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#汉服 #原教旨主义
在我青少年时期设想过未来，大概是美式剧情电影那样，大家更加西式现代化，不论是政治经济生活方式还是穿着打扮，我万万没想到，现在年轻人最时髦的是“汉服”和国潮这些可怕的玩意儿。每当偶尔看到现实或者购物网站的“汉服”我都有一瞬间的错愕，是类似看到寿衣一样的不适感。
汉服热开始于2005年，这是个特别合理的年份，80后进入青少年时期，也和国学热沉渣泛起的时段吻合，你无法想象从小耳濡目染”砸烂旧时代，解放全世界“追求又红又专的60、70后会关心汉服这种”扔进历史垃圾堆“的玩意儿。
当然最震撼我的是台湾的汉服大游行，让我打破了大陆汉服流行是因为网墙高筑，政治高压的判断，因为这两点在台湾都不成立。
这么讨厌汉服肯定已经超出了单纯讨论服装史的范畴，这是大汉族主义的又一次抬头，意味着中国历史循环的的鬼打墙又一次出现了。
汉服是追求“纯粹”的汉族服饰的四不像，体现了原教旨主义的傲慢无知以及大汉族主义的霸凌本质，总之不是一个好现象。

⬇️浙江，尤其是杭州的黑皮在这方面是出了名的，以前有很多网黄都是被杭州黑皮抓进去的。知名点的比如柚木yuzuki、小鸟酱，我之前关注过的一个在杭州的黄推也是活跃了几个月就突然销声匿迹了，大概率是被抓了。
杭州人的精明在这方面体现得淋漓尽致：不仅可以名正言顺地查抄你的财产，还能借着搜集罪证的名义拿走当事人的裸照和视频，把女孩们的胴体看个精光，末了还要在法庭上细数你的“淫荡罪行”，满足自己居高临下的羞辱欲，简直就是一个活脱脱的拿到权力的猥琐男范本。
每次看到有人觉得杭州比较文明我就觉得好笑，人家欺负女人欺负得可起劲儿了，只不过是以另一种大部分人都不会去关注的形式而已。
浙江也是查翻墙最严的地区之一，每年网上公开的法庭文书就有好多是关于翻墙被抓的。之前看别人分享过当黄推被请喝茶的经历，黑皮会把你叫到办公室里，问你有没有翻墙，翻墙在干什么，直接点的会问你是不是在网上发裸照，拿出你的账号（有的还会带照片）问这个是不是你（如果没盈利或者盈利不多的一般没事）。这一套流程下来你说里面没带点幸灾乐祸的性羞辱我肯定是不信的。

@ceinon 也就是说，之前公务员拿的是普通民众的3倍，调整后公务员还是拿普通民众的3倍...

与其说你国如今跟苏联末期酷似…不如说你国更像是韩国军政府时期。不是苏联那样秘密警察让人定点失踪，阿尔巴特街还不敢跟ccp坦克上街，警车肆意冲撞徐汇那样，我明着突突，我明着把学生市民像牲畜般拖走。你这更像光州屠杀，是台湾血洗美丽岛。

不说韩国，现在你去台湾都可以随便查二二八期间国民党怎么屠杀，非法拘禁三万多日本当年强征的台湾志愿兵，豆瓣曾经还有湾人讲述他阿公因何被杀（台湾人喜欢把大陆粉红&国军粉统统叫傻粪，注意识别）。实在不行大陆朋友可以玩《返校》《你是戒严时代的谁》这两款游戏，台湾人生怕你不知小岛戒严期独裁可怕，用各种形式——摄影游戏影视漫画小说告知你自己的岛殇。

