赵思乐:一个“九十后”的“六四”记忆
長安街上的鮮血和坦克留給「廣場一代」的執念,成了不可磨滅的基因,塑造了中國今天的民間社會。
作為「90後」,從字面上就能知道,「六四」發生在我出生之前,我沒有任何關於「六四」的第一手記憶。在出生後的20多年裏,我完全不知道也沒有聽過「六四」。但對於現在的我,「六四」就像一個熟悉但素未謀面的師友,對我的人生持續發揮著重要的影響,即使我無法準確預測這影響的後果。
第一次聽說「六四」长安街上的鲜血和坦克留给「广场一代」的执念,成了不可磨灭的基因,塑造了中国今天的民间社会。
作为「90后」,从字面上就能知道,「六四」发生在我出生之前,我没有任何关于「六四」的第一手记忆。在出生后的20多年里,我完全不知道也没有听过「六四」。但对于现在的我,「六四」就像一个熟悉但素未谋面的师友,对我的人生持续发挥着重要的影响,即使我无法准确预测这影响的后果。
第一次听说「六四」,应该是在2011年上半年的南京,正在读大学二年级的我,为了完成新闻课程的功课,做了关于南京梧桐树被砍伐事件的调查报道,并在微博发表传播。同样关心此事的微博网友找到了我,约我见面,从他口中,我第一次听说「推特」、「翻牆」,也第一次听说「六四」。
现在想来,这个网友应该属于南京的「推特党人」,日常热衷于结识「有潜质」的年轻人,并帮助他们「走出蒙昧」。这似乎是散落各地的「推特党人」都喜欢的活动,一般通过见面吃饭聊天达成,他们把这叫做「饭醉」。
2011年下半年,我到台湾做交换生,有了「肉身翻牆」的便利,才开始系统地从Youtube和图书馆里寻找什麽是「六四」。它让我难过,但它仍是一个历史故事,即使我在台湾见过也访问过「八九学潮」的亲历者。
在我这个大陆青年对「六四」感到隔膜的同时,我的台湾学运界朋友们却组成「六四」纪念社团,经营「六四」脸书页,年年组织大型的「六四」纪念活动。「六四」似乎属于他们多过属于我?但我也对同龄的他们也感到隔膜,每次跟他们谈到中国大陆的政治打压和人权问题,他们都只有两种回应方法:真的假的?好夸张哦!
渐渐地,我开始更享受跟台湾四五十岁、经历过党外抗争的人聊天——如果说,跟台湾的社运青年相处时,我像在水底下跟水面上的他们聊天,那麽台湾的社运中年们,则是同样有过水面下的生存体验的人——这对我起了奇怪的深远影响,我逐渐发现自己的爱恋对象也锁定了有过「广场」经历的人,在台湾是「野百合学运」,在大陆自然就是「八九学潮」。
经过前面这些铺垫,才能说到下面这件事,让我第一次感到自己与「六四」有着生命的联繫的事:
我父母有一本家庭日记本,他们从80年代开始记下家庭中的大事。我认真翻阅过80年代末到90年代初的记录,没有提到「八九」或「六四」,一次都没有。这本日记在那段时间唯一关于公共事件的记录,是1990年9月23日的北京亚运会开幕式,因为,那是我出生的日子。
我将这件事告诉了我第一个参与过「八九学潮」的男友,他的反应出乎我的意料,他说:「那真是有史以来最无聊的一届亚运会!」
原因是,「六四」之后社会极为低沉压抑的气氛下,北京市民对亚运会毫无兴趣,亚运会的门票都很难售出,于是北京各高校只好用补贴餐券的方式组织学生去观看比赛。当时的他按着课表去上课,教室却空无一人,他带着疑惑转到图书馆自习。后来才知道,同学是被组织去看亚运足球赛了,因参与「八九」受到审查的他却连通知都没收到。他在亚运会期间就只好苦闷地独自往来宿舍和图书馆。
这个故事给了我一种奇妙的震撼:「哦!原来我的出生跟原来想像的完全不一样。」见过08年奥运会的我,对那个亚运开幕式的想像自然是歌舞昇平、激动欢乐的。这种震撼就像重写了我的一小段生命记忆,而要重写的原因仅仅就是「六四」。
后来,我又交往过其他有「广场」经历的人。那段经历,都对他们有着不可忽略也不可逆转的塑造/扭曲:一个「八九一代」,床下一直藏着一个「大声公」,家里、车里、办公室里都有喷漆或简易刀具,好像随时准备着要去革命;另一个「八九一代」,对任何同为「八九一代」的人表现出对当局的幻想和妥协,都忿忿不平、难以接受,他说,坦克都上过街了,有什麽理由要民间先妥协;一个「野百合学运」的参与者,他总觉得当年的运动虽然胜利了,他们却没有把胜利的果实保护好,他两岸漂泊,希望中国大陆在转型时不要重蹈覆辙,却越来越失望……
