中国抗疫角色一览
国产疫苗:无效,但老年角色打三针有机会获得柴鸡蛋等奖励
方舱:强制纳税人出钱,并强制纳税人进入的大型简易急诊走廊,统一管理吃喝拉撒,但由于太简陋无法好好休息。
核酸检测点:全市最有可能完成一次传播的地方。
健康码:监控工具,内有核酸检测结果,并关联所有个人行踪,可以控制所有人的出行。
大白:穿上防护服即可升级成为有权利匿名实施暴力的人,但有小概率遇到刺儿头不配合。
市民热线:小概率打通,打通即可收获防疫政策解读一次,随机掉落一次弹窗解除。
核酸公司等:收入堪比卖白粉,但需要一定背景(并不需要什么技术),并大概率最终得向政府进贡大多数收入的皮包公司。
各种防疫办:开疫情新闻发布会并关闭评论,在静默几个月之前向民众保证只封四天,在出现舆论压力之后开新闻发布会并继续精选评论的失信组织。
核酸爱好者:没人在乎
从警察局回来了
到了之后警察直接拿给我一张纸 上面有我被拍到的照片 问这个人是不是我
我承认之后他们开始让我自己叙述26号晚到27号凌晨这段时间干了什么 我就实话实说 但是略去了部分细节(大家懂的)
可能会被问到的问题:
最开始怎么知道这件事的:微博
怎么来的:骑车子
白纸哪里来的:地上蜡烛旁边有一沓 随便拿
听到有人喊口号吗:听到了喊要自由 解封 唱国歌
听到其他的口号了吗:没有 隔太远了就听清这几个(这点很重要 如果承认听到了喊“下台” 警察会拿出来现场其他人照片来让你指认)
几点走的:根据自己情况实话实说
有没有拍照拍视频:没拍 当时手机马上没电了
后来叫我写了一个保证书 “我保证之后不会再参加任何未经批准的集会活动,保证不在社交媒体上传播本次活动相关内容”
身边太多人被警察叫去问话了 我被叫去是因为当晚便衣的执法记录仪拍到我了 后来被人脸识别出来 现在可以确定的是 即使过去一周了这件事情的余波还未消散 当晚没戴口罩去了现场的朋友 或者面部特征比较明显的(比如染了头发 戴了夸张耳环等等) 可以在心里准备一个大概的说辞 还有其他更细的问题 可以私发单独问我 我看到会第一时间回
@Leeing 相信你支持你
方舟子又一次在美国媒体上爆得大名。
美国之音:
李老师在帮助中国抗议者方面发挥了至关重要的作用,然后是受到人肉攻击。
情节转折:袭击并非来自中国政府。他们来自一位著名的生活在美国的中国 Twitter 网红,据称他对中国持批评态度。
上周,李老师的推特账户分享了数百个中国人发给他的抗议视频,成为了报道最近反零 Covid 示威活动的国外记者的消息来源。
在接受多家媒体采访时,李谈到了中国警方如何探望他的家人,并询问他发布视频是否得到报酬或背后有团队。很快,网上对他的人肉攻击和指责开始了。
但攻击并非来自中国。
他们来自居住在美国的一位著名的中国 Twitter 网红,他一直批评中国政府。过去几天,笔名方舟子的方是民发布了一系列针对李的攻击,质疑他的合法性。
在证据不足的情况下,方声称李有一个团队为他寻找和发布视频。他说,李某要么是中国政府的代理人,要么是国际诈骗集团的一员。
忽略与他的说法相矛盾的信息并屏蔽质疑他指控的人,方继续找到李的个人信息并将其发布在他的推特账户上。
12 月 1 日,方某在推特上发起攻击:
DiegoLi
2022年12月7日 https://twitter.com/mfLoQaGvr2Cxln3/status/1600284839214690304
我觉得嫉妒或者飞碟等理由解释一些华人反贼大V们对李老师的围攻其实并不准确。李老师模式的自媒体有几个特点:
第一,乐意接受投稿且曝光快
第二,积极辨识真伪
而此前的一些华人反贼大V本质上和老共官媒运营模式差不多:
信息由运作者垄断
难以寻找消息来源
听床后拒绝道歉
这不是类似一个拒绝进入行会的新企业家的故事,而是更加类似于一场产业革命。旧的反贼自媒体和老共官媒本质上是在一套规则里的对手,通过因为没有选择而稳定的观众获得收入。而这种新模式的出现打破旧有的规则,自然会出现当下的情况,
我个人看来。他的爆火不是有什么阴谋,单纯是反建制派推友不想再听床了。
而亲建制派和反建制派老自媒体的攻击本质也不存在合谋,只是不约而同地想维护旧模式而已。
