑身湿热!

中国对文化事业的管制一向是趋向紧张的,无论是古代,还是近代,还是现代,一旦统治者意识到思想解放和异见传播会动摇他们的专制统治,就会无情地掐灭,想到仅有的几次文化事业繁荣一般是当局管不过来,或是懒得管,并不是鼓励你自由发展自由竞争的意思。但就在这些仅有的“管不过来”的时期,却井喷式爆发出大量的创作,说明不是因为创作者没有能力,也不是因为普通民众没有需求,是这片土地太贫瘠,开不出有持续生命力的花朵。

去苏杭看过寺庙后,发现岭南的寺庙有点光秃秃的感觉。

寺庙四周的绿化做的很差,哪怕是有百年的寺庙。

一到夏天进去就热到不行。

😂😂😂不让用谐音和缩写了以后咋办?群众肯定会想出各种新的代号。直到有一天,中文词语也实行白名单。但是,只要有几百个词汇,就足以花式表意了。

最后一天,比喻家发现意义用完了。国王的名字用尽了世界上所有的意义。委员会气喘吁吁地把比喻家埋了,但是这个时候,国王的名字已经世人皆知了。街上的每一个人都知道国王的名字,尽管他们说不出来。尽管他们说不出这个名字,他们在谈论花鸟树木的时候,却总是在阳否阴述地谈论国王。委员们看得目瞪口呆。

国王发现了之后,下令禁止一切语言。王国里每一个人的嘴都闭上了,但是让委员会没想到的是,国王的名字在包括了所有意义之后也成为了沉默。国王的原名不再重要,国王现在有无数个名字,无数个名字包括了人类声道能发出的一切声音的一切组合,也包括沉默。王国里每一个人的嘴都闭上了,这个王国里的沉默震耳欲聋。

国王的真名响彻宇宙

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看了财新关于基层医疗的一篇报道,重点如下:

防疫导致财政资金紧张,基层医院入不敷出;

频繁抽调医务人员做核酸,同时,患者体温超过37.2度无法就诊,导致正常医疗服务无法开展;

防疫导致基层工作量过大,且工资无法按时支付,医务人员流失严重,大医院虹吸效应增大,加剧了医疗资源分配不均……

读完之后三个感受:

1.且不用讨论共存是否会击穿医疗系统,现在医疗系统可能已经被防疫击穿了。

2.如果病人突发急症,体温升高,基本意味着等死。

3.别说清零为了保护老人,县以下的基层医院被如此掏空,中国的老人在广大的农村,不在省会城市和北上广深!

可莉万叶池子注定了原神将迎来下半年的流水新高。

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雾海

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