什么事都叫我分心 @[email protected]

1998年世界杯伊朗和美国同组，伊朗2：1胜美国。赛前两队好像还共同合了影，忘了，总之是发生过一些显示气氛融洽的事。可惜三年过后又发生了911，从此匆匆二十年。

足球的政治性/政治化一直是它让我着迷的一点。它的受众群体，它的从业人员的来源，它的不可控的、引人情绪化的一面，都让它比其他体育运动更加适合充当政治表达尤其是反抗性表达的载体。包括FIFA等一些管理组织和机构喜欢宣传足球超越种族、争端和贫穷，这意味着首先你已经承认了种族、争端和贫穷，这一点就已经比很多运动强了。国际化让球场上发出的声音传得更广，市场化某种程度上增强了依靠俱乐部和球迷而非国家集训队吃饭的球员的底气，同时也让球员生活在一个能感受到社会氛围的环境而非玻璃罩子里；而人类看热闹的天性，又使得反抗性的表达吸引到的注意力百倍于歌功颂德，人们总会更有兴趣了解那些撕球衣摔手套背后的原因，而不是谁在球场上磕头。所以普鲁申科给普沙皇唱赞歌nobody cares，而舍甫琴科的努力受到世界的关注和支持。贝卢斯科尼当年重金打造米兰为自己的政治生涯造势，可以说从他的角度那支米兰就是为了给他贴金而存在；但米兰的球员也确实养成了良好的风度形象，很多确实在退役之后从政、乐意关注公共事务，从中也产生出舍甫琴科这样的人。这个例子也多少令人鼓舞，它显示了人是不会被想当然地控制和塑造的。

就算是中国足球也有郝海东（，我猜他的举动可能和个人生意失败有一部分关系，但郝海东出在足球圈不是偶然的，我国其他运动员受了委屈有这么干的吗，即使反抗了有反抗到这个层面的吗，王治郅当年被整成那样他说什么了，范志毅公开场合讲话不也是这个劲儿吗。第一代甲A球员经历了市场化改革的过程，主动或者被迫地进入了从局外审视和评价“组织”的、自己为自己打算的时代，他们对社会风气的感知，可能胜过之前之后的几代人。区楚良和武磊前两天还在微博上对国内的青少年足球体系提意见说，我们是要培养一个人让他会踢球，不是要培养一个用来踢球的人。按现在国内标准这种发言已经构成在公知边缘危险试探了，但因为中国足球现在没有什么人气，所以他们的话不会受到注意，即使受到注意也不会受到肯定。中国足球已经委身于“为国争光”的行列，自我矮化精神和收窄了眼界，那么它就永远争不过乒乓跳水这些笼子里的鸟。

推荐一个挺有意思的音乐网站，适合杂食+探索型音乐探索者。

年代+国家+曲风的 筛选模式，似乎没什么特别，但可玩性很高。

我的用例是：找一个国家，通过时间线系统地观察音乐风格和走向。最近爱上柬埔寨的80年代摇滚，这里也做下推荐吧。

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#听歌日记

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其实有点厌烦那种催促人跑路的论调了，主要是这类人一般都觉得自己很清醒，所以以自己以为的善意去劝别人也这样做。无论是润成功的，还是没润成功的，这样的论调很多时候给人造成一种压力，使“润”成为一种政治正确、一种执念，过程仿佛不重要了，只在乎结果，个体的处境被忽视，立场成为焦点。

但是对大多数人来说，这辈子还是润不掉的，能在网上发声的都是少数人、城里人，实际上中国占多数的还是一些不会为自己发声、没有动机参与网络讨论的人，很多时候也是村里人。

所以其实发这个嘟嘟，是想找找，有没有这样的组织：知道处境的真相，但是没有迫切要润的心态

或许会被骂是等死吧

我：昨天在豆瓣看到一句让我大哭的话“今天我们的韦斯莱在乌姆里奇控制下的学校里放烟火”。
女朋友：我爱双子。
我：我也，浪漫到大哭，但我们爱的人都没有善终。