邓布利多军 @[email protected]

发现删了，帮贴：（1-4）

@runrunrun

想从Stanford的CS课开始系统转码，但一直不知道从哪看起，直到今天找到一篇特别全面的介绍文章。不仅介绍了每门课程，而且给出了学习路径（从哪门课开始上起，接下来上哪门课，总的需要多少时间），还有学习策略和学习建议，总之，特别特别全面！

所有课程都附有官方网站，网站里有课程视频、大纲和相关文献阅读等等，少部分课（比如CS106A、106B、107）可以在B站找到中文字幕（但似乎是机翻）。

全部学完并不简单，英文授课，而且有大量的英语文本阅读。按照作者的估计，想要完成Stanford的CS课，如果全职投入，每天学习5-6个小时，那么一年之内可以完成；如果是兼职学习的话可能需要1-2年。

因为时长和难度，可能并不适合短期想要学会一门编程语言润出去的友邻，更适合对CS感兴趣，想要自学深入了解的友邻。不过如果能扎实学完的话，应该无论在哪都能找到一份相当不错的工作。

https://medium.com/the-mission/how-to-learn-to-code-for-free-at-stanford-and-make-six-figures-in-under-1-year-4bf95baf793b

#长毛象安利大会

空间刷到的
这个讲的好好啊

最近有很多揭露地方防疫层层加码的帖子，共同之处有两个：1、地方上的要求（比如集中隔离）是没有任何文件依据的，甚至在你指出这一点（或者举报）之后他们会退让，但是这个过程需要极高的心理素质、表达能力和理论准备；2、这个帖子本身活不了多久。这里的有趣之处，跟上访制度有点像：一方面，这个渠道理论上是能对地方政府的权力形成制约的，可是另一方面，中央政府完全不干涉地方政府的截访行为，而且你报警也没用。这种现象的本质是：1、公权力认可你有权利，让你保留最后一丝幻想不至于鱼死网破；2、公权力不为你对这些权利的主张提供任何救济，让你完全以自然人的身份跟整个体系去斗；3、万一你斗赢了，反而可能成为公权力证明自己明察秋毫的正面案例，还是公权力赢；4、如果连这一点都做不到，要就让你噤声下不为例，反正公权力也没输。这一整套环环相扣的完美统治“智慧”，连商君书里都没写，完全是秦制体系自发形成的，这也算是进化论的魅力所在吧。

「我喜欢谷歌的这个实验产品： Talk To Books，与书籍对话，输入一个问题，然后它从成千上万本书里搜索相关的段落。这不比谷歌搜索强多了？我试着搜索了一个问题：“生命的意义是什么？”」
https://books.google.com/talktobooks/

#学习记录

@Gnpink 顺便给你推荐这个 https://gitee.com/liyupi/code-roadmap/blob/main/docs/roadmap/Java学习路线.md#-java-编程基础45-天
是b站up程序员鱼皮分享总结的java学习路线，可以做一个参考～

本来不想说什么但还是给首页一点理论武器吧。请不要转出毛像。
今天讲一下“厌女的逻辑”和仇女暴力犯罪。很多人觉得一些事情不能算针对女性，因为他们觉得如果不能证明性别是导致暴力惟一的因素——那就不算仇女或针对女性的暴力。也就是说在他们脑内，针对女性的暴力大概是，一个人看到女的就打；你问他为何行暴，他说，“我就是仇恨女性，看她们不顺眼”。很多人特别男性脑海里，觉得这才叫仇女或者针对女性的犯罪。

事实上仇女的逻辑不是这样的，仇女的人不是所有女人都恨的，他不恨贤妻良母也不恨“识趣”的女人。比如黑帮世界里，他们对大佬的女人，兄弟的女人，这些符合他们规矩的女人都是很尊敬的。他们恨的是不愿符合他们对女性的这一套逻辑的女人。比如“不识趣”的女人，“不给面子”的女人。比如梅艳芳很多年前在九龙酒吧被人扇了一耳光，后来闹得很大造成黑帮互砍。她为什么被扇耳光呢？是因为一个黑帮大佬叫她现场献唱她不愿意，对方威逼利诱发现她真的不给面子，于是骂她戏子婊子等而且扇了她一耳光。几分钟前还是是喜欢欣赏的女歌星，一旦发现她“不给面子”就变成了戏子婊子而且这男人觉得自己男性尊严受到了极大的挑衅以至于不扇耳光不足以出气（后来他被砍死了……砍死他的人也被砍死了……）。
这种暴力是针对sexually unavailable的女人，不仅unavailable，而且估计也不会“婉拒”，也就是在符合厌女逻辑的前提下下台阶。