韩国到了军政府末期，基本全民开战。从最初知识分子倒李承晚，再到学生工人反抗朴正熙，直至光州运动爆发，全国各族各阶层各年龄段，不管何种学历和职业…大家都起来反抗全斗焕。
工人一批批死去；学生上，学生一批批死去；市民上，光州市民被屠到一度棺材板都不够用；继而首尔大暴动，几百多万人聚集光化门，歌唱着木槿花。军队、医院、养老院里的老人，大家都起来反抗，他们也并非人人知晓民主定义，只是太压抑而活不下去…于是为了自由地活，全体出动。

ChatGPT解释“小粉红”。

举起白纸的时候你们嘲笑那些年轻人被“境外势力”煽动，那这几天武汉、大连等地上街的老年人们，你们觉得他们也是被“境外势力”煽动的吗？

其实对那些喜欢说别人是“被煽动”，给人扣帽子的人来说，事实不重要，能踩在别人身上，让自己占据道德制高点、政治正确点，从而获得莫名其妙的优越感更重要。

另外就是，如果不告诉这些人最近老年人上街的事情，可能这些臭傻逼也不知道。毕竟他们也不会寻找新闻，不会对比媒体，只觉得美国俄亥俄州真发生了灭顶之灾。

这些人，最适合生活的地方是在学习强国App里，成为一只电子宠物狗，化作数字垃圾骨灰，撒入局域网，最后被一键删除404。

“门诊共济代替个人账户”这个说法有多无耻呢？类似于把梁山伯说成是共济会。

#TextNotes 摘录：现实世界的自由民主国家一直未能完全实现自由和平等的根本理想。权利常被践踏，法律从未被平等地适用于贫富强弱群体，公民虽有参与机会，却经常选择不参与。除此以外，自由、平等这两个目标之间还有内在冲突：更大的自由往往导致更多的不平等；致力于结果均等，自由就会被削弱。民主的成功不在于对民主理想的优化，而在于平衡：个体自由与政治平等间的平衡、行使合法权力的国家能力与约束它的法律和责任制间的平衡。许多民主国家尝试做得比这更多，它们制定政策促进经济增长、环境清洁、消费安全、支持科技等等。但是，真正承认公民是平等的成年人，有能力进行政治选择，这是作为自由民主制度最起码的条件。

专制政府则恰恰相反，它不承认公民尊严平等。它们可能做做样子，华丽的宪法列有丰富的公民权利，可现实却是另一回事。在相对仁慈的铁腕治下，国家对公民就像家长对待孩子一样。普通人被当作小孩子，需要明智的父母——即国家——来保护；他们不能被予以信任，自己管自己的事情。在希特勒等最糟糕的独裁者治下，富农、资产阶级、犹太人、残疾人和非雅利安人等大量人口被视作低人一等的垃圾，可以集体利益的名义被随意丢弃。

福山《身份政治-对尊严与认同的渴求》第五章

如果简体中文媒体发布的一则有关于欧美的新闻中，声称“该信息欧美主流媒体都没有报道”，那么这条简中新闻就有极大概率是伪造的。
这么说的逻辑很清晰：关于欧美的任何一条新闻，如果欧美媒体不报道，简中媒体也不可能去报道，因为它们没地方抄。

说到这里，我想说，如果有人问“什么人可以代表共产党政权的执政者？”，我猜测更多的人会想到毛泽东、邓小平、陈云，甚至李鹏之类。但是我总是第一个想到“王震将军”：抗日战争时他种鸦片；建国时他在新疆建立了“生产建设兵团制度”；改革开放时他铁腕控制中央党校；面对学潮他说：“你有三百万大学生，我有三百万解放军。我要砍他妈的一批脑袋！”。我觉得他真正代表了这个政权的性格。

王震出生于1908年，19岁加入中国共产党，21岁加入红军。因为作战英勇、多次负伤，短短几年内就成为高级将领。

内战时期，他“因反对李德、博古的进攻方略，被派遣去苏联学习，经毛泽东挽留，继续回到湘赣地区，与任弼时继续与国军作战”。

抗日战争时期，他率部屯垦南泥湾，种“特货”以舒缓当时的粮草不足问题。

新中国成立后，“王震率部……占领全部新疆。此前，王震就任中共中央新疆分局书记、新疆省人民政府委员会委员、新疆军区代司令员兼政委。1954年，王震后在新疆成立生产建设兵团从事开垦与屯田。此后，虽然王震离职，但这一生产建设兵团制度被沿袭下来。”

