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笑，阿廖沙確知自己不會受傷害。27歲之後我間歇性是阿廖沙。希望自己能一直是阿廖沙。
尼采的獅子不會有受傷的預感，嬰孩更不會。佛教稱為忍波羅蜜，但「忍」這個字在漢語中好消極被動喔。巴利文作khanti，是更為積極主動的品質。漢語總是講「退一步海闊天空」，其實不妨「進一步」呢。
我很開心自己狀態向好變化！我想要的正是開心與豐盈。
笑，阿廖沙確知自己不會受傷害。27歲之後我間歇性是阿廖沙。希望自己能一直是阿廖沙。
尼采的獅子不會有受傷的預感，嬰孩更不會。佛教稱為忍波羅蜜，但「忍」這個字在漢語中好消極被動喔。巴利文作khanti，是更為積極主動的品質。漢語總是講「退一步海闊天空」，其實不妨「進一步」呢。
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當然⋯⋯雖然《卡拉馬佐夫兄弟》中阿廖沙表現得和佛教khanti波羅蜜很接近。但阿廖沙這種東正教式的「於愛世人中堅忍」，最終是為了他人得救基督重生；佛教的khanti則是「煩惱如怨家，伏以智慧劍」，最終是要制伏自身的瞋恚。尼采式的不把他人的傷害當回事，則更多出於愛命運與自我立法，最終是要自然、健康、快樂地創造。