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「我感觉这次运动的主体是“Tiktok一代”,也就是年轻人和学生群体。#MahsaAmini 的标签在Tiktok上有1亿4500万次的转发,比伊朗的人口数量要大得多。这个标签之所以在Tiktok上传播如此之广要归功于kpop团体BTSboys在伊朗的粉丝,他们最知道怎么制造话题,是他们让这个标签在Tiktok上火了起来。还有那些游戏玩家,这个群体原本是伊朗最不政治化的群体,但现在那些线上游戏上全部在讨论Mahsa。所以,这场抗争的确不是我这一代人的抗争,我们这代人只是跟随着更年轻的一代。」
#MahsaAmini | 为什么她一个人的遭遇会点燃我们整个社会的反抗
https://alive.bar/@betterquote/109062278389950785
来自白纸革命东京站运营团队
现征集一些信息:
1.自四通桥事件以来,被捕/失踪的示威者(例:上海、广州被捕/失踪的白纸革命参加者)
2.因防疫次生灾害而丧生的市民的信息(例:乌鲁木齐高层公寓火灾)
投稿方式可以是私信,也可以发邮件给[email protected]
投稿时请注意隐私安全,做好身份隔离(就是不要用带私人信息的邮箱来联络的意思)
我们将会把信息整合之后做入网站,一方面是起纪念意义,另一方面是给当局施压要求放人。
网站今明能上线,上线后将更新于此嘟评论区
最后简单地写一下恶的平庸性。平庸的恶提出自《艾希曼在耶路撒冷》(Eichmann in Jerusalem)。1961年,艾希曼因参与灭绝犹太人的暴行而在耶路撒冷受审。阿伦特旁听了整场审判,写下了此书。书中,阿伦特提出使得纳粹政权能够如此大范围执行屠杀的恶,不是我们惯常概念中的绝对的邪恶(由一个或数个怪物般的病态罪犯主导),而是难以数计的普通官僚的犯下的平庸的恶。阿伦特认为,将艾希曼视为怪物,掩盖了纳粹德国不可饶恕的罪行背后的制度化结构问题。艾希曼是医学上心里正常的“正常人",但是在极权主义的作用下,正常人也能变得无法分辨是非。极权主义政权中的政治进程使得无思(thoughtlessness)成为可能,并为大规模杀戮提供便利。人们的理性思维和以前公认的普遍道德原则被政权的洗脑阻止和颠覆了。平庸的恶在表面相上看起来是有组织的、有秩序的、合法的、合规的。比如,在纳粹的大屠杀中,大多数的时候这种恶都是间接谋杀(如文书工作),这让人们更加轻易地自我欺骗,很多人相信他们只是在履行职责。平庸者的犯罪不是由欲望和恐惧驱动,而是因为他们被变成了执行政权意志的机器。
恶的平庸性这一概念距离提出已经过了60年,但仍然是对现今社会的警醒。在任何地方、任何领域,如果官僚机构不重视作为具体个体的人,对人的痛苦视而不见,反是沉迷于数据与数字,我们就会看到平庸之恶的出现。
在微博首页看到一个关于农民将多出来的收成低价卖出去的视频,一块钱六斤这样子。里面有一段,拍摄者说这大白菜我买两颗吧。两颗又大又新鲜白菜把一个塑料袋撑得满满的,上称,“十四斤,两块钱吧,多的那一斤不算了”他以一种卑微的眼神看向拍摄者,好像生怕多算一点钱这笔生意就做不成了一样……
在看到他眼神的一刻我有一种深深的撕裂感。
我不是什么大城市里富养长大的孩子,我很清楚地知道这种生活其实离我并不算遥远,所以每当我想到位于标尺另一端的那些人,就感到心口撕裂样的疼痛。
又想到今天朋友发给我的聊天截图,他的同学表示“最近这么大规模的默哀啊,你说是不是因为咱们社会主义郭嘉把人民看的太重要了”……
为什么?有的人的命就是贱一些是吗?是吗?
用过一段时间,对比了下session,其实都差不多,不用vpn,注册不需要个人信息,端到端加密
但是体验上wiremin更胜一筹
相比session的话优点如下:
1. 消息及时:wiremin接收消息更快,更及时,session很慢,经常半天收不到消息
2. 视觉舒适:session上整体ui看起来很扎眼,看久了真的很难受,相比之下wiremin的ui看起来就舒服多了
3.群更大:可以建无上限的群(session上限100人,而且会显示群成员列表,会带来一定风险),不显示群成员列表
4.更安全:wiremin是没有服务器的,session是有服务器的,可以自行判断下
5.联通世界:wiremin上会有广场可以进到不同国家的一些兴趣群,蛮有意思的,会接触到全世界的人,session目前没看到;
个人拙见,如果说的不对或不全欢迎补充
附上官网,大家可以研究下他们的faq
https://wiremin.org/