眠 @[email protected]

@Leeing

两老坚决不去派出所，很明智。

如果警察登门带人去派出所，就是“传唤“，这需要出示已经盖章生效的传唤手续文书，而传唤通知书必须写明传唤事由。

因为你父母并不是犯罪嫌疑人，警察没有理由传唤他们，就开不出有效的法律文书。这个情况下，若他们登门强行带二老去派出所，就属于警察违法了（这种违法办案极常见）。基于你的影响力，他们暂时没有动力违法办案：风险大，收益低。风险大的原因是你一旦曝光基层警员的违法行为，他们就得背个纪律处分，影响以后的评优加薪升职调动；收益低的原因是你不在中国，他们短期内没有机会对你刑事拘留、判刑，办理此案立功受奖的概率不大。

他们希望你父母主动到派出所接受问话（恐吓、诱骗），提供有关你的信息，成为证人。据此，基本可以推测，当地公安局已经对你刑事立案侦查了。

所以，第一，不能入境中国，否则可能的刑期2到3年；第二，类似的事情还会发生，可以考虑咨询律师、联系媒体，储备反击的资源能量。

继日本政府相关人员茂木敏充在推特分享了全员男性议员的合影照片引发热议后，日本財団于“国际妇女节”前夕发布了“世界女性议员比例”，分别统计了40年代至今各国女性议员增长比例，按升序排列为：日本、美国、英国、法国、韩国、芬兰、新西兰。数据显示，日本从1946年到2021年，女性议员的比例仅增长了1.3%。日本网民评论：日本的时间停止了。

室友韧带断裂了，必须坐轮椅出行，我才发现我们宿舍楼进门是没有斜坡的，而且宿舍里上床下桌的设计，垂直的梯子，脚有问题根本爬不上去睡不了觉。她只好申请住临时宿舍，好不容易找到个有下铺的房间。

那么多级台阶，她对象把她背上来，我再帮她推轮椅。这是我第一次推轮椅，才发现地面上那么多道门槛和沟壑，过道那么窄根本无法转弯，我推着一百多斤左摇右晃，几百米累了一身汗。在一个专为所谓的健全人设计的世界里，稍微变成弱者，就会生活得好辛苦啊。

明天就是三八妇女节，祝各位妇女友邻、手足节日快乐！在白纸运动中，我们看到了许多光彩熠熠的女性身影：她们走上街头，她们制作文宣、接受采访，她们持续传递消息为被捕好友奔走呼号，她们在警察面前紧紧抓住彼此的手……然而就在此刻，仍有多位手足未能获得自由，其中有人已经被关押超过70天。我们再次呼吁，不放弃关注被捕者状况，并给予营救力量最大的支持。

笑死我了，群友发我的图

我看有人说13年习近平以2952票赞成、1票反对、3票弃权当选，23年全票赞成再度连任，票数是2952。还以为是玩梗的笑话，结果查了一下居然是真的？？

#podcast #podcast推荐
【链接是抓取的节目链接或者墙外的平台】

1️⃣ 多元成家｜和好朋友成家，还有比这更让人心动的亲密关系吗｜我们的《拼团人生》

https://ohmama.simona.life/episodes/diverse_family_bobocha_xiaxia

堂主播客新系列“多元成家”的第一期节目，非常喜欢！两位嘉宾啵啵茶和夏夏表达能力都很强，分享的关于她们还在探索中的同居模式和情感模式也很吸引人。

节目中提到啵啵茶的父母都非常开明，完全知晓二人同居的生活状态，并且还去了解了 Plantonic Life Partner (PLP) 的相关内容。啵啵茶也让她父母听了这期节目，她爸爸还在小宇宙的节目下面留言，听众们纷纷询问“叔叔您还缺女儿吗？”

堂主想在“多元成家”这个新系列里展现传统异性恋家庭之外的家庭组成方式，正处在这种生活状态的朋友可以联系堂主哦。

听了这期节目我对最近很火的《拼团人生》更感兴趣了，准备三月里要读这本。她乡有位乡友热心翻译了韩语版的作者采访：非单身非结婚，2女4猫的快乐生活 --《两位女子，一起生活》作者采访：https://womenoverseas.com/t/topic/33211

2️⃣ 三八妇女节特辑：为什么要阅读女性作家
https://anchor.fm/t2obv5qn4kg/episodes/Ep-55-e1vl23f

三月会有一大波女性主题的优质播客出现，普通读者这期踩着二月的尾巴更新，让我给二月的内容推荐增添了一些女性色彩。
这期节目主播们没有再推荐书（避免了增加我们这些读书很慢的听众的焦虑），而是聊了聊各自是怎么开始有意识地阅读“女性作家”或者“女性主义“的作品的，以及过去这些标签代表的是怎样的隐形歧视。

