爸去世之后,哥请了一天假,参加了他的葬礼就回去了。我请了一周假,但还是没有等到他入土。毕竟我们都要工作,我们都有指标,上司昨天还在问我,为什么你效率最近这么慢?我剩下的人生,就是继续围绕这些指标打转,直到我干不动了,再也没办法完成很好的指标,这就是我剩下的人生啦,那我唯一能做的积极反抗就是,我不要活了,我不想延续这种痛苦。
爸爸在我生日前一天去世了,在我生日的那天,他下葬了。在他死后,痛苦开始浮现,直到今天早上,我终于想通了,我的人生没有任何希望,我应该去自杀。
其实这件事之前想过、说过很多遍,但是每一次都鼓励自己“再拼尽全力努力生活一年再去死”“死都不怕了,还怕其他的做什么呢”。但是现在我没法再骗自己了,我真的好累,没有办法继续努力了。
对人彻底地失望,是在icu决定放弃抢救我爸的时候。医生说,抢救也没有希望了,所以你们决定放弃是吗,我再问一次,你们家属是决定下一次再出现心脏停跳的时候,也不要我们抢救是吗,我再问一次,我再确定一下,请您肯定地告诉我……我知道他们是什么意思,我完全理解,医生也很辛苦,但是医院也有指标——这个病人究竟是医生没办法医好,还是家属自愿放弃治疗,这有本质上的区别,这是一个指标。所以我爸是一个被量化的指标。
不知道未来会如何,但这两年万圣节在中国有狂欢节性质。
汉民族聚居地很少有狂欢节传统。中国唯一的狂欢节传统恐怕是西双版纳泼水节。中国南方划龙舟也带一点狂欢节性质。
依据苏联哲学界巴赫金的狂欢化理论,狂欢节具有反叛、颠覆、嘲讽和质疑(包括自我怀疑)的特点。
最近几天,中国各大城市轮番庆祝万圣节,规模好像反而比去年更大了。中国的万圣节与其他国家相比呈现出一些不同特点,其中最显著的是像开启了一个阈限阶段。
狂欢节和阈限阶段叠加在中国年轻人的万圣节庆祝上构成一种反结构、反秩序、反中心的新的宣泄口。这恰恰就是我讲的突破心理障碍的地方。
象征性反抗並不是无用的反抗,它首先就是突破心理障碍。突破心理障碍是所有反抗形式的起点。
最近在忙的事情,搞了一个adhd podcast出来,全英文的,主要focus在ADHD BIPOC人群以及大家的strengths上(其实从年初就开始录制interview了,只是最近在剪辑和上传)
欢迎大家收听
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我肝出来啦 一整个晚上码字,一整个上午排版啊
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第一篇:黑曜石——你的第二大脑 (https://www.douban.com/note/822783019/ )
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请叫我11!ADHDer,仍然在挣扎