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3月24日，是709辩护律师李昱函刑满获释日。目前尚不知她是否能顺利回到家中。

希望她经历多年牢狱后，能够先治病和休养身体，亦希望她能获得真正的自由！

贴出关于政治抑郁症的笔记后，我看到很多人的共鸣。人灵魂生病的感觉就象是身体内住着一个陌生人，又震惊又迷惑，得到理解让人平静。所以锁教授说，“命名它，我感觉好了一半”。
 
很多人问这个采访能不能在YouTube播出，我觉得这只是私人谈话，录制质量太差。但我今天打开视频重看了一遍，也许我会试试。卢森医生的脸几乎看不清楚，在绿莹莹的北极光背景里闪烁，但他这个人的存在很强烈，
 
比如我说到，“我的朋友有对未来的预测，灾难性的。”

他说“你是谁？在预测未来？”

他说的很温和，但我感觉像有人用手肘轻轻撞了我一下，意思像是说‘你凭什么能够傲慢到知道未来？”我是为了我的朋友而问，但他却不容我处于旁观的位置，总是问我的个人感受，我尴尬，“你问得好直接。”
 
他突然谈起他对未来的预测，说得又快，又直白，又明确。我正在琢磨，他却话锋一转，“我有我的预测，你看，我只是呈现另一种预测，而且我不在乎。”

“不在乎？”我正在思考一样东西，这样东西占据了我的身心，他却把它取消了，成了空，“这话什么意思？”
 
“…我不在乎它是否需要一千年才来，这是抑郁和希望的区别。” 他语速慢了下来，停顿在这里。

不论拍摄多么粗粝，好的谈话者有这种触碰人的力量，几乎让人不适.比如当我试图总结陈词一下治愈的方式，他笑了，直呼我的名字，“柴，there is no cure for us. 对你没有，对他也没有。”

我之所以在笔记里留了唯一这句英文，因为这句话简直烙在我脑子里。前天的留言中，一位读者的话像是对它的一个注解，“no cure for us 那句话给我印象很深，这句话我的理解是如果真的有cure，那必定是一个把所有人变成一样的东西，但那正是政治抑郁的根源，所以人不需要cure，需要的是理解自己的渺小，然后试着超越，当然真的超越是不可能的，但我不在乎。”

这就是交流。我朋友，我，医生，读者，一个人触碰另一个人，连绵不绝。

三周前，我把这个笔记发给朋友，我俩都没再提起此事。但上周他给我打了个电话谈明年要做的事，我吃了一惊。此前他谈到未来总是顾虑重重，这次却很明确，不管能不能挣钱，也不考虑外界评价，他说，“我不在乎了”。口气很平静。
 
我不只宽慰，也得到鼓舞。如果一个人无法做自己，真实地表达自己，抑郁就会来，那么我们要活下去只有一个选择，就是哈维尔在《无权者的权力》写的：活在真实中（living in truth）。

不论你身在何方，纪录你的生活，只要你有笔，写出你心底的沉默。那些不被看，不被听的，至少我在，我听你说。

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“政治抑郁症的本质是没有自由成为我.”——柴静访谈Dr. Robert Lusson
 
去年我的一位朋友说他得了政治抑郁症，我没太留意，因为这不是一个临床医学概念。直到今年他的症状开始让我担忧：每天看七八小时新闻，失去工作热情和生活乐趣。他是我见过意志最强的人之一，所以当他开始谈论茨威格在二战结束前的自杀时，我开始查找资料，发现关于政治抑郁症概念被引述最多的是美国心理医生Robert Lusson博士。https://t.co/uAMglL2bkc我与这位医生约了一次zoom访谈，把笔记发给了朋友。今天在他建议下，贴出来跟有需要的人分享：
 
柴静：“政治抑郁症是真的吗？”

