中國式共產主義，與調和主義的關係是微妙的。作為極化的政治思潮，調和主義無疑是軟弱、小資與背叛。因為真理只有一個，而且越辯越明——共產主義與一神論宗教都只相信一種真理，這使得它們難以忍受對立的意見，尤其是內部的分歧。

然而，黨內又潛伏著調和主義的思潮：瞿秋白、周恩來在黨內屢被視為「調和主義者」而遭受批判。習近平掌握著空前的解釋共產主義的權力，而他的解釋也是相當調和的，例如「前三十年與後三十年不可相互否定」論，又如其對民族主義、共產主義、國家資本主義、技術資本主義的大縫合。只不過，習近平調和的是共產革命之迅速墮落導致的存在危機的矛盾，此種調和是僵化的、封閉的、失去談話者與談話對象的、勉力維持的。

上個月法國Quentin Deranque之死——極左翼「不屈法國」的成員殺死極右翼「涅墨西斯團」的一名男性。——文化（culture）正在變得更微小、細碎、分裂。一切政治、行動、實踐則更為極化。於歐美呈現為「意義的徹底泛濫」「意義的腫脹」，於中國呈現為「意義的徹底空無」「意義的幽默」。