另一种针对女姓暴力是亚特拉大针对女性的枪击。因为枪击者觉得这些女性造成他性瘾（采取官方说法吧）所以他必须杀死她们。他把自己的性欲和性瘾外化到别人身上，把这些女性客体化为“恶魔”。这是因为她们也许too sexually available以至于让他觉得自己失去控制——也是对他男性气质的挑战。

而唐山这件事，光看起因就是因为一个人试图搭讪，而对方女性不愿，觉得自己尊严受到挑战于是诉诸暴力。这是再典型不过的将女性看成性资源，一旦不可用就瞬间语言或身体暴力来挽回自己的"面子"。这不算仇女不知道什么算仇女，这不算针对女性犯罪不知道什么叫针对女性犯罪了。

最后说一句，确实不是所有包括女性的暴力都是仇女或者针对女性的犯罪。但这件事起因如此清楚，和所有仇女事件国际国内一脉相承。摊手。

会议摘录：https://www.youtube.com/watch?v=k04w4xiQtPs

周孜仁：……那么现在我就需要索问一下，为什么轮到我们？我们为什么成了重庆文革的第一块石头？

我49年5岁，那么到66年参加文革22岁，正好17年，我是完整的经历了这个过程，用官方的语言说，就是“生在新中国，长在红旗下”，我是完整地接受了共产党的从小学到大学教育的全过程，而且正好和我们的这种国家的重建同步，也经历了所有的，从不间断的，荒唐的政治运动，从土改、肃反、反右、大跃进、饥饿年的阶级斗争，中苏的论战，最后是文革。我觉得我自己就是这个时代的产儿，我浑身充满了这个时代的胎记，我对自己的解剖就是对这个时代的解剖。那么我们接受的教育是什么样，我想把它总结几条：

第一个，就是历史虚无主义和文化虚无主义，把中华文化和历史传统扫荡殆尽，那么过去的东西，要么就是封建迷信，要么就是资本主义，当时因为苏联是我们的大哥，所以还能够仅存一些苏俄的文化，这是我唯一能接触的。后来中苏一闹翻脸，苏联就被称为修正主义。那么这种情况下，我们就没有什么文化的营养，人类的那种美好的东西，没有了，只剩下白茫茫大地真干净。我举一个例子：我记得上小学接触的第一件事就是到处组织年轻人砸那些庙。我们的学校就在一座庙里面，我们当时就有点像文革。刚才介绍的破四旧我在小时候就见过。也就是说文革的发生并不是偶然，而是17年一以贯之，从共产党一掌权就开始的。我记得当时就通知我们要砸庙了，我们小孩就跑去看热闹，把菩萨的眼珠子拿来作玩具。我看了一个统计资料，解放初，成都的庙宇大大小小，不含九座清真寺，一共156所，但到了文革前，几乎扫荡干净，只剩了两个：一个是杜甫草堂，因为毛泽东去看过。第二个是武侯祠。那么连历史上标志性的人物唐玄奘，曾经在我们成都大慈寺修炼了很久，是个标志性的东西，都全部砸了。文革时把它变成了监狱，关造反派的。

第二个，我们的教育方针说的很清楚：教育为无产阶级政治服务。那么我们就想起希特勒在《我的奋斗》里有一句话：“一个民族国家整个教育的主要目标，绝不可以只是灌输知识，而是要为一个新的民族国家而服务。”我觉得这两者是有异曲同工之妙。所以当时我们就是说，读书就不要求你好好读，你就是要怎么样进行政治修炼。我后来上大学，尽管学的是工科，但我认为我是进了一次神学院。那是我们所有班级全部配备政治辅导员，就相当于我们的忏悔牧师，随时给汇报思想，甚至好多同学随时给他告密。到了1964年的时候，毛泽东给他的侄儿毛远新的讲话就正式作为文件传达给我们，就明确说了：书读得越多越蠢。在这种情况下，我们能学什么东西？