卢森博士：“当然它是真的，因为你的感受是真的。我没有发明这个概念，是它找到了我，因为美国患者在特朗普上台时普遍抑郁—--“我有过希望但被拿走了且不知道它是否会回来。”东方的抑郁可能是“我的灵魂，关系，职业不被允许发展，不能成为最好的自己。这让我感觉无望，因为不论多么甜蜜微小，与人为善的愿望，都不能实现。”
 
“核心是无力感？”

“失去控制，失去力量。这是无力的感觉——不论我做什么，不被听，不被看。”
 
“是因为糟糕结果不可避免吗？”

“不，结果不是抑郁的必然部分，它让你焦虑但不是抑郁。政治抑郁症的焦点是常规抑郁也有的因素———失去希望。如果它异乎寻常地积累，一个人将无法理解自己的世界，进入失去联系的孤立状态。政治抑郁的本质是因为没有自由成为我，没法向他人自由表达我。”
 
“你为什么说恐惧是政治抑郁一个主要驱动？”
 
“有两类恐惧：实质伤害，像逮捕，家人受伤等等；或者社会排斥：人们远离你或者污名化你。如果你发现你不再能活得真实，这至少激发焦虑，如果积累一段时间不能解决，抑郁就来了。”
 
“但我的朋友之前一直是个有活力的实干家，他从没有为个人危机抑郁？”
 
“这类人是最有激情的人，时代先锋，所以他们是物质层面，社会层面，个人层面最先被摧毁的，因为他们冲向墙壁，以如此之渴望，结果让人心碎。他们是最敏感的人。”

 “他离开了自己的国家，恐惧不在了，但抑郁还在”
 
“另一部分抑郁是更深的，需要更长的时间，这部分根植于他。也许从他三岁时就在那里，只是被激发了。”

 “他该如何前进？”
 
“他现在不平衡，处于冲击带来的无望状态。”
 
“怎么修复？”

“这样去想：我接受事物如其所是，但我不能预料未来.”
 
“但他有对未来的预料.”

“你可能对经济和气候变化有预料，但这只是预料。拿我来说，我的预料是XXXXX. 你看，我只是呈现另一种预期，而且我不在乎”
 
“这话是什么意思？”

“我打心眼里知道，普通人，我们, 想要与现实不一样的东西，这就够了。我不在乎是否它需要一千年才来。这是抑郁和希望的区别。”
 
“你改变了看待问题的时间框架？”

“是的，你可以从字面上理解，但事物可能在明天改变。你的朋友面临一个灵魂深处的选择——一是“不会改变”。另一种是“我不在乎，我会做我能做的，帮助改变发生，慢慢来。”一个带来抑郁，另一个带来力量感。你必须选择，因为你不能同时存在于两种状态之中。”

“我感觉是他的同情心让他受苦”

“ 去做他认为价值观对的事。一个人可能带来一群人，变成一个故事。历史中有很多这样的故事。抑郁是因为确知未来会如何，自己会怎么结束。但另一种选择是未知，我不知道故事如何结束。”
 
“但未知会增加焦虑？”

“怎能不呢？这是选择的一部分。但它不是害怕导致的焦虑，可以是带来兴奋的焦虑。”
 
“政治抑郁症能治愈吗？”

“柴，there is no cure for us. 你是独特的，我不能拿走你的全部，那样你不再是你。我会建议一些小小的平静，比如去海边度假。就是这样。另外，我们对话。理解可以让你得到平静。（停顿，笑）这世界是一个混乱无章的所在，人生是个烂摊子，我们这个物种的独特之处在于，我们要理解自己，管理自己，洞察自己的虚弱与力量。我们成长，并超越.”

“问个具体问题，他如何停止旧习惯？”

“转向当下。有旧念头十秒后让这念头过去，练习一千次，一而再，对自己承诺。”
 
“怎么叫转向当下？”

“看你背后。你窗外的景色是真的吧？因为我看到叶子在掉落，光线在变化，正在改变的一切就是当下。”