刚好我前几个月猛然意识到，我一直厌恶自己的女性身份、猛烈judge身边的女同学、习惯和男性玩耍和竞争的主要原因是我童年文学启蒙时期阅读的作品百分之九十九是男作家写的，而文学是年幼的我了解世界、构建价值观的主要渠道。即使我本能地很早就觉醒了女性意识，我也花了之后的十几年去剥离深植心中的”厌女“的思维方式。

几位主播谈到了她们现在很难再去读曾经很喜欢的男作家们的作品，其中一位提到了她绝对不会再读的题材就是”男性成长故事“，和我这两年对电影下意识的想法不谋而合。这种厌烦感在去年看完原本期待很高的《世界末日》(Armageddon Time) 之后到达了顶峰。

3️⃣ 人生太短，《追忆似水年华》太长：
https://lnns.co/rW8H2GdTu-z

我相信大多数试图翻开阅读《追忆似水年华》的读者都会遇到相似的困境：长难句太多，内容个人化到自恋，描写巨细无遗到啰嗦……不知道有没有谁真的读完了全部七卷？

这期节目里，两位嘉宾分享了他们自身遇到的阅读困难和吸引他们继续阅读的原因，以及他们个人对这套书的看法，很有意思。

读不完原文我们至少可以听完这期节目嘛！

4️⃣ 今天，重读谈论精英的傲慢与反思：https://lnns.co/Px3qJpmGiI2

又是一期只有若含的不合时宜，话题选得超棒。

节目里的嘉宾说，即使他的名校同学们毕业后在顶尖投行工作年收入过百万，依旧不承认自己是“精英”，依旧认为在他们的圈子里自己是底层。这也许是他们的真实感受，可能他们还未拥有半山豪宅和私人游艇，他们还在为更有钱的老板打工。这个世界上，除了极个别人，大多数人的身边都会存在很多比自己“更成功”的熟人，难道只有巨富如比尔盖茨才需要承担社会责任吗？嘉宾的同学们所在的阶层是社会中的极少数是不争的事实，他们拥有如今的社会地位和资源很大程度是出于幸运，所以理当承担一些重新分配优势资源的社会责任。

节目并非宣扬“捐出全部身家”，只是提倡大家在能力范围内做“有效捐赠”，寻找一份生活于当下的确定感与意义感。

如果听完节目你有所触动，欢迎为公益盒子今年推荐的有效公益项目进行捐款，链接： https://mp.weixin.qq.com/s/MiWYBQn9ZT6vIbQ2pyXIWQ

这集节目打动我的是两位嘉宾创立“公益盒子”的出发点，和我和我的朋友们做很多事的出发点十分相似。我当然不认为自己属于“精英阶层”，既没有顶级名校光环，也没有“精英”的收入和生活方式；在我居住的城市，我的收入低到可以抽签买保障性住房。但和我成长路径相似的依靠留学逃离了原有环境，过上了理想生活的同龄人，比起沉默的、被隐形的大多数，多少都算幸运。我有余力，便贡献些时间和精力，获得些生命的意义感、对抗消极和虚无。

『俄乌战争一周年，台湾学到了什么？』
上周末参加慕尼黑安全会议的美国智库人士评论说，会议的主要议题虽然是俄乌战争，但所有的讨论都被另一个幽灵笼罩着，那就是中国和美国之间愈加激烈的对抗。而围绕中美关系，大家最关心的问题是台海局势。大陆会不会对台湾发动战争？如果打仗的话美国会不会介入？本周是俄罗斯入侵乌克兰一周年，我们请来了两位台湾的媒体人来讲一下，过去一年台湾从俄乌战争中学到了什么？李志德是一位资深媒体人，他做过20多年关于台湾政治、军事以及两岸关系方面的报道。他曾任《端传媒》总编，出版过两本书，分别是写台湾海军的《海风泱泱》和写马英九上台后两岸关系的《无岸的旅途》。刘致昕曾任《报导者》副总编辑。2021年他出版了《真相制造》，探索不实信息对各国政治和社会的影响。2022年俄乌战争爆发后，他多次前往乌克兰报道。同年他和报导者团队制作了《乌克兰的不可能战争：反抗，所以存在》一书。他也做一个播客，叫《 https://podcasts.apple.com/us/podcast/%E4%B8%8D%E5%A5%BD%E6%84%8F%E6%80%9D%E8%AB%8B%E5%95%8F%E4%B8%80%E4%B8%8B/id1574424804?l=en 》。文字版全文： https://bit.ly/bmb-038-txt
聆听播客： https://www.buzzsprout.com/1982525/12317119-.mp3

