我特别讨厌听到“民主也有民主的缺点,比如民主会造成决策低效,民主也没有那么必须吧?集权也有集权的好,等等等布拉不拉
我认为这句就是共产党给你灌的毒奶,赶紧吐了吧。
下面这段话是我随手打出来,说的很乱很不好很没条理,意思可能都没表达多清楚。
Anyway! 我认为基层民主和自治的体系是人类智慧发明的最高效最灵活的社会系统了!
比如加拿大,这个三千六百多万人口的联邦民主议会制政体。对于关系到三千万以上人口的事情,比如修宪,修改基本法等等等等,联邦国会的决策效率,可能确实会耗时很长不断辩论甚至要很多年各方势力的拉扯,等社会达到平衡后才会象征性的通过。但是我认为这种慢绝对不是坏事。
可是但是!!别忘了民主政治的本质是基层自治啊,关系到你个体生存的鸡毛蒜皮的各种社会事物,就是你生活里99%的事情,区议会/市议会/最多到省议会就完全可以解决了,基层自治的决策组织通常都可以很高效灵活,又能真正的看见你,真正的有可能的解决掉你的麻烦。
或者这样说,你的小家里,你有话语权,决策权,那你的生活是不是就过的会更自由更舒心一些呢???(不接受犟嘴,不爱决策是你懒,不爱自由的人不是人)(手动狗头)
再看看高度集权/极权的国家,哎呀他爹的我就不说了吧。你的裤裆里的事情,卧室里的事情都要管,那下场就是很多小民就没有性生活,没有后代,也没有老婆了。
忘了是哪个时政网红说的了,不过我很赞同。
“民主可能不能当饭吃,但是没有民主,你很可能饭都没得吃!!!”
四通桥这个标语很用心了,“不要”不满现状,“要”表达政策诉求,再是罢课罢工的集体行动的号召。
反对清零政策,反对言论审查,反对个人崇拜,要工作要自由要改革要选票要代表现代政治文明的公民身份。
如果只有右边的横幅,围观者会不明就里,以为是工人欠薪强拆之类轮不到自己头上的事,左边横幅把什么是“独裁国贼”解释清楚了,涉及的是每个人。
如果只有左边的横幅,围观者会觉得这是个勇士在宣泄不满,自己无能为力,右边横幅给出了罢课罢工这种人人可以做到的消极抵抗的措施。
政治口号,短而简洁,方便传播但是会有歧义,授人以柄,需要看到的人本来就有context knowledge,比如“光复香港、时代革命、五大诉求”,还有民主中国毋忘六四之类的。长而精确,会失去力量,操作上也不容易。
想到天桥挂长横幅,还点烟吸引注意,算是毕其功于一役了。
『【20大专题】吴国光:极权时代反抗的可能性』
在中共20大召开之际,《不明白播客》推出一系列与20大有关的专题访谈节目,讨论中国的经济、政治与国际关系等话题。本期节目我们邀请到斯坦福大学中国经济与制度中心任高级研究员吴国光,谈一谈他对中国社会和中共的理解,以及他认为在大数据监控无孔不入的年代,被压制的个体可以做什么。(文字版全文: https://bit.ly/bmb-021-text )吴国光1977年考入北大中文系新闻专业,后来进入《人民日报》评论版。1986年他被借调到中共中央政治体制改革研讨小组办公室工作,参与中共十三大前后政治改革政策的研究与制定。吴于1989年春天到美国进修,六四之后留在了美国,1995年获得普林斯顿大学政治学博士,后来曾在香港中文大学和加拿大维多利亚大学任教,2022年到斯坦福大学中国经济与制度中心任高级研究员。他写过一本颇受好评的政治学著作《 https://www.amazon.com/%E6%AC%8A%E5%8A%9B%E7%9A%84%E5%8A%87%E5%A0%B4-%E4%B8%AD%E5%85%B1%E9%BB%A8%E4%BB%A3%E6%9C%83%E7%9A%84%E5%88%B6%E5%BA%A6%E9%81%8B%E4%BD%9C-Traditional-Chinese-%E5%90%B3%E5%9C%8B%E5%85%89-ebook/dp/B08BTTWW1C 》。
聆听播客: https://www.buzzsprout.com/1982525/11500764-20.mp3
刚我在街边坐着玩手机,口罩只戴了一个耳朵,然后吊着。
突然,一个小朋友走过来拿我口罩(掉落的一端),要给我戴上,嘴里还说着:口罩戴上,口罩戴上
他妈妈赶紧说:xxx,过来。
我笑着说:在外面不用戴也可以的。
(但我心里非常震惊...)