我很快意识到,在这些「广场一代」生命中,有重要的一部分,永远留在了那个广场上。那年那天,长安街上的鲜血和坦克留给他们的执念,成了不可磨灭的基因,塑造了中国今天的民间社会。
久而久之,我对「六四」有了一种特殊的感情,也有一种特殊的厌恶。参加港台的一些「六四」普及性活动时,我会感到烦躁不安,我真真切切地知道到自己仍活在「六四」的阴影里,不太喜欢别人向我描述那阴影的样子。
我通过亲密关係才能体验「六四」和它的后遗症,这在同龄人中恐怕是难以複製的。年轻人能知道「六四」的就很少,遑论「六四」对自己和社会的影响和塑造。如果问一个有公共关怀的年轻人,是什麽影响了他,他可能会提到一些书、一些讲座和一些志愿服务经历,极少会提到「六四」,即使提到也大多是说知道此事时「感到震撼」。
这大概也是「八九一代」的悲哀之处,在市场化洪流和信息垄断之下,他们能提醒自己当年在广场上的同伴「勿忘六四」就已经很不容易了,更无空间和馀力去为「六四」记忆培养继承人。
在记者张洁平的《佔中三步曲》中,发起「雨伞运动」的香港学联秘书长周永康说:「六四可以说是我们这代人第一次接触公共领域的门槛,我们绝大部份对政治、社会议题的关心,都是从六四开始的。」另一学联代表锺耀华则说:「每年的五月初,你看一下报章,都会开始讲六四,一直到烛光晚会。我就在想,哇,十几二十万人就去那里坐着?打机不好吗?拍拖不好吗?为什麽香港有班人这麽执着的?为什麽呢?然后就会去找六四是什麽,北京发生了什麽,香港的反应是什麽……对我来说,这就是启蒙。」
对中国年轻一代,这样的启蒙是天方夜谭。
但中国的年轻一代抗争者到底需不需要「六四记忆」?这跟问他们需不需要「文革记忆」、「反右记忆」、「大飢荒记忆」都是类似的,在于他们是否需要再用自己的鲜血去验证专制的性质。并没有一段记忆「必须」有人记住,也没有一群人「必须」守护某段记忆,但就像米兰‧昆德拉说的:「人与极权的斗争,就是记忆与遗忘的斗争。」
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边缘化的六四论述:八九春夏,其实发生的是「两场运动」|端传媒 Initium Media
#运动 对于六四运动的深入理解,需要我们同时跳出这两种叙事:既告别「知识分子中心论」、重视工人和市民的参与,同时承认「民主」的确是工人和市民参与运动的核心诉求。最关键的是,工人与市民所理解的「民主」,和学生、知识分子所拥抱的民主观念有很大不同:那是一种突出工人阶级主体性的社会主义民主(来自端傳媒19/05/29)
阅读全文: https://at.laborinfocn2.com/articles/url?lk=https%3A//theinitium.com/article/20190529-opinion-labour-force-in-june4/invite_token/STleGNoWmt/
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大家疯狂取笑文心一言做不好,因为审查就不可能自由的生成内容,可是看看MidJourney、New Bing和DallE,屏蔽了与习近平、中国政府相关的大量内容。西方媒体主导的议程中,很少彻底的反思资本主义与中共媾和,而是带有强烈种族主义目光的攻击中国企业(这一点在中国的叙事变成了更令人恶心的版本,所以要支持民族企业),但实际上审查与全球资本主义相伴而生相互成全,实际上中国的审查工具,就好像任何其他主打(虽然审查没有太主打)自主研发的产品,都离不开全球资本主义的支持。因为他们本质上都是一种反对人性和去人性的东西。我不认为审查注定失败,但我认为我们必须反对审查。这世界上没有自动的自由,倘若有那种好事,我们不会在此处陷着。