#不明白播客

第一个是开头的时候，池子说「让你们看看，一支麦克风和一张嘴可以变成什么样」
第二个是说笑果，他说他自己在国内做的所有演出，都有审查。他出国前和笑果的人聊天，笑果的人出来说的段子也都有审查，他听了特别难过。
第三个是说卡姆，他说他出国前和卡姆说，我们一起出去旅游，看海，在海边打球，blablabla畅想旅游的生活。卡姆说「可是我没有护照」。 他说那个时候他就觉得自己说错话，感受到了自己拥有的巨大的特权。
第四个是结尾，说「我知道每场都有人录音，录像，但是至今也没有很长的录音录像流出，是因为我相信，观众知道自己需要我，我也需要大家。很多人在评论区说池子在国外这样说话是不是就是因为没人管你」这个时候停顿，场下观众都在大喊「是啊，就是这样」。池子「不是的，因为表达本应该是自由的」。
哇说完以后我在影院里哭了1分钟再走。 真的蛮好哭的。
我的感动在于这样一场关于中国的脱口秀，是出于愤怒和共情的，是对生活有细致的观察的。
我觉得悲哀的是，这样的幽默、愤怒、和共情，观众的第一反应都是「wtf！卧槽！好敏感」 我知道这真的不是观众的错，我也在听的时候内心悄悄评判着每个段子的敏感度，我甚至觉得这种评判是无意识的。你就是听到一句话，看到一段话，你就潜意识会judge，这个东西是否可以放在中国大陆，他的安全性有多少。可是很悲哀。是否敏感不是评判脱口秀的标准，幽默、创造力、表达的内容才是。
我在看完演出后第一时间在朋友圈写下的也是「蓬勃的生命力」，写的是「如何不经审查的创作」。
可是观众坐在台下，听着关于审查的段子，脑海中偷偷审查着这场脱口秀，结尾为自由欢呼。自由、审查就是这样与我们无法分割。
审查、中共、没有自由就是中国人这一生需要对抗的母题。
祝我们都可以对抗审查。

久石让的作品“人生的回转木马”，百听不厌。每次听到这旋律，都仿佛和喜欢的人一起在游乐园里嗨皮。是不是华尔兹的节奏都让人能有好心情？ @board

发现武汉这次比起A4时候，规模大很多，但参与者口吻和视角的亲述文字却几乎没有，大部分都是第三者视角的视频和描述文字，可能和参与者的年龄有关吧，年纪大的长辈也许也不知道写了哪里能发，墙内平台的尺度这两年也缩水严重，首先翻墙就是一个障碍，更别说端传媒matters或者其他墙外平台的探索和使用。但对于我来说难以想象的大型聚集场景却依旧发生着，对于很多使用智能设备都吃力的老人究竟是怎么自发聚集起来运动的，我觉得了解这些很重要也很值得参考，可能会是一种新思路。

与其说你国如今跟苏联末期酷似…不如说你国更像是韩国军政府时期。不是苏联那样秘密警察让人定点失踪，阿尔巴特街还不敢跟ccp坦克上街，警车肆意冲撞徐汇那样，我明着突突，我明着把学生市民像牲畜般拖走。你这更像光州屠杀，是台湾血洗美丽岛。

不说韩国，现在你去台湾都可以随便查二二八期间国民党怎么屠杀，非法拘禁三万多日本当年强征的台湾志愿兵，豆瓣曾经还有湾人讲述他阿公因何被杀（台湾人喜欢把大陆粉红&国军粉统统叫傻粪，注意识别）。实在不行大陆朋友可以玩《返校》《你是戒严时代的谁》这两款游戏，台湾人生怕你不知小岛戒严期独裁可怕，用各种形式——摄影游戏影视漫画小说告知你自己的岛殇。

韩国到了军政府末期，基本全民开战。从最初知识分子倒李承晚，再到学生工人反抗朴正熙，直至光州运动爆发，全国各族各阶层各年龄段，不管何种学历和职业…大家都起来反抗全斗焕。
工人一批批死去；学生上，学生一批批死去；市民上，光州市民被屠到一度棺材板都不够用；继而首尔大暴动，几百多万人聚集光化门，歌唱着木槿花。军队、医院、养老院里的老人，大家都起来反抗，他们也并非人人知晓民主定义，只是太压抑而活不下去…于是为了自由地活，全体出动。

#白纸运动 #被捕 人士消息，最近陆续有三位男士被取保，其中一位据说是翟春明，一位年轻资深推友，另外一位不知名。按推测，翟春明的女朋友孙颖琦应该也出了看守所。郭艺曹芷馨翟登蕊李思琪候金艺李元婧王雪李超然 Kamile Wayit 等女士们，还有男士辛赏，都没有新消息。

