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不受监控的通信是基本人权！
https://www.amazon.cn/dp/B0B5K78PW8/ 給在國內打算買備用機的朋友做個推薦。這是我個人目前在用的備用機。最開始跟好幾個朋友一起買這個手機是因為我們在荷蘭某地泡澡的時候發現現場服務員全用的是這個手機，因為它是為浴場、工地、戶外之類很需要防水防塵防摔的場景設計的。它有幾個很獨特的優點。第一是當然就是經過軍工測試的三防，保證了壽命。第二是可拆卸後蓋，可更換電池，能插存儲卡的同時用雙卡雙待，進一步拓展了使用壽命。畢竟很多人換手機都是因為存儲不夠或者電池老化。第三是三星提供了一個叫安全文件夾的隔離區。裡面的東西外面目前用 adb 工具也掃不出來。而且手機一但被 root 這個隔離區會自毀且無法再次啟用。第四是三星提供了一個叫安全 wifi 的功能。對海外用戶主要作用是加密 wifi 連結。國內的話我 20 年測試，可以流暢看 u2b 2K，價格兩刀一個月。有興趣可以看看，中國亞馬遜賣的是德版。保修什麼的找亞馬遜就行了。完全正規合法渠道。
反派影评最近这几期真的很棒，绝对是中国最好的影评节目了，专业、清晰同时语带感情，并且波米单口已经非常娴熟。毫不夸张地说，不仅是关心电影的人，所有关心清醒活着的中国人都可以听一听。对比无论是其他墙内节目还是墙外节目都是高出一筹的，直面大象（这是墙内节目做不到的）+立足平民（这是很多墙外中文媒体做不到的），他不是像不明白播客那样去回答权力斗争如何、中共性质如何，而是说如果可能号没了是否要继续写下去、在沉默的泰坦尼克上演奏小提琴是否有意义的问题，这些是每个有心生活的中国人都需要面对的问题。正如荡科长所说，这是2022年中国电影界最好的作品，没有之一。
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共和
来源于 三联生活周刊 · 2003年第22期《共和》
“以上的历史事件几乎都在电视剧《走向共和》中得到了表现，而这出讲究摄影、画面精良的戏剧的情绪与博物馆中收藏的那封88年前的信笺有相同之处。莫里逊写到：“所有这些重大事件，累积的后果就是使人们对中国的同情逐步消失。因为这个国家尽管得天独厚，沾到种种好气候的恩惠；有能同世界上任何一个国家相比勤劳、智慧而有才能的人民；有无与伦比的自然资源——然而这个国家却把她的精力虚耗在种种无用的任务，制定大而无当的改革方案，然后束之高阁，草拟冗长繁琐的报表规章，但从来总是一成不变地死守陈旧的掌管财政和税收的方法。””
书柜里找到了新冠刚发生时2020年二月份的财新，这一期的社论为“疫情防控是依法治国的压力测试”，浅摘一段：
“在有些人看来，管什么法治不法治，先把疫情控制住再说，谈法治实乃书生之见。一旦疫情失控，谁能负的起责任？即使存在明显不当，也可事后再纠正。面对过度管控的批评，他们会振振有词地反问：你有什么更好的办法？似乎只要目的正当，手段的合法性与合理性就可以暂搁一旁。不只是有些管理部门，不少民众也认为，防控手段越严厉越好。问题不在于是否严厉，而在于是否符合法治，符合科学。无数惨痛经历也证明，一味追求目的而不顾手段和程序正当的做法危害性极大。”
再结合今天贵州翻车事件，只能说作者极具先见之明，同时也说明这三年根本没有任何改变。
每次看到友邻把中国人（泛指）称为自己的同胞，都想起鲁迅的这段：
学生们在演讲的时候常常说，“同胞，同胞！……”但你们可知道你们所有的是怎样的“同胞”，这些“同胞”是怎样的心么？
不知道的。即如我的心，在自己说出之前，募捐的人们大概就不知道。
我的近邻有几个小学生，常常用几张小纸片，写些幼稚的宣传文，用他们弱小的腕，来贴在电杆或墙壁上。待到第二天，我每见多被撕掉了。虽然不知道撕的是谁，但未必是英国人或日本人罢。
“同胞，同胞！……”学生们说。
我敢于说，中国人中，仇视那真诚的青年的眼光，有的比英国或日本人还凶险。为“排货”复仇的，倒不一定是外国人！
要中国好起来，还得做别样的工作。
这回在北京的演讲和募捐之后，学生们和社会上各色人物接触的机会已经很不少了，我希望有若干留心各方面的人，将所见，所受，所感的都写出来，无论是好的，坏的，像样的，丢脸的，可耻的，可悲的，全给它发表，给大家看看我们究竟有着怎样的“同胞”。
明白以后，这才可以计画别样的工作。
而且也无须掩饰。即使所发见的并无所谓同胞，也可以从头创造的；即使所发见的不过完全黑暗，也可以和黑暗战斗的。