第三，还有就是全社会的一种社会的恐惧感，这是非常重要的，让我们小孩的人格被严重地扭曲，为了保护自己，从小学会说假话，甚至告密。我举一个我非常深刻的例子，1959年的秋天，当时大跃进失败了，成都的郊区已经开始饿死人了，我们也听说了，但没见过。我记得就是我去学校报到，快到学校的时候，突然看见一群饿肚子的人，就像我们以前阶级教育的时候说解放前的那种很贫苦的人，衣服非常破烂，而且面有菜色，走路都走不动了，然后几个人提着鞭子把他们赶着从我面前走过。当时我一吓吓坏了，我在新中国接受的都是我们怎么美好，怎么突然看见这个队伍从我们面前走过。我当时就想极力躲避，我不敢相信这个，如果我知道这件事情，甚至说出去我就完蛋了。因为当时通过反右这些事情我们就知道不能说出去半个字。更糟糕的是后面：没几天就是中华人民共和国成立十周年，我们的语文老师给我们出了一道题让我们写大好形势，而且体裁不管。我当时——现在想想，我为什么当时就莫名其妙写了一首长诗，模仿马雅科夫斯基的，歌颂形式怎么大好，公然把我买的新的作文本写了整整一本，就剩了一页纸。最糟糕的是我们语文老师在下一次作文评讲的第一句话就是“我们班这次出了一个大鲜花”，就是说的那首长诗写得多好，他说，“你看，我把剩下的那张纸打了一个大大的5分”。我觉得这件事对我幼小的心灵的扭曲很大，现在想起来，如果我那位老师当时不是这样，而是对我说：“一个真诚的孩子，应该对那个穿着新衣的皇帝说：你一丝没挂！”，我想我人生道路可能就会改变了。但是，非常可惜，那种恐惧感，让我学会了说假话。还有一个很现实的例子，好像是浸入血液了，1968年文革的时候我在广州，正好香港那些人来回家探亲，正好看见他们一个个穿得西装革履，给我们觉得他们挺富裕的。但我怎么想？我想那全是装的，他们为了回家能装上，宁肯头上多抹二两油，肚子里面少装二两油。

那么第四个就是封锁消息，我们什么都听不到，所以接受的都是虚伪的，片面的，不真实的东西。那时就想到世界上的阶级兄弟在受苦受难，我们就应该成为一个圣主，这是一种宗教崇拜。那么毛泽东要搞文革，要建立他的一统天下，就必然需要他的信徒。那么正是因为17年的教育，就把我们培养成了他需要的打手和牺牲品。这就让我想起了希特勒在1933年“五一”节的一个讲话，他说，“当一个反对者说：‘我不会投向你们那边的’，我就平静地告诉他：‘你的子女已经不属于你了，已经属于我们了，你算什么？你是要死的，你的后代将不知道别的，只知道这个新社会’”。其实，我们就做得更彻底，不仅我们这一代已经是毛泽东的了，我们父辈的那一代也完全成了他的。我举一个例子：在文革武斗的时候，我们机械系四年级一个同学在武斗中间被打死了，打死了就开追悼会，追悼会时他父母都是教师，也是教书育人的，上台讲了话。现在想起来是非常可悲的。他母亲怎么说呢：“我失去了心爱的战友，心爱的儿子，内心非常悲痛，但我感到骄傲，因为我培养子女的目的，是为了实现共产主义而奋斗！”。那就是说人已经没有正常的感情了。他培养的人呢，还有一个特点，就是蔑视自己的生命，也蔑视别人的生命。就完全成了一个宗教的工具。我也举一个例子：我们在打那个常规武器建设厂的时候，那一天死了十个人，其中有一个同学没有死，是无线电系的，他的钢盔被打掉，然后子弹直接穿了过来，把脑浆带了出来，成了植物人。后来，就是过了很久很久，我们看他，他还会发简单的语音。我们一说“毛主席万岁”，他就这样（手伸向前方），然后说刘少奇，他马上就小嘴抹黑，就是说当时他真的可以叫做”融化在血液中“了他最后完全丧失了生活能力，最后学校把他赶了出去，回到他的老家，捡垃圾堆的东西来吃，死掉了。

我不允许还有人花钱充会员用wps编辑pdf！！忘了是在哪里发现的这个网页（有软件，本地处理方便又安全），合并切割排序压缩解密添加电子签名格式转换，功能应有尽有而且没有文件大小数量的限制（免费免费免费）。用了一个多月了，不夸张这是我这二十年用过的最好用的文件工具，大家都来体会一下翻云覆雨只手遮天把pdf玩弄于股掌间的舒爽。
请：https://tools.pdf24.org/zh/