“王震和邓力群……对农牧主大搞清算，对当地宗教首领大搞镇反的疯狂行为在新疆地区搞得怨声载道，中共中央西北局发现问题后，政治委员习仲勋立即要求新疆分局停止牧区‘镇反’。……毛泽东安排习仲勋亲自前往新疆指导工作，随即也撤换了王震和邓力群在新疆的职务。”

文革末期，王震是“老人们”秘密政治的联络员。“他经常到各家串门，传递信息，商量对策”。到毛泽东逝世后，王震创造条件，先后让邓小平和陈云得以与叶剑英联络。最终怀仁堂事变粉碎了四人帮。

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淘宝和抖音的快递地址数据已被泄露，基本确认是新数据。建议做好个人反诈骗防护。一些用户在使用某些查询工具时请注意安全，它可能会收集你的TG标识并且和查询信息做进一步绑定。建议不要使用更不要扩散那些链接。

本次泄露的危害很大，因为它可以通过手机号码查询到某人的实际地址。结合此前一些应用泄露的数据，犯罪分子可以编造更逼真的谎言，如果家中有老人又邮寄过东西的建议做好提醒。

@board 《关于党国和五毛的宣传逻辑》.二

5).故意模糊隐瞒。希望中美两国尊重彼此的核心利益，什么核心利益？我看更多的是指一党执政，党国故意用“核心利益”这个词模糊隐瞒它。今年减少10%行政开支，减少30%的公车开支，公款吃喝减少20%，党国在故意隐瞒它们的原始数据，只挑好听的对人民宣传。
6).模糊推理：辛亥革命的失败表明了资本主义在朝鲜行不通？美国驻朝大使到了茉.莉.花现场就意味着美国参与了茉.莉.花运动？朝西方文化不同，民主制度不适合朝鲜，why（为什么）？ ……

2.绝对化
1).程度绝对化：五毛们一直在说：西方民主制度下也有腐败，美国也压制新闻自由，没有一个国家的官员全部公布财产等等。这个世界不是一个只有"有和无"的二元绝对世界，更多的是这些问题存在"多和少"的问题，五毛和党国喜欢把问题绝对化。高级五毛的常用伎俩是，通过批判民主国家中的问题，如台湾的腐败混乱民主、俄罗斯（現在是專制）的强人民主等等，意图让人民甘于专制，却没有分析民主制度和专制制度下问题的大小和多少。

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《关于党国和五毛的宣传逻辑》 一

1.模糊化
1).创造模糊词语：朝共创造了大量的模糊词汇，甚至还把他们写进法律里。社会主义初级阶段是个筐，什么东西都能往里装；马列主义是个箱，什么理论都能容得上；颠覆国家政权罪是个缸，什么行为都能向里放。什么是共产主义？恐怕党自己都搞不明白；到底什么是和谐？恐怕胡锦涛自己也说不清楚；……
2).引用模糊词语：根据“相关”规定，依据“相关”法律，“有关”部门，……
3).故意模糊相似的概念，把民主等同于美国式的民主，把党和国家混为一谈，把党的利益等同于国家利益。
4).故意模糊歧义词语。 例如反对外国势力干涉朝鲜内政，却从来不向人民解释怎么干涉的？干涉了什么内政？朦朦胧胧，模模糊糊，含糊其辞。西方不过是骂了几句朝鲜的人权记录，怎么能叫干涉？人权记录等同于内政吗？干涉容易让人联想到武力干涉，内政容易让人联想到内部政策，党国故意使用这些类似的歧义化了的模糊词语迷惑人民。

