@espero 哦哦诺基亚便宜的机型可能实体店里确实不太会备货了,要不然你网上查一下尺寸,拿个纸板剪出来试试?或者去带做卖二手翻新机生意的手机修理店里看看,那里有可能有比较刁钻的型号。
@espero 诺基亚有
读过 Women and Death 🌕🌕🌕🌕🌑
前辈好骂!
看过 红胡子 🌕🌕🌕🌕🌑
影片一开始助手吐槽红胡子的话,明明就是片场里黑泽明的写照,所以我愿意把黑泽自此与三船的合作告一段落理解成他从这部片子发觉了这个过分的执着,并由此生出了对于执着的自省。
看过 怪奇收割:超自然谋杀 🌕🌕🌕🌕🌑
导演调演员的状态调得很不错哦。所有发生在人身上的伤害全都直给,但是给狗狗尸体打码,真的太搞笑了啊。
看过 招魂4 🌕🌕🌗🌑🌑
又臭又长!谁要看毛脚女婿上门的家庭剧啊我的天!这次这个来头那么大,能够手伸到教会里逼神父自杀的魔,究竟是啥来历都没讲清楚!所谓顶在前面障眼法的三个鬼也没讲清楚!所有的片段都是一小点儿一小点儿的根本没有串起来,几乎是为了短视频拉片传播而打造了!母女这样情深结果女儿的魂为什么那么香也没讲清楚!而且女儿的演员是得罪化妆师了吗,全片唯一艳光四射的时刻是中邪后!
读到更多象友关于人际交往以及人情社会的体验分享,脑子里“ideology”这个词一直在盘桓。不同于中文语境里“意识形态”这个听起来只跟美苏/资本主义共产主义对峙相关的大词,我在北美上社会学课(以及艺术史课关于社会背景的分析里)get到的对“ideology”的理解简单明了得多:让实质上利益因之受损的人们相信某事甚至是有利于他们的。
以这个概念作为跳板,很多人际交往“规则”的实质效果就更清晰了——理论上是出于人与人之间的朴素关爱照护(which is all good),但结果是怀着这样情感的人总是利益受损的,于是问题就是:什么样的人能稳定地从这套模式里获益?举个例子,之前我和妈妈聊过她给外婆养老过程中的一个dilemma。外婆是一个以“尽量少给人添麻烦”严格要求自己的好人,妈妈也是一个真心爱她、希望她晚年过得顺遂享福的好人,但实际情况是外婆有什么身体病痛和日常生活不便总是瞒着她,等实在瞒不下去了往往事情已经发展到比较严重、需要花大力气收拾的状态,然后妈妈为了避免这种情形需要日常高度关注外婆的一举一动,再反过来外婆看到妈妈辛苦更怕给她添麻烦,整一个谁也没舒服到的vicious cycle (假如外婆能心安理得只顾自己享受或者妈妈能心安理得就此不管她,至少还能有一个人“赢”到了)。复盘&healing的时候,我就和妈妈说,“不要给别人添麻烦”的思想教育实质上不是为了方便好人,因为你也看到了,它让两个都不想占便宜的好人活得更艰难痛苦了、双方都是“负收益”,而它能产生最大“正收益”的时候恰恰是当有一方不是好人、这一方最大程度拿走了所有“正收益”然后把所有“负收益”留给了对方,因此大肆宣传它的实质不是为了好人而是为了剥削/extract好人。类似的,所谓“报恩”、“还人情/不能欠人情”的教育之下,正直的人总是心惊胆战不得不记着自己“欠了多少帐”、又怕对方心里有负担不敢接受自己的好意,实质上阻碍了好人之间的顺遂交往;而能最大化收益的是把人际关系关系作为“投资”/transaction的人,他们能迅速“收回成本”甚至要求对方付出更多。
简单粗暴来讲,如果某个观念是让两个正直的人会因为严格执行它而“双输”的,那它一定是可疑、需要警惕的(并且审视什么情况下什么人能最大程度获益、它润滑了什么样的关系又同时阻碍了什么样的关系)。这类ideology最精巧的设置就是把持了“好人”的定义来道德绑架真正的好人,剥夺他们的拒绝权/不参与权(which is逃离权),因而能把好人们长久地绑在那里受剥削。每当有人出走/掀桌/拒绝配合玩这一套就会被道德指责(e.g. 没礼貌,没教养,自私),并且这种指责还是一种public shaming,负担着给群体中其他人的“教化”功能,阻止更多的逃离。
我觉得要颠覆这些toxic规则,除了拆解和批判,还需要actively assert——以我们自己做笔去书写新的规则、去创造并practise新的能够让好人“双赢”的关系可能性,哪怕只是在自己身处的小范围内。人和人之间的关心和互助本身不是坏东西,不是天然/必然会导致零和结果的。与这些ideologies一体两面的是对所谓“丛林法则”的推崇(which我必须说真的是在辱兽),通过污名化来让人不相信那些人类真正闪光的品质,由此破坏我们的collective想像力which is能破坏现有结构的真正武器。