Source: http://twitter.com/CitizensDailyCN/status/1623204279149555713

古典文学知识匮乏如我，最近才意识到清代才女陈端生的《再生缘​》是多么特别的一本书。尽管以前也模模糊糊以为自己知道情节，但只当是又一个类似于传统戏曲《女驸马》的女扮男装中状元又拜堂成亲了事的“大团圆”故事，虽然寄托了一些旧时女性不甘人下的意愿，却还是摆脱不了因爱情和亲情接受“诏安”的套路。在童年陪奶奶看戏曲电视的时候，即使还什么都不懂，我就已经很不爽这种“嫁人就团圆”的结局了，所以后来从没再留意过。
直到前几天才偶然知道，《再生缘》真实的故事走向并非如此。作者陈端生是在二十岁前就写完了前十六卷，又在人至中年家逢变故的十几年后，才续写了最后一卷。而这一卷所讲的是：女扮男装在朝堂做到保和殿大学士的女主孟丽君，在未婚夫揭发其真实身份逼婚后，又被好色君主盯上，试图迫其为妃，孟丽君拒不承认，然而又被太后等人设计灌酒醉倒，遭验身致女性身份彻底暴露，至此再无退路，情急之下她一口鲜血涌出，不省人事…… 《再生缘》的故事便止于这一卷，直至陈端生在四十几岁去世，她都没有再续写下文。
所以虽然孟丽君的故事在后来被演绎过很多遍，从戏曲到电视剧都有，但那些亲人情人间的相认、锣鼓喧天的拜堂成亲、皇恩浩荡的加官进爵，实际上都并不是陈端生所写的，它们不过是些后世人为迎合主流而硬续出来的“狗尾”。陈端生当然不至于想不到这种大团圆的讲法，只不过她深知笔下的那个彻底成长起来的孟丽君不可能拥抱那样的结局，所以才用表面上的未完成，让这部作品有了一个更真性情的“完成”。
不知道中国古典作品中还有没有如此具有女性意识和勇气的作品，我以前是以为一部都没有的，如今才意识到自己多无知，所以还有其他的作品也说不定。无知一方面当然是因为我确实见识窄，不够努力阅读思考，但另一方面，恐怕也是因为能接触到的女性真实声音仍然不够——我实在想不到，即使陈端生在一百多年前就已经写下了这样的作品，即使从小就听说过女扮男装的孟丽君，我却从来也没听任何人说过这个故事还有一个真正的版本。尤其是，《再生缘》作为一部出自清代女性之手的作品，竟然有一个这样的结局，这难道不是一件意义非凡的事情吗？为什么整个社会都发展到了今天，对此讨论得仍然如此之少？为什么我们的中学语文教材里从来也没提到在清代就曾有一位女性，敢于去写出一部这样的作品？
在查找关于《再生缘》和陈端生的资料时，很多次看到有人引述陈寅恪的评论。于是今天又找了《寒柳堂集》中那篇陈寅恪写于1954年的《论再生缘》（或者说是口述，那时他已失明了）。其中他细致考据陈端生人生的部分我没有能力细读，但后面他评论作品的段落非常精彩，也看得出多么动情，简单摘录两段给有兴趣的各位看看吧（见截图）。
虽然说了这么多，我也不敢推荐大家去读《再生缘》的全书，毕竟篇幅很长，我自己也没读，不敢说一定能读得进去。但花一点点时间，去看看这个故事的真实情节和对陈端生的介绍，还是很值得的，也是我们非常有必要补上的一课。
具体推荐的话，1982年中州书画社版《再生缘》中刘崇义写的那篇序言介绍得很全面，也非常精彩，各位可以试试找PDF版。找不到的话去图书馆也很可能会查到，我就是在图书馆找来读的。此外，也很推荐B站关于明清女性生活的这个公开课视频：https://m.bilibili.com/video/BV1q14y1t77u 其中关于女性创作的一节也有讲到陈端生和这部作品。
#女性 #翻书偶得

更多补充：王安祈还有一个播客是介绍戏曲的，叫“打开戏箱说故事”，刚刚才查到，试着听了下也很不错，顺手给象友们再推荐一下：https://open.spotify.com/show/4MdgLccEN6d1KsdTTLuNFZ
（墙内的象友如果无法访问，可以在B站搜到有人发的版本，不过更新进度会略慢一些）

@board 想请教社保相关！

不是很相信简中养老体系，也对自己身体状况和挣钱能力有所担心。不确定未来会在哪个城市长久生活，请问象友对于社保、养老保险方面有什么好的建议嘛？（不知道我问题说清楚没有……）