关于前几天的阅兵狂热，刚想到还有一个perspective似乎没有太被提及：在entertainment的意义上，阅兵和奥运会开幕式是类似的，都是一种high quality entertainment (这个high quality指的是form/形式上的技艺质量，暂时把是否有taste和内在的narrative/propaganda放一边)。而极权国家的阅兵经常能收到热情回应又和国家内部缺乏多样的high quality entertaiment有关系(当然和其它心理需求也有关系，不是非此即彼)。极权国家打压排斥任何不符合“规范”的艺术，这就导致hig quality entertainment很难在民间自然&自由生长出来，没被掐死、能被允许让大众看到的都会因为规避审查而各种残缺别扭，而能顺利产出high quality作品的只有国家背书的State's arts (e.g. 红歌，样板戏，红色电影)，在技艺层面上，它们就不是在公平的赛道上竞争。

娱乐是一种人的天然&正常诉求，大众追求high quality entertainment的享受本身没有任何错.但在极权国家内，这变成了一种dilemma：一边是难吃的菜，另一边是调味极佳的屎；而且屎更easy to access、更abundant。

要获得最强烈最美好的审美体验，需要把自己和artwork背后的ideology同调/tune in。Critical thinking可以是有趣的，但在精力上很taxing是真的、“出戏”也是真的。获得更完整的体验需要be submissive，即在审美体验过程中的道德悬置/suspend。在这个意义上，我觉得不一定完全是人们主动信仰阅兵背后的ideology，至少有一部分是比较practical的：相信了之后去看会更能沉浸、体验更好。而体验好(并且affordable <-在金钱&技术意义上，e.g.不需要天价/抢票/翻墙)的entertainment在此时此地又是如此地稀缺。

但问题在于，正常的审美体验过程之后、离开审美空间之后，应该有一个重归日常世界的道德复位，然而这恰恰是propaganda arts所不希望的。Propaganda arts所希望的是道德悬置状态溢出/侵入日常世界并长久维持、让人们把道德悬置状态错误认知为真正的道德。

另外，我觉得还有一方面是对“激动快乐”心情的错误期待。正常生活里，“激动快乐”和awe的刺激本来就不应该是那么频繁的，但人们被persuade那才是应该追求的常态。就有点像消费主义persuade人们相信所谓“happy”应该是常态然后买买买是获得这种刺激体验的最简捷高效途径。(并不是说日常生活应该是痛苦的，但在painful/suffering和happy之间还有一些别的状态，比如tranquil)

法西斯美学制造的激动和awe体验结合了“这种快乐应该是常态”，就给道德悬置状态溢出/侵入人们的日常世界并长期维持大大提高了可能性。