文革的思想钢印留在中国人脑子里，一直都在。
中国的老百姓太温顺善良，正是这一点让他们成了天真的弱者，公权力需要的不是信任，而是监督。公权力的泛滥让百姓内心悲观黑暗、苦不堪言。他们只学会了同理心，却没有学会残忍，而后者才是保障他们安全的最有效手段。
嬉皮士行为并不是弱智或精神病
是对工业化资本社会的精神反抗
是对人类创建的自以为是的社会分工和道德制度的反抗
以及个体对自然对生命的亲近渴望
总之这是每个当过螺丝钉的人都会理解的自然反应
他们说生、丧、嫁、娶是人生头等大事
我却对那种阵仗排场毫无感觉
他们不因悲喜、怀念或者祝福而来
而是为了观察、为了评判而来
确认你是否遵从了父君儿臣
是否遵守了礼义忠孝
是否像你老子一样
最终活得满足了他们的标准
是否是一个形式上的“正常人”
如若不是，开除人籍，不相往来
醒来吧
这不是为你纪念人生的重要时刻
这是对你思想的一次次谋杀
葱油面下面居然还有第三个虾仁，开心
《普通家庭》
静默总会过去
意料之中死去的人回不去
亲人心里的痛逝不去
儿子走了
丈夫走了
父亲走了
不必要的牺牲
必要的献祭
他本可以活
却意料之中死了
他遵守了规则
规则把他遗弃
他死得轻如鸿毛
却死的泰山压顶
规则不会每年清明去祭他
因为他是一个普通家庭
虽然中国不再如他讲的那么落后，但我们如今的精神状态也确实被这个两百多年前的哲学家准确预言了。至少在这两百年里，中国人心中法治的地位依然低于人治，面对不公我们不敢借助法律，也不敢团结起来。哪怕是劳动法这类本身就是流血斗争换来的成果，我们也不敢享用。精神方面确实没有本质改变，因为一直接受思想控制——自古以来的儒家的服从思想，到如今的GFW、信息茧房，以及互联网言论控制，他们太懂得如何束缚国民的思想。
人心的荒芜，
早在多年以前就埋下了种子。
考试要分数，分数要排名，
排名要分优劣班。
成绩好，街坊奔走相告，
成绩差，家长无地自容。
就像试验田里摇曳的稻米，
它的价值只在于产量。
没人在乎你，或许是另一种植物，
也能开出与众不同的，美丽的花。
我们所谓的人生，
是目的，是追赶，是妥协，
几个标准节点足以概括：
好好学习，不要给家长添麻烦；
好好结婚，不要给社会添麻烦；
好好被裁，不要给公司添麻烦；
好好去死，不要给子女添麻烦。
鼓点停止，大幕落下，没有鸣谢：
「是否再来一轮？」
想做一个实验：每次外卖员送货完成，对他说死亡搁浅游戏里的对白，会怎样？
做梦梦到我家卷卷死了
不知什么原因，出门很久
回家看到它死在那里
僵硬的四脚朝天，眼珠没有光泽
张着嘴巴的样子像个标本
肚子破了，样子很凄惨
震惊、一丝丝恐惧和巨大的后悔
拎着它干瘪的脚，试图找个袋子包起来
想哭，喉咙却发不出一点声音
在这悲伤的汹涌中醒来
终于哭出声了
楼下传来熟悉的猫叫声
人到一定阶段就会得出远离傻逼比拿钱开心的结论。
从进化角度看
民族主义就如同生物的生存本能
几乎所有人都能理解，存在即合理
然而各个主义有所动作时
都会利用广大的民族主义者
这种利用可能是积极的
比如外来侵略时维护主权
也有可能是反人道的
比如鼓励其激进，成为种族主义
请尽量保持清醒理智
不知什么时候起开始反感各种内容审核审查机制，一方面它是如此严格，以至于草木皆兵；另一方面它又是如此的粗暴和不用心，以至于大多数的时候只能限制人的正常诉求。
当初出于信任才交给你们的管理权，现在已经沦为权力工具了
没有「爱」的生活
毫无生活的意义
爱某人 爱某物
或被某人某物所爱
我不想被引导、要求、强迫做我“应该做”的事。
对切肤身受以外的一切感受，人类总是抱以高估的态度：你知道只代表别人知道；你想要只说明别人想要。
Hello world
我在这里！