#白纸运动 #被捕 人士消息，最近陆续有三位男士被取保，其中一位据说是翟春明，一位年轻资深推友，另外一位不知名。按推测，翟春明的女朋友孙颖琦应该也出了看守所。郭艺曹芷馨翟登蕊李思琪候金艺李元婧王雪李超然 Kamile Wayit 等女士们，还有男士辛赏，都没有新消息。

Source: http://twitter.com/CitizensDailyCN/status/1623204279149555713

科普一下，中国的城职工基本医疗保险从1994年两江试点开始，逐步确立了“统账结合”的模式。“统”是统筹基金，这学的是德国模式，“账”是个人账户，学的是新加坡模式。城职工的筹资水平是工资的8%，其中单位缴纳6%（70％划入统筹基金，30％划入个人帐户），个人缴纳2%（单位代扣代缴，全部划入个人帐户）。也就是说全部8%中有4.2%划入统筹基金，3.8%划入个人账户，前者用于住院费用，后者用于门诊费用和药品零售费用。但在实践中，划入个人帐户的医保费还要按不同年龄分段确定，一般来说：①35周岁以下职工的个人账户按本人月缴费基数的2.5%划入；②35周岁到45周岁按3%；③45周岁以上按4%；④单位参保退休人员按照本人养老金的5%计入。不同地区的划入标准是不一样的，以上的比例仅作参考，具体以我生活的南宁市举例（因为城职工医保是一般是市级统筹）：45岁及以下的在职职工按3%划入个人账户；46岁以上按3.4%；退休人员按其本人上年度平均退休费或平均养老金的3.8%。当初建立个账是学习新加坡，认为能降低保险道德损害，有利于控制费用，但实际效果不佳，且统筹基金面临的压力越来越大，所以一直有专家建议干脆取消个账，全部划入统筹基金。相对于养老保险（目前已是全国统筹）来说，医保的回旋余地较大，如果钱不够用了可以提高统筹层次，比如把市级统筹提升到省级统筹，可以通过支付方式改革、临床路径等方式进行控费，也可学习美国搞管理式医疗。改变统筹基金和个账的划入比例当然也是办法之一，现在在武汉引发抗议的举措就是要把单位缴纳的6%全部划入统筹基金，只留个人缴纳的2%划入个账。最后，值得强调的是，以上讲的只针对城职工医保，城乡居民医保（2017年由城居民和新农合合并而成）是没有个人账户的，只有统筹基金。

【现在才真正是“公知退场”的时候】以前的“公知退场”，是需要公权力施压才可以做到的，而且还退不干净，因为总有一些事情是需要公知才能说清楚的。这里所说的“公知”是一个生态位，跟个人主观愿望没关系。但凡是涉及公共利益而又没有那么直接的事情，有人站出来把这里面的因果联系说清楚（比如所谓免费核酸还是在花医保的钱），哪怕这个人是胡锡进，那也是事实上的“公知”。就此而言，像是武汉医保改革激起民愤这种事，才真正标志着公知时代的彻底终结，因为缓冲地带已经没有了，接下来的社会问题，几乎都是直接和老百姓的钱包相关的。而在这类问题上，根本就不需要“公知”站出来讲话，是个人就能看明白是怎么回事。相应的，所谓正能量的洗地也越来越难，比如你去看#武汉医保改革重大调整#这个tag，明显是想洗洗不动的感觉。帮政府说话的大V也是有气无力，而且立刻会招来群嘲。甚至都让我有点同情了。

微博：#武汉 #武汉医保##医保改革# 全国各地都在悄然进行着医保改革！！还未知晓的看过来！
部分省份湖北、四川已经开始执行。山东2024开始执行，江苏扣除50%的单位划入比例等等。
最终都将被扣除掉原本单位缴纳的1%-3%划入比例。
武汉人民此次申诉已经得到实质性进展，各地还未知晓职工速速发声，争取自身权益。

（来自酸辣姜丝23/02/08）

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