我逐渐地不再去纪念他，回忆起那个夏天，不分昼夜地补看电影、访谈、演唱现场种种，眼球火热胀痛，按住眼皮一片橙红，好像看见太阳，反而感到满足。这几年频频产生一个问题，假使现在他还在，会是什么态度？告别演唱会之后，他去了加拿大，看到小鹿走到花园里吃花，那一年的事回港没提起过，冷感也好，天真也好，天真也有很多天真法。心里存了怀疑，不敢深问下去，干脆想得也少了。
《黑暗时代，如何避免成为一个虚无主义者》
本文又称《因日常生活称义》
这段时间的新闻让我想起自己大三时一次和同学聊天，她是我一个颇有想法的朋友之一，但那一次，她对我说：“我现在什么都不相信，整个人已经变得虚无了。”这句话让我很是吃惊，我一时有点无法相信曾经和我在课堂辩经的她如今成了一个虚无主义者。
虚无主义在我们生活的国家大张旗鼓地蔓延，肆意侵蚀着人们的神经，互联网冲浪，时刻可以看见人们呼叫着小行星来砸烂这个已经失去了意义的世界。前几天给我导师送礼物，他拉着我又聊了两个小时的天。他说：“我觉得虚无主义就像是人必走的一条道路，一个人总是会经历一个虚无的过程，问题只在这条路要走多久。”我说，是的，但是我绝对不会“再次”陷入虚无之中。
现代世界的虚无主义首先来自于现代性的道德真空，在宗教被祛魅之后，人可以相信的超验价值从此都来自于人自己本身所创造的意义，无论是上帝存在还是意识形态，本质都是为了填满这个真空。关于现代人的虚无主义倾向，我时常回想起钱永祥老师的《纵欲与虚无之上》，这本书给了我很大的力量，觉得现在是时候再把这本书翻出来看了。
钱永祥老师把虚无主义的产生归结于人类对于意义的渴求的幻觉，他说：
“如果对于意义的渴求是一种欲望，纵欲指的是对于意义的存在有太多幻觉，对于人类的作为创造意义的能力有太多的信心。相对于此，当纵欲的亢奋高潮带来的只是虚脱挫败，幻觉与信心会瞬间崩解，沦为对于一切价值的麻木虚无心态。在祛魅后的近代世界里，意义的问题逐渐浮现，解决的唯一资源又只剩下作为主体的人的自身。纵欲与虚无之间的轮替交迭自然愈演愈烈，表现了人类每一次建构意义时从张狂得意到失败丧志的循环。”
太汲汲于意义，太相信人类本身，等到这个巨大的幻觉破灭时，只能剩下一地鸡毛，一片虚无。我们太需要现实给我们以回答，太希望得到自己能看到的回报了，总是觉得做出努力就能改变这个世界，因而当感到自身的渺小与无力时，只能放大价值的无意义感，从而陷入虚无。这几年，我看着身边的朋友一个个地变成虚无主义者，感到一种“忍看朋辈成新鬼”的不甘与困惑。
我也曾经虚无过，高中时代，我最爱思考的问题就是意义的问题，一切都可以被质疑，一切都可以被推翻。现代性的世界里，一切都是暂时的，都是相对的，因而一切都是无意义的。“永恒”被“革命”所推翻，已经没有唯一的那个永恒的超越世界——天堂，可以追求了，因而我自暴自弃，破罐子破摔，反正已经没有什么可以失去的了，现实世界，和我又有什么关系呢？
如今，我不能说这种想法是错的，也无意对虚无主义者进行说教。只是想从我自身出发，说明我是怎样从虚无主义走出来的。
说实话，和很多虚无主义者一样，我对于人类的能力不抱有太大信心。只要看历史就知道了，人总是在重复同样的错误。黑格尔也说我们从历史里学到的唯一教训就是没有教训。似乎我们总是在这个永恒轮回里打转，人类的历史是一个循环往复的莫比乌斯环，按着葫芦起了瓢，没有打破这个循环的希望。但是，我恰恰觉得，对于人类不抱有信心，才是我走出虚无的关键。这个关键就在于，我相信高于人类的超越价值，也相信“善恶”是存在的。
现代人总是喜欢把事情搞的很复杂，这是启蒙之后的理性给我们留下的财富。由于理性，人类才能在意义世界立足。而我现在要说的是，如何不成为一个虚无主义者，答案是回到那个我们赖以生存的“生活世界（Lebenswelt）”——表象的世界。韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中谈到，世俗活动可以驱散关于宗教的疑惧，被视为抵消关于宗教的焦虑情绪最为合适的方法，这就是“因日常生活称义”。引起我们的虚无感的，是因为面对现实，渺小的个人实在是太过无力。我们无力创造意义，无力做出改变，因而感到焦虑、怀疑和恐惧。现代科学告诉我们，上帝是不存在的，可是即使上帝死了，真善美也是不死的。
我的精神偶像哈维尔有一句被引用烂了的名言，但我还要无数次地再提起这句话：“我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信这样做是对的。”
