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实在是佩服海晏和李孔能拍出一部太过悲痛以至于哪怕绝大多数观众都觉得好看却都不愿意再看第二遍的剧;明明从痛中人能觉悟很多,到底是人不愿意觉悟

看豆瓣一代宗师的评价有人形容“像是几年时间都用来打造片段,却用刷夜的功夫拼凑在一起,极端细腻和极端大条太让人精分”,其实王家卫大部分电影都给我这种感觉,会不会其实是因为人物大于故事,并不是人物在故事里,而是故事在人物里

我看王家卫的电影一直都有种“好看”但“不知道到底是哪里好看”的感觉,叙述手法实在太过于独特但由于是太过直觉的东西其他人想模仿很容易模仿得让人觉得拙略且恶心

我有时候还是会特别想起李圣恩,不知道她现在在哪里了,会后悔当时联系方式没有多留几个,但转念一想有些人要散还是注定要散的

Rory II 转嘟

在微博看到一个有意思的观点,大概意思是:高等级文明是专注对外的,低等级文明才专注内耗,所以往往能够在星际间穿越的都是高等级文明。好有意思的观点,这样看来,地球人まだまだです。

j人和我们p人最大的区别应该就是能做到不在不该睡觉的时间睡觉。。。

到现在我其实没有那么担心自己了,因为集体就是有很多问题,即便从历史角度它就应该是对的,但是没有人逼我做集体的信徒,人在集体中损失的不只是主见

黑色幽默 

集体这事就会缺乏幽默性,从集体中跳出才能感受出,幽默好像就应该是冷的,我想我排斥的只是一些集体亢奋和集体低迷,不愿意与人产生连接也是恐惧集体对人性的规训,或许那会是一种不由自主

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黑色幽默 

王小波说人在黑色幽默发生的时候一定察觉不了黑色幽默而事后会发觉,王小波说文革发生的时候他还太小以至于他看见暴行都觉得颇有趣味,我觉得难道也是我现在还太小以至于在这狗屁“疫革”发生的当下就能在这中间前瞻出黑色幽默来,但是其实人人都能感觉到荒谬,荒谬发生在自己头上就是压扁你的重量,发生在别人头上就只是喜剧供观赏,后人把文革说的穷凶极恶,但中国的荒谬从来就没有变过调,而经历过的人跑出来拍文艺电影,写爱情小说;满大街挂满死尸的年代,我相信空气中不止有愤怒和恐惧,人的心态之强大才至今日的人口盛大,父亲咬牙切齿的评插队之可恨可悲,而自己并没有经历过,我说凡事没有个绝对,其实是觉得人活该受着,前世造孽今世投胎中华,若不经苦炼怎配地上的名额,五十年后想起今日人民之间的矛盾,想起被控制的一切有如看话本,反正不想活了地狱是空荡荡,你煎熬不就是因为你想活着,也只有活着才会煎熬,难道让美国人来告诉你生命是ease,只能说对不起你没有那个命。文革已经成为一种符号,现在其实等于文革或者甚于文革,但是文革的专有名词是什么,集体无意识精神大挟持事件吗,东方神秘主义不过是极权统治太过荒谬的产物

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Rory II 转嘟

真的很醋美国人那种无事一身轻的性格,不管是自己还是祖上都什么苦难都没有经历过感觉

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读书不一定能让一个人变得更好,但一定会不让一个人变得更坏

互联网时代本质上就是利用好了互联网就能赚钱

在家里呆了几个月,还不如当时决定了去雨崩,唉

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雾海

雾海是一个开放且不限制讨论主题的非营利性中文社区,名字来源于德国浪漫主义画家 Friedrich 的画作《雾海上的旅人》。生活总是在雾海中吞吐不定,不管怎么艰辛,他还是站在了这里!希望大家在这里玩的开心~