64是中国革命史上的伤疤,1989中国民主运动是中国转型向社会主义民主的最后一搏,而64镇压也是让中国彻底转向专制资本主义的转折点。89并不是第一次革命的人民登上历史舞台,64也不是第一次血腥的镇压,但毫无疑问8964的痛苦是深沉的,在今天纪念8964,绝非将领袖(民运领袖)的话背了再背,把中共的罪恶像数来宝一样复读又复读,而是要复活革命的传统,更要重新将平等与民主(中共从未实现的政治诺言)从历史带向未来。
要做到这一点,反思王丹的性侵指控,反思89中做的不好的部分(包括但不限于性别议题),推动历史与当下对话,不仅不与纪念八九精神相悖,恰恰是纪念八九最需要的。
对于民主而言,中共、英国人、美国人、民运领袖、政治哲学家都不可能是教师爷,民主就是让每个人都能为自己做主,那就需要不断再不断给结构中弱势的那方赋权。街头运动是这样,MeToo也是这样。
一些六四相关的网站和视频
六四记忆人权纪念馆:
https://8964museum.com/
《天安门母亲》网站,六四死难者名册
http://www.tiananmenmother.org/
FB主页「1989的传真」
https://www.facebook.com/fax1989/
编程随想回顾六四系列
https://program-think.blogspot.com/2011/06/june-fourth-incident-0.html
中国数字时代六四馆
https://chinadigitaltimes.net/space/%E5%85%AD%E5%9B%9B%E9%A6%86
纪念六四 CND刊物与论坛
http://hx.cnd.org/category/%E7%BA%AA%E5%BF%B5%E5%85%AD%E5%9B%9B/
中国人权网六四专题:
https://www.hrichina.org/cht/liu-si-zhuan-ti
视频
BBC六四广场备忘录:
https://youtu.be/ExqqdUXXdgA
BBC六四天安门现场报道全纪录:
https://youtu.be/Ea3LiY7aMVI
台湾演义:天安门事件始末:
https://youtu.be/HCp8njH-ILg
自由亚洲电台:8964 不能遗失的时代密码
https://youtu.be/A5V37ttmBzs
九小时长的六四影像记录:
https://youtu.be/lo9Mx7BaorE
十分钟看懂六四学运
https://youtu.be/Zcy65takVBU
六四天安门(三小时纪录片)
https://youtu.be/uyauJ34d2K0
奉命前往北京执行戒严任务的前中国解放军李晓明:
https://youtu.be/tdFPEJKiDC4
https://youtu.be/K8kQM9O4X9Q
吴仁华:追踪六四屠杀,永不遗忘
https://youtu.be/95wNBTqfHKg
焦点对话:六四亲历者
https://youtu.be/X5y3u12U5lc
军队屠杀、乱枪扫射平民 :
https://youtu.be/SR2_fjvNzv0
https://youtu.be/dePkDe74KTE
https://youtu.be/NzoC98DeUoM
六月六日: 北京市民对六四的反应
https://youtu.be/39UmAn3F3ro
赵紫阳六四前对学生广场讲话:
https://youtu.be/3ZxjV0s2CrA
解放军六四清场实录:
https://youtu.be/rjz-6EdjPi8
民运领袖与总理李鹏对话:
https://youtu.be/MxN112Ktkms
六四是怎么一回事:
https://youtu.be/ZvBWU-AlLso
肥洲:
强硬派与温和派学生的斗争:
https://youtu.be/Y_dL9aW5cdU
总结性介绍:
https://youtu.be/FfayI0IR-k4
党内强硬派(李鹏):
https://youtu.be/bO7E7kCPuNw
党内温和派(赵紫阳):
https://youtu.be/dIYvJnK6Ov0
邓丽君为六四献唱:
https://youtu.be/WONKqNMw6FM
六四三十周年亲历者叙述:
https://youtu.be/n7kHCCa-pVk
六四领袖今安在:
https://youtu.be/Sr-DcVo5zQ8
孔庆东评六四学生领袖:
https://youtu.be/DP5llAILt6E
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大爹之所以总是相信自己可以”收放自如“,有三层底气。一是因为过去几十年趋势是总体向上的,坐在电梯里就算打断腿也是在往上走,所以就以为打断几条腿根本不叫事儿;二是因为老百姓不服归不服,喘气总是要喘气的,所以掐脖子掐多狠都没关系,偶尔松下手自然就缓过来了;三是因为国际资本总是逐利的,所以不管局面闹多僵,买点飞机和大豆,托几位华尔街大佬说说情,总有转圜的机会。但是现在三方面的情况都在变。首先是人口结构已经出现了不可逆的变化,相应的城镇化和大基建也都失去了动力,电梯已经停了,只能自己腿儿着上去,这时候才发现腿都被打断了已经来不及了。二是经济向下的心理预期一旦建立(因为实在是没有任何可见的利好因素),就是一个自我强化的循环,你不掐脖子都懒得喘气,更何况掐脖子已经成为肌肉记忆根本改不过来。三是国际资本也不傻,知道在安全与秩序受威胁的情况下根本谈不上逐利,价值观外交和供应链安全已经成为G7共识,你还怎么“收放自如”?我是觉得吧,这世道日子肯定是过不好的了,但是牛粪有得是,大爹接下来的各种尴尬表演,不比脱口秀精彩?有生之年有这么大乐子可以看,这福分还小吗?
@xihuhanbi 对了,补充一点,当年还有官方编了一小册子,汇集了方励之、刘宾雁(好像还有王若望?)三人的反党言论,及批判文章。
如今呢?无论是编程随想,还是任志强,以及最近许志永、丁家喜案,其判决都只定罪,却不列举具体罪状……
显然是乾隆的心思啊。
编程随想和妻子之间选择的生活方式也相当特别了,尤其是他们果然没有要孩子,这也印证了我一开始的推测。
其实能听出来他们这些年也不是完全没有矛盾,但至少两个人都还是发自内心互相懂得,也都肯努力做出改善的实际行动。虽然他当然也有一些听来有些“爹味”的说教吧,但也算是他的“本色”了,看过他博客多年的人一定不会意外。不过因为知道他的真诚单纯,也就很容易明白那些说教是出于友善和信任。再加上他完全不自命权威,甚至还很欢迎别人质疑自己,所以即使有些太热衷“分享”,也不是什么大缺点了。甚至反过来看,这也正是他会认真地写匿名博客那么多年的动力所在。
编程随想当然是对妻子有亏欠的,但透过贝女士的叙述去回看他们之前那么多年的相处,实际上他们也算得上是遇到了真正的知己,编程随想也确实用自己的方式言行一致(又有点儿古怪)地努力珍惜着她的。
原本编程随想就已经是一个传奇了,但是了解了他在网络之外的生活后,仍然会被他和妻子的勇敢真诚再次强烈地震撼。虽然中共的囚禁到底还是导致了博客的停更,但这个传奇竟然仍然在继续,只不过如今换成了又他的妻子继续去书写,而且——她用自己的清晰和担当证明了她绝不是编程随想的影子。
@wrightfu1 值得作为脚注的是谭作人成为敏感词之前曾获地方官媒表彰“文明市民”,而只因为抗震时发现学生死亡数字奇高,开始收集遇难学生名单,并进而被地方政府以颠覆起罪。实在令人唏嘘。更令人唏嘘的可能是,即便成为“敏感词”,当年在百度贴吧依旧可以毫无顾忌地打出他的名字,我也是当时冲浪从一个meme“2008中国叫你回家吃饭”看到了他的名字。而今天,不止他的名字,他当时的辩护律师、他当时的辩护律师的辩护律师也都被入罪和成为敏感词……