这句话给人的力量感在于，它告诉我们，不要太过着急看到事情的成效。你不能指望一个人创造意义的能力，而要去指望那个“绝对的地平线”，那个高于人类的价值所在。可以是真实，也可以是自由、平等和正义。选择不相信是一件很容易的事，而要一个人相信、一直坚信，却很难很难。
做正确的事并不容易，生活在这个社会，很多时候我们都会被逼着不得不当一个坏人，背叛自己的心灵，我知道这是极度痛苦的——而且会因为我们越相信真善美和良知而越痛苦。不容易，但却是一个非常单纯的想法，我相信这个世界不是相对存在，而是存在绝对的“善恶”，我相信正义和自由，最主要的是，我相信真实。即使真实无论有多么惨淡，我都愿意相信它。理由也很简单，因为我不愿生活在谎言之中。
哈维尔还有另外一个有名的信条，那就是鼓舞了无数人的“活在真实里”，living in the truth。活在真实里，这是什么意思呢？我用昆德拉的否定式的句子来说，就是：“不说谎，不隐瞒，不欺骗”。一个道德败坏的极权社会最害怕的，就是真实。因为极权社会是用无数的谎言构造起来的，不需要太过强硬，只需要“真实”，就可以对抗它。而日常生活的、“生活世界”的真实，就是反抗绝望与虚无，反抗道德真空的最佳武器。我想，这也是另一种“因日常生活称义”。
相信超越价值，然后冷峻而平实地面对现实世界，不要期望“改变”就在自己眼皮子底下发生。我有时候觉得，我们太过于追求目的的达成，太希望黑暗就在我们这一代人终结，因此才死命肩扛着黑暗的闸门，要把下一代人“放到光明的天地去”。但是，黑暗的中世纪持续一千年，我们又如何才能判断自己生活的年代处于怎样的历史进程之中呢？答案是得不出来的。面对将来，历史意识无法解答困惑，而只能看到一片迷雾。
因此，我想说的就是，不要去渴求意义的存在，不要希望自己就能看到行为的结果，不要因为无效而忘记了什么是正确的。我们要做的不是最终的一击，而是传递，记录，要做的不是点燃火炬，而是交接火炬的人。意义并不因结果的成败而是否存在，超越价值也不因人类行为而有所动作。相信生活世界，相信自由与正义，生活在真实里，去做正确的事，而不要寄希望于结果，这样才能避免陷入无力的焦虑的挫败的空虚的虚无，这就是我想说的。
我找到一个很棒的在线读书网站www
https://www.bookwormzz.com/books/all
感觉像是台湾人做的，里面有好多现在微信读书上下架或者找不到的书，而且最可贵的是没有广告！
手机版看没有搜索作者的功能，所以我用了奇技淫巧，比如想找萧红，就在google里搜“bookwormzz + 萧红”，顺着点进去就能找到特定作者的目录了！
* 是想找天方夜谭的不同译本的时候搜到的，在这里： https://www.bookwormzz.com/books/author/納訓譯
这个译本就是80年代出的那版，终于被我找到了！！我好快乐……
** 不过当然不是很全，像九把刀就没有都市恐怖病系列……但聊胜于无（？感恩站长……
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虽然大家使用微信都知道会被审查和监视，但具体情况大家可能没法想象到，所以V2EX有网友发帖爆料在微信发的每一个链接都会被腾讯访问一下，发现用微信在群里或者私聊里面发的每一个链接，都会收到一个user agnet包含wechatdevtools的请求，这帖子下面其余网友纷纷现身说法，综合起来结论就是：微信无论是在群聊、私聊、文件传输助手，分享卡片链接还是纯文本链接，都会被腾讯主动访问一遍。
网友feitxue确认存在这样的情况，表示：
不夸张。印象非常深刻，让我搞了一下午。早就踩过这个坑了。
测试微信支付的时候有遇到过。
有个每次调起支付的唯一流水号，PC微信发到手机微信去测试。
莫名其妙就是流水号已使用。
后来发现，只要通过微信发送 URL ，微信就会访问一次，让我的流水号失效。
网友afirefish现身说法：
QQ发一个电影链接到QQ群里面（群里面只有4个人），电影10来G，QQ一晚上干掉服务器接近100G的流量。
https://www.v2ex.com/t/865618
和很多优秀的人接触下来的感觉：对我这种普通人，不是上帝关上一扇门但是打开一扇窗。而是上帝把所有的门窗都替他们打开了，我就只有一扇窗。我唯一的成就就是把自己唯一的窗外的花园打理得很美。我也很棒。
早起看新闻很焦虑，现在冷静了。我还是要好好生活，认真生活，享受生命，相信自己，对自己有信心，不因为其他人如何而动摇，不伪善，好好打磨自己，在保护好自己的前提下尽力去做自己认为对的事，能力范围之外做不到的，至少去相信对的事。无论潮水如何汹涌，只要我心智坚定，我就能做一个站直的人。给自己鼓鼓劲。
思緒萬千