不知道如何设置 VPN?
这条里的链接有 client 客户端和插件,GitHub 右侧有 releases,无需翻墙就可以获取。
安装两个软件后,在配置好的客户端上,分享配置文件为二维码,在另一台设备上扫码就可以了。迷雾通也有 GitHub 免翻墙页面可以直接下载。
为了他们方便我把软件和二维码都下载好了打了包。
秦晖的这个讲座(实践自由)很有意思,对我自己以前的想法也是一个修正:自由主义者往往倾向于消解崇高,以为追求利益是通向自由的自然之路,这其实是一种不切实际的乐观。自由,最少在最开始的时候,是一定需要以某种积极的方式建立起来的,一定是需要崇高的理念支撑的。51分钟开始的这段很像辩论的思路——有反对者说,根本不需要抗争,只要每个人都不跟专制政权合作,后者就自然没有力量了。秦晖则认为,“不当帮凶”固然看起来比较容易,但是整个社会“每个人都不合作/不作恶”,其实是比“出现伟大的先行者”难得多的一件事,这确实是非常精彩的反驳。我的总体感觉是:既然单纯的“不合作”确实不足以推动社会进步,而明显的抗争又是如此得不偿失,那么,如何看待那些伟大的先行者对我们的意义,就变成了一个关键问题。他们做出了我们不敢按原样跟从的示范,然后呢?我觉得,然后应该做的,是在自己力所能及,能够承受其后果的限度内,尽量提升自己反抗的级别。哪怕是提升一点点也好,这也算是一种“跟从”了。
接此条继续吐槽。
在一个正常的社会,人有不关心自己不关心的事物的权利。关心自己所在的社会、关心世界当然是很好的,但是不关心也没有关系。
此地很多人都认为「正是因为那些不关心政治的人,现在的处境才这么糟糕」,在我看来这种逻辑无异于「正是因为那些地主过得好,贫农才那么穷」「正是因为有些人自私,所以才不能实现共产主义」,于是要literally斗地主、批判自私的人。
导致问题的是整个制度。
在一个正常的社会,就是可以不关心很多事情的。我说这话不是说人们可以助纣为虐。
小明不是女的,不认识穆斯林,不认识伊朗人,不关心伊朗女性的处境与抗争,这不算什么。但是他如果说「我看她们戴头巾不是挺好的吗」就属于风凉话型助纣为虐了。
小明不认识少数民族,不了解新疆,不知道发生了什么,这不算什么。但是他如果说「新疆人是勤劳,怎么可能被迫害呢」就属于无知型助纣为虐了。
小明不会翻墙,不清楚正常的世界是怎样的,所以觉得天天做核酸是“正常的”,这也没什么。但是他如果说「应该把不做核酸的人通通变成黄码红码」就属于施暴型助纣为虐了。
小明如果只是个不关心世界的普通人,那他是无罪的。很多人想骂死杀死小明和他的同伴们,也是可以理解的。但是骂死杀死无数个小明,世界也不会变好。小明们不是罪恶的根源,不是体制的“维护者”,只是普通人罢了。
并且,值得强调的是,普通人是这个世界大部分的人。
如果小明没有勇气冲塔,只敢在家里骂爹,那也是他能做到的对自己最有利的事情。勇者固然勇,普通人也是值得活在这个世界的。
极权/共产/社会/whatever主义都在抹杀普通人的人性,作为“反贼”就更应该看到并接受普通人的人性,接受小明们的冷漠无知。(当然不是在说鼓励大家当小明。)
「让世界变得更好」这种责任想承担的人自己承担就可以了,扣在小明们头上他们也只会觉得莫名其妙。虽然这点有时候让人生气,但是想清楚可能就不气了:小明们其实是这个世界的无关变量……
看到有人在时间线上表示要买打印机打印标语。请谨慎,很多打印机都会打印看不见的识别码,方便用户追踪。这里有EFF 的打印机型号统计,但不一定包含所有带有这一追踪功能的打印机。
https://www.eff.org/pages/list-printers-which-do-or-do-not-display-tracking-dots