搜了维基百科，才知道原来六四事件造成的影响力这么巨大，包括但不限于西方国家对中国进行经济制裁；欧盟至今实行武器禁运；当时还属于英国殖民地的香港对中国政府产生恐惧，担心做不到一国两政的方针，从此没法继续高度自治化，由此引发了相当巨大的移民潮。直接影响了事后二三十年国际对中国的看法。
最有意思的是，在当时对六四事件持谴责态度的是西方国家，而亚洲国家对此事均保持沉默。印度一方面减少国内对于六四的报道担心会损害与中国的关系，另一方面也对因军队出场镇压而死亡的民众表达同情。多数对该事件作出反应的非洲国家表示六四事件属于中国内政，并对该事件表示同情。日本在2020年公开在89年前后的文件，在6月4日当天决定对中国和睦，并反对西方对中国进行制裁。而包括朝鲜，古巴，巴基斯坦等等一些中东及非洲国家表态支持中国政府的做法，并且谴责相关的抗议活动进行。
最后，邓小平将六四事件定调为，以反腐败为幌子进行的打倒共产党，推翻社会主义制度的一场运动，其意将中国建设成完全西方附庸化的资本阶级共和国。

“xx人就是好吃懒做/又懒又坏”的刻板印象/歧视除了刻意引导，还有一个成因是“用自己的生活环境去解读他人的生活”。

鲍曼在《工作、消费、新穷人》里非常简洁明了地解释了这一点：
第一个是工业化初期，大量农民进入工厂务工，工厂主抱怨他们经常性迟到不准点，认为这就是农民比城里人品德低下的例证。然而这和时钟的使用有关：农村不是城里那样看着时钟生活的地方，农民下田种地不会有“早上七点整开始”这个念头(也完全没有这个必要)。
同理还有农村人随地吐痰的问题：农村都是土路，痰很快就被砂土掩埋住了，不成为一个问题；然而城市都是柏油路水泥路，这就成了问题。

中产阶级对底层的“没有长远目光”也是类似。
这一点在Why we shouldn’t push a positive mindset on those in poverty这篇文章里讨论得很细致：
“要有长远目光”、“要存钱为未来打算”这些想法是和“生活环境稳定”、“生存资源充足”的环境认知相匹配的。但在一个动荡混乱的环境里，这样的想法并不能帮助人更好地存活下来。
https://psyche.co/ideas/why-we-shouldnt-push-a-positive-mindset-on-those-in-poverty

最后再补充一个对温带地区的人觉得热带地区的人“懒”迷思的拆解。在热带居住过的人就知道，白天就有那么几个小时是太炎热没法干活的、一年就有那么几个月太热/太多雨因此地里种什么都不长的，和温带那种整天整年都可以做事的环境非常不一样。温带的人觉得唯一能解释不干活的原因只有“人懒”，但不是这样的。

说起四平，第一印象是这个
https://blog.bnn.co/hero/xsj1/1_3.shtml
民國三十七年三月，共軍三度進攻四平，計有五波攻勢。這次共軍發動人海戰術，把老百姓組成隊伍，一波波的往前趕，打得老百姓的屍體堆積如山。國軍也不忍心再打下去，共軍則踏著死屍，攻進四平。最後四平淪陷日有的說是三月十二日，有的則說是三月十五日，我則清楚的記得是農曆二月二日「龍抬頭」當天。
共軍之所以能發動人海戰術，以我家鄉爲例，我家鄉離四平五十華里，當時共產黨到地方上，首先開群眾大會，把地主、士紳公然處決，然後威脅這些老百姓說：「你們把國民黨的地主、士紳處決了，將來國民黨回來，你們也沒命了。」
無知的老百姓不得不跟著共產黨跑，也因而被共產黨送到前線當砲灰。
……
民國三十七年三月，共軍第三度圍攻四平時，首先利用大砲從北山砲擊市中心，把所有的建築物都打光。
……
當我們到達城外時，眼看一波波的人往城內走，原來是共軍不讓這些人離開，否則就被抓起來。
……
有時共軍會故意說：「你是國民黨員！」被問的人就說：「不是，我有證件。」共軍卻不分青紅皂白的說：「你這是假的！」